Dicionario-Paulo-Freire-versao-1

B
BIOFILIA/NECROFILIA
Jaime José Zitkoski
É na reflexão sobre a cultura da opressão e sobre o desvelamento de suas
práticas efetivas no conjunto da sociedade e a necessária superação desta por
um novo ethos cultural (humanista/libertador), que Freire trabalha a tensão
entre biofilia-necrofilia. Igualmente, é na Pedagogia do oprimido que
desponta, de forma mais explícita, o binômio biofilia-necrofilia. Esse
binômio está diretamente relacionado com o desafio de construirmos uma
educação libertadora como caminho para uma práxis social transformadora.
Partindo de Eric Fromm (1981), Freire formula o que entende por ambos
os termos e os contextualiza na análise sobre os processos de desumanização
social e cultural que se reproduzem na Educação Bancária, por exemplo:
Dela, que parte de uma compreensão falsa dos homens – reduzidos a
meras coisas –, não se pode esperar que provoque o desenvolvimento do
que Fromm chama de biofilia, mas o desenvolvimento de seu contrário, a
necrofilia. (Freire, 1993, p. 65)
O núcleo central da cultura opressora produz e reproduz a lógica
desumanizadora da vida em sociedade. Tal lógica está materializada nas
diferentes dimensões da existência humana: econômica, política, cultural,
educacional, religiosa, etc. Segundo Freire, a tendência dos opressores de
controlar tudo e todos faz dos seres humanos meras coisas, objetos do
sadismo, o que caracteriza um impulso para a morte. Ou seja,
O sadismo aparece, assim como uma das características da consciência
opressora, na sua visão necrófila do mundo. Por isto é que o seu amor é
um amor às avessas – um amor à morte e não à vida. [...] Na medida em