Revista Dr Plinio 279

Editorial
“Quem tem ouvidos
para ouvir, ouça!”
Ultimamente, têm sido instilados nas fileiras católicas preconceitos tenazes contra certas devoções, entre
as quais o culto ao Santíssimo Sacramento extra Missam e o Santo Rosário.
Ora, ambas estas devoções são fortemente inculcadas em Fátima.
Para Deus nada é impossível. Assim, se aprouvesse à Providência, os pequenos pastores poderiam ter sido
transportados – por um fenômeno de bilocação, por exemplo – a algum lugar onde se celebrasse o Santo Sacrifício,
para no decurso dele receberem a Sagrada Comunhão. Em última análise, isto seria tão extraordinário
quanto confiar ao Anjo as Sagradas Espécies para que delas comungassem os pastorinhos. No entanto, foi este
último o modo disposto pela Providência. Se houvesse no culto eucarístico extra Missam qualquer coisa de intrinsecamente
contrário à verdadeira maneira de entender a Presença Real, seria impossível que a Providência
determinasse que a adoração eucarística do Anjo e a Primeira Comunhão dos pastores se realizassem do modo
pelo qual efetivamente se realizaram.
Quanto ao Santo Rosário, seria difícil recomendá-lo com insistência maior. “Eu sou a Senhora do Rosário”,
disse de Si mesma a Santa Virgem na última das aparições. E em quase todas elas inculcou explicitamente esta
devoção aos pastorinhos. Como pretender, pois, que o Rosário perdeu algo de sua atualidade?
Apregoa-se ainda que a meditação do inferno é inadequada a nossos dias, e capaz apenas de incutir um temor
servil. Esta afirmação cai por terra fragorosamente, à vista do que ocorreu em Fátima, pois a visão do inferno
com que os três pastorinhos foram favorecidos destinava-se evidentemente a acrisolar seu amor e seu senso
de apostolado.
Em Fátima se inculca igualmente, com expressiva insistência, a devoção ao Sagrado Coração de Jesus que, ela
também, tem sido posta na penumbra por certa tendência de espiritualidade muito em voga em nossos dias. O culto
ao Sagrado Coração de Jesus foi considerado por todos os teólogos como uma das mais preciosas graças com
que a Santa Igreja tem sido confortada nos últimos séculos. Destinava-se ela a reanimar nos homens o amor de
Deus entorpecido pelo naturalismo da Renascença, pelos erros dos protestantes, jansenistas, deístas e racionalistas.
No século passado, foi por meio desta devoção que o Apostolado da Oração produziu um admirável reflorescimento
da vida religiosa em todo o mundo. E, como os males de que o Sagrado Coração de Jesus nos deve preservar
crescem dia a dia, é evidente que dia a dia se acentua a atualidade desta incomparável devoção.
Contudo, é preciso acrescentar que, com a agravação dos males contemporâneos, a Providência quis como
que superar a Si própria apontando aos homens como alvo de sua piedade o Coração de Maria, cujo culto de
certo modo requinta e leva à sua plenitude a devoção ao Sagrado Coração de Jesus.
Os estudos e a devoção cordimarianos não são novos. Quer nos parecer, entretanto, que a simples leitura da
Mensagem de Fátima demonstra com quanta insistência Nossa Senhora os quer para nossos dias. A missão que
Ela confiou à Irmã Lúcia foi especialmente a de ficar na Terra para atrair os homens ao Coração Imaculado de
Maria. Várias vezes esta devoção é recomendada durante as visões. Este Coração Santíssimo nos aparece mesmo,
na segunda aparição, coroado de espinhos pelos nossos pecados, a pedir a oração reparadora dos homens.
Parece-nos que este ponto compendia em si todos os tesouros das mensagens de Fátima.
Em seu conjunto, pois, as aparições de Fátima, de um lado, nos instruem sobre a terrível gravidade da situação
mundial e as verdadeiras causas de nossos males; e, de outro lado, nos ensinam os meios pelos quais devemos
obviar os castigos terrenos e eternos que nos ameaçam.
Aos antigos, Deus enviou profetas. Em nossos dias, falou-nos pela própria Rainha dos Profetas. Diante disso,
o que dizer? As únicas palavras adequadas são as de Nosso Senhor no Santo Evangelho: “Quem tem ouvidos
para ouvir, ouça!” (Lc 8, 8). *
* Cf. A Devoção ao Coração de Maria salvará o mundo do Comunismo, in Catolicismo n. 30, junho de 1953.
Declaração: Conformando-nos com os decretos do Sumo Pontífice Urbano VIII, de 13 de março de 1625 e
de 5 de junho de 1631, declaramos não querer antecipar o juízo da Santa Igreja no emprego de palavras ou
na apreciação dos fatos edificantes publicados nesta revista. Em nossa intenção, os títulos elogiosos não têm
outro sentido senão o ordinário, e em tudo nos submetemos, com filial amor, às decisões da Santa Igreja.
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