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O Grande Conflito - Ellen G. White

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constituíam um terror para os malfeitores onde quer que seu caráter e

doutrina fossem conhecidos. Eram, portanto, odiados pelos ímpios, assim

como Abel o foi pelo ímpio Caim. Pela mesma razão por que Caim matou

Abel, os que procuravam repelir a restrição do Espírito Santo mataram o

povo de Deus. Pelo mesmo motivo foi que os judeus rejeitaram e

crucificaram o Salvador: porque a pureza e santidade de Seu caráter eram

repreensão constante ao egoísmo e corrupção deles. Desde os dias de Cristo

até hoje, os fiéis discípulos têm suscitado ódio e oposição dos que amam e

seguem os caminhos do pecado.

Como, pois, pode o evangelho ser chamado mensagem de paz? Quando

Isaías predisse o nascimento do Messias, conferiu-Lhe o título de "Príncipe

da Paz." Quando os anjos anunciaram aos pastores que Cristo nascera,

cantaram sobre as planícies de Belém: "Glória a Deus nas alturas, paz na

Terra, boa vontade para com os homens." Lucas 2:14. Há uma aparente

contradição entre estas declarações proféticas e as palavras de Cristo: "Não

vim trazer paz, mas espada." Mateus 10:34. Mas, entendidas corretamente,

ambas estão em perfeita harmonia. O evangelho é uma mensagem de paz. O

cristianismo é um sistema religioso que, recebido e obedecido, espalharia

paz, harmonia e felicidade por toda a Terra. A religião de Cristo ligará em

íntima fraternidade todos os que lhe aceitarem os ensinos. Foi missão de

Jesus reconciliar os homens com Deus, e assim uns com os outros. Mas o

mundo em grande parte se acha sob o domínio de Satanás, o acérrimo

adversário de Cristo. O evangelho apresenta-lhes princípios de vida que se

acham totalmente em desacordo com seus hábitos e desejos, e eles se erguem

em rebelião contra ele. Odeiam a pureza que lhes revela e condena os

pecados, e perseguem e destroem os que com eles insistem em suas justas e

santas reivindicações. É neste sentido que o evangelho é chamado uma

espada, visto que as elevadas verdades que traz ocasionam o ódio e a

contenda.

A misteriosa providência que permite sofrerem os justos perseguição às

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