Patriarcas e Profetas - Ellen G. White

necessário indicar algum motivo egoísta pelo seu profundo interesse para
com Israel; e reiterou-se a antiga acusação de que ele os tirara a fim de
perecerem no deserto, para que pudesse apoderar-se de seus bens.
Durante algum tempo esta obra foi promovida em segredo. Entretanto,
logo que o movimento ganhou força suficiente para garantir uma explosão
franca, Coré apareceu à frente do partido, e acusou publicamente a Moisés e
Arão de usurparem a autoridade de que ele, Coré, e seus companheiros
tinham igualmente direito de participar. Houve além disso a acusação de que
o povo fora despojado de sua liberdade e independência. "Demais é já",
disseram os conspiradores, "pois que toda a congregação é santa, todos eles
são santos, e o Senhor está no meio deles; por que, pois, vos elevais sobre a
congregação do Senhor?"
Moisés não suspeitara desta trama tão cuidadosamente urdida, e,
quando sua terrível significação lhe ocorreu, caiu sobre seu rosto em um
apelo silencioso a Deus. Levantou-se triste, em verdade, mas calmo e forte.
Fora-lhe concedida direção divina. "Amanhã pela manhã", disse ele, "o
Senhor fará saber quem é Seu, e quem o santo que Ele fará chegar a Si; e
aquele a quem escolher fará chegar a Si." A prova deveria ser transferida até
o dia seguinte, a fim de que todos pudessem ter tempo para refletir. Então
aqueles que aspiravam ao sacerdócio deveriam vir cada um com o
incensário, e oferecer incenso no tabernáculo, na presença da congregação. A
lei era muito explícita de que unicamente os que haviam sido ordenados para
o ofício sagrado deviam ministrar no santuário. E mesmo os sacerdotes
Nadabe e Abiú tinham sido destruídos por se arriscarem a oferecer "fogo
estranho", em desrespeito ao mandado divino. Todavia Moisés desafiou os
seus acusadores a levar a questão perante Deus, caso ousassem recorrer a tão
perigoso apelo.
Separando a Coré, e aos levitas seus companheiros, disse Moisés:
"Porventura pouco para vós é que o Deus de Israel vos separou da
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