Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

C
CAMPONÊS
Luci Mary Duso Pacheco
A noção de camponês nas obras de Freire (1963, 1970, 1971) está
associada à concepção política que surgiu no Brasil, na década de 1950, com
as ligas camponesas, as quais procuraram dar unidade de classe a uma
população agrária diversa, que não era proprietária de terra nem proletária.
Nesse contexto, o camponês é percebido, além da dimensão econômica,
como sujeito histórico e político, que não possui terra nem é assalariado, mas
compõe um mundo de relações sociais.
A ideia de camponês, que perpassa a obra de Freire, Pedagogia do
oprimido (1970), está associada ao trabalhador rural, humilde, que se
encontra em situação de opressão. O seu opressor, dono da terra, explora a
sua força de trabalho em troca de condições precárias de subsistência. O
camponês, para Freire, necessita descobrir-se enquanto classe oprimida para,
a partir daí, compreender a sua situação de vida e de trabalho, e lutar para
transformar sua realidade.
Na obra Extensão ou comunicação? (1971), Freire destaca a ingenuidade
do camponês e sua relação com o mundo natural, relação tão próxima que
dificulta “ver o admirado em perspectiva” (p. 32). Para Freire, é preciso
pensar em uma forma de educação que contribua para a substituição do
pensamento mágico e condicionado de caráter sincrético-religioso do
camponês em relação às situações cotidianas do seu trabalho, sem substituir a
sua cultura.
Por essa razão, Freire (1971) destaca que os elementos culturais de caráter
sincrético-religiosos presentes nas ações e no pensamento do camponês não
podem ser substituídos pela extensão mecânica do técnico agrônomo, mas
sim por um processo de aprendizagem, pois “só aprende verdadeiramente