Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

COERÊNCIA
Osmar Fávero
Na (re)leitura das obras de Paulo Freire salta aos olhos uma primeira
constatação: elas não apresentam contradições. Desde os primeiros escritos,
Paulo Freire trabalha sobre temas recorrentes, explicitando, revendo,
complementando, ampliando. É um caminho em espiral, coerente todo o
tempo.
De início, identifica-se a libertação como a categoria fundamental de sua
concepção de educação, presente já nos primeiros escritos e claramente
assumida partir da Pedagogia do oprimido. Essa categoria provém do
humanismo cristão, de raízes europeias, sobretudo francesas, reelaborada no
Brasil, na segunda metade dos anos de 1950 e no início dos anos de 1960.
Paulo Freire foi o educador que, naqueles anos, melhor sistematizou o
essencial das propostas educativas de então como um sistema de educação de
adultos, experimentado em sua primeira fase como alfabetização, da qual
Educação como prática da liberdade é o fundamento e o relato. Essa
proposta é aprofundada teoricamente no Chile, no diálogo enriquecedor com
parceiros destacados, brasileiros exilados e chilenos comprometidos com
reformas radicais em seu país, durante o governo Allende. Essa oportunidade
e esses contatos lhe permitiram um mergulho na literatura marxista, cujo
produto é a Pedagogia do oprimido. Mas não só: Extensão ou comunicação
amplia enormemente a abordagem da educação como um fato cultural, e os
escritos reunidos em Ação cultural para a liberdade explicitam conceitos
fundamentais, clareiam afirmações, reafirmam as principais categorias de
análise.
A (re)leitura dessas obras nos mostra como Paulo Freire vai ampliando a
primeira noção, ainda abstrata, de pessoa humana para ao conceito de
oprimido, situando-o e datando-o, e progressivamente incorporando a
categoria classe social. Mais tarde, inclusive por aceitação de críticas a ele
feitas, incorporou também as noções de etnia e gênero, ampliando cada vez
mais a abrangência dos mesmos conceitos.
O motor da explicitação dos fundamentos da obra de Paulo Freire é a
prática por ele desenvolvida e por ele refletida; trata-se a categoria práxis, ou