Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

BONITEZA
Euclides Redin
Esta dimensão, boniteza, faz parte para Paulo Freire, da concepção da
vida, bem como amorosidade, bem querer, amizade, solidariedade, utopia,
alegria, esperança, estética e genteidade. A vida há que ser bonita, não só a
vida do indivíduo, mas a realização de um povo.
Um dia este país há de se tornar menos feio. Ninguém nasceu para ser
feio. Este país será mais bonito na medida em que a gente lutar com
alegria e com esperança [...] o que muda é o jeito de brigar. (Depoimento
a uma ONG-CENPE (em “Profissão Professor”)
Pensar e ensinar exige estética e ética sem os quais incidiremos em uma
“forma altamente negativa e perigosa de pensar errado”. Em Pedagogia da
autonomia (1996, p. 32 e 33), Paulo Freire afirma de forma conclusiva:
A necessária promoção da ingenuidade a criticidade não pode ou não
deve ser feita a distância de uma rigorosa formação ética ao lado sempre
da estética. Decência e boniteza de mãos dadas. Cada vez me convenço
mais de que, desperta com relação à possibilidade de enveredar-se no
descaminho puritanismo, a prática educativa tem de ser, em si, um
testemunho rigoroso de decência e de pureza.
A utopia, o inédito viável de que tanto fala, em todos os textos, o sonho
possível não se realizará sem a denuncia da realidade injusta e o anúncio de
um mundo melhor:
[...] uma das bonitezas do anuncio profético está em que não anuncia o
que virá necessariamente, mas o que pode vir, ou não. Na real profecia, o
futuro não é inexorável, é problemático. Há diferentes possibilidades de
futuro [...] contra qualquer tipo de fatalismo, o discurso profético insiste
no direito que tem o ser humano de comparecer à História não apenas
como seu objeto, mas também como sujeito. O ser humano é,
naturalmente, um ser da intervenção no mundo à razão de que faz a