Patriarcas e Profetas - Ellen G. White

Subitamente repousou sobre a terra uma escuridão, tão densa e negra
que parecia "trevas que se apalpem". Não somente estava o povo despojado
de luz, mas a atmosfera era muito opressiva, de maneira que a respiração era
difícil. "Não viu um ao outro, e ninguém se levantou do seu lugar por três
dias; mas todos os filhos de Israel tinham luz em suas habitações." O Sol e a
Lua eram objetos de culto para os egípcios; nestas trevas misteriosas o povo
e seus deuses foram de modo semelhante atingidos pelo poder que tomara a
Si a causa dos escravos. Contudo, por medonho que tivesse sido, este juízo é
uma prova da compaixão de Deus e de Sua indisposição para destruir. Ele
dava ao povo tempo para refletir e arrepender-se, antes de trazer sobre eles a
última e mais terrível das pragas.
A segunda praga trouxe rãs sobre a terra do Egito. Êxodo 8:6. As rãs
eram consideradas sagradas pelos egípcios, e supunha-se que uma de suas
divindades, a deusa Heqa, com cabeça de rã, possuía poder criador. Quando
as rãs, como resultado da ordem de Moisés, se multiplicaram a tal ponto que
encheram o país de um extremo a outro, os egípcios devem ter perguntado
por que Heqa estava afligindo os seus fervorosos adoradores, ao invés de
protegê-los. Destarte, os egípcios não somente foram punidos pela segunda
praga, mas também supuseram estar sendo cobertos de ignomínia por um de
seus deuses (Êxodo 9:3), muitos dos quais representavam poderosos deuses
no panteão egípcio. Para mencionar apenas alguns, verificamos que o boi
Ápis era dedicado a Ptah, o pai de todos os deuses, e a vaca sagrada a Hator,
uma das divindades femininas mais amplamente adoradas na região do Nilo;
ao passo que o carneiro representava vários deuses, como Khnemu e Amon,
de cabeça de carneiro, que foi o principal deus do Egito no período do Novo
Império. Por conseguinte, a doença que matou os animais dedicados a suas
divindades revelou aos egípcios a inutilidade dos seus deuses na presença do
Deus dos desprezados hebreus. O medo finalmente arrancou de Faraó mais
uma concessão. No fim do terceiro dia de trevas, chamou Moisés, e
consentiu na partida do povo, contanto que se permitisse ficarem os rebanhos
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