MANUAL DE KARATÉ-DÓ JYOSHINMON
É uma obra que faz referência sobre a origem do Karaté; o significado do Karaté-Dó; os estilos de Karaté existentes actualmente, como estudar o Karaté-Dó, e mencionamos um capítulo relacionado com as DTS (Doenças de Transmissão Sexual).
É uma obra que faz referência sobre a origem do Karaté; o significado do Karaté-Dó; os estilos de Karaté existentes actualmente, como estudar o Karaté-Dó, e mencionamos um capítulo relacionado com as DTS (Doenças de Transmissão Sexual).
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PARA INICIADOS
VOLUME I
Abel Sicato
PARA INICIADOS
VOLUME I
TÍTULO
Karaté Para Iniciados
© 2017 Abel Sicato
Todos os direitos reservados
EDIÇÃO
Do Autor
Design, Diagramas e Gráficos:
Abel Sicato
CAPA
© Abel Sicato
IMPRESSÃO
GRAFIMAGEM
Artes Gráficas, Comércio
e Prestação de Serviços
Bairro da Luz, rua dos Açores
Tel:92414993/922908802
E-mail:cjs.grafica@gmail.com
Lobito-Angola
TIRAGEM
1000 Exemplares
DATA
1ª Edição | Dezembro 2001
2ª Edição | Dezembro 2017
ISBN
xxx-xxx-xxxxx-x-x
DEPÓSITO LEGAL
xxxxxx/xx
“Você não pode ensinar Karaté
como um meio de prejudicar o outro homem.”
HOSHU IKEDA
Aos meus pais!
Razão de ser desta obra,
Aos filhos,
À minha Mulher,
Aos meus irmãos,
Mestres e
discípulos.
AGRADECIMENTOS
A meu Deus, Todo-poderoso, pela irradiação, pelo caminho que
me concede todos os dias para escrever este manual.
À minha mulher, Maria Isabel Bastos Sicato, pelo incentivo, ajuda
e tolerância durante longos meses que passei a volta desta obra.
DEDICATÓRIAS
Aos meus filhos: Vladimir, Erica, Maristela, Valdirene, Grande
“Mestre e fotógrafo” Gilmar Amstron e Seomara Brígida;
Aos meus netinhos: Pipo, Regiane e Vladson;
Aos Shihan Miguel Ochoa meu conselheiro técnico, Ao Shihan
Jorge Delgado, À Shihan Núbia Gonzalez minha incentivadora;
Aos meus discípulos Sónia Combói, Hedianeth Cussenha,
Gracieth Manuela, Lausiana, Sílvia, Abílio Tulumba (Yoko), Carlos Silva,
Euler Diogo, Edmilson Machado, Lisandro Vaz, Serafim Agostinho.
Não obstante esta lista ocuparia dezenas de páginas deste
manual caso fosse mencionar todos os nomes, mas a todos os meus
imensuráveis agradecimentos.
ADVERTÊNCIA
Todo e qualquer desporto torna-se perigoso quando as suas regras
são ignoradas.
Assim, quem utilizar este manual deve fazê-lo de forma
responsável.
Recorde-se que há uma das duas maneiras de fazer as coisas: a
acertada ou a errada.
Apenas a primeira pode aportar-lhe o êxito. Os ensinamentos das
artes marciais são ao mesmo tempo poderosos e perigosos, por isso o
que transmitimos neste manual deve ser tratado com plena consciência.
Evitar os acidentes, principalmente, quando praticar com o seu
companheiro, tendo a segurança de poder deter os golpes a uns
centímetros dos objectivos, muito menos deve usar os conteúdos como
forma de ataques a outras pessoas.
O uso de quaisquer tipos de armas brancas (zagaias), fuzil ou com
mãos vazias para prejudicar a outrem, na nossa legislação penal vigente,
é considerada como crime, o(s) prevaricador(es) respondem perante a
justiça e são responsabilizados criminalmente(s).
Por esta razão, o autor desta obra não aconselha o uso das
técnicas aqui expostas para o fim de agressão.
ÍNDICE
NOTA DO AUTOR ........................................................................................... 25
PREFÁCIO DA PRIMEIRA EDIÇÃO................................................................ 31
PREFÁCIO DA SEGUNDA EDIÇÃO................................................................ 35
INTRODUÇÃO………………………………………………………………………. 39
SENTIDO DE ORIENTAÇÃO DE ALGUMAS FIGURAS NO MANUAL.......... 41
1- FUNDAMENTOS DE KARATÉ-DÓ..............................................................
43
1.1- O que é o Karaté-Dó.............................................................................. 44
1.1.1-Significado da palavra Karaté................................................................ 45
1.2- As partes do Karaté…………………………………….......….…............... 46
1.2.1-O Kihon………………………………………………………..………….…. 46
1.2.2-O Kata…………………………………...……....………….....……….…… 48
1.2.3-O Kumite………………………………………………...…........................ 48
1.3- Princípios no ensino de Karaté-Dó…………………...……….…............. 50
1.4- Qualidades requeridas para a práctica de Karaté.................................. 52
1.5- O DOJO……………................................................................................ 54
1.5.1- Regras: modo de actuação no Dojo……………………........................ 54
1.6- Princípios utilizados no Karaté............................................................... 56
1.6.1- O Atemi………………………................................................................ 56
1.6.2- O Kime….………….............................................................................. 57
1.6.3- Os Reflexos……….………..………...................................................... 58
1.6.4- O Espiríto………….………..………....................................................... 58
-Resenha Histórico…........................................................................................ 63
-Origens do Karaté Jyoshinmon........................................................................ 75
-Significado do Símbolo da Federação Internacional Jyoshinmon Shorin Ryu
Karaté-Dó..........................................................................................................
76
2- O KARATE GI, ETIQUETA, CINTÕES, GRAUS, AVALIAÇÕES. OS
PONTOS VITAIS E NÍVEIS DE ATAQUE E/OU BLOQUEIO......………….. 77
2.1- O Karaté Gi (fato ou uniforme de treinos) .............................................. 78
2.2- Como usar o Karaté Gi e o Obi............................................................... 80
2.3- Como dobrar o Karaté Gi........................................................................ 83
2.4- A etiqueta ……………....…………........................................................... 86
2.4.1-Saudação………………………………………………………..…............. 87
2.4.2-Kenrei………......................................................................................... 87
2.5- “OSS” ……………………………………………………………………….… 89
2.6- “KIAÏ” ………………………………………………………………..………… 90
2.6.1- O Grito propriamente dito ………………………………………………… 90
2.7- Cintões, Graus e Avaliações no Karaté................................................... 91
2.7.1- O Significado dos Cintos........................................................................ 92
2.7.1.1- O cinto branco (Shiro Obi) ................................................................ 92
2.7.1.2- O cinto amarelo (Kiiro Obi) 6º Kyu (Rokku Kyu) ............................... 93
2.7.1.3- O cinto laranja (Daidaiiro Obi) - 4º Kyu (Yon Kyu) ............................ 94
2.7.1.4- O cinto vermelho (Aka Obi) – 5º Kyu (Go Kyu)................................. 94
2.7.1.5- O cinto verde (Midori Obi)- 3º Kyu (San Kyu).................................... 95
2.7.1.6- O cinto lilás, violeta ou roxo ( Murasaki Obi) – 2º Kyu ( Ni Kyu)........ 95
2.7.1.7- O cinto castanho (Chairo Obi) – 1º Kyu (Ichi Kyu)............................ 96
2.7.1.8- O cinto preto ( Kuro Obi)- 1 º Dan ( Sho Dan)................................... 97
2.8- Plano de treino…………...…………..…................................................... 98
2.8.1-. Período mínimo de classificação......................................................... 102
2.9- Programa oficial do estilo Jyoshinmon Shorin Ryu (2012)...................... 103
2.10- Os Pontos Vitais.................................................................................... 105
2.11-Os Níveis de Ataques e/ou Bloqueios.................................................... 108
3- EXERCÍCIOS FÍSICOS................................................................................ 109
3.1- Considerações gerais.............................................................................. 110
3.1.1- Regra de Aquecimento......................................................................... 111
3.2- Exercícios de Endurecimentos................................................................ 125
3.3- Exercícios Pliométricos............................................................................ 126
3.4- Exercícios de endurecimentos de pernas................................................ 127
4- TÉCNICAS DE BASE. DIAGRAMA PARA APERFEIÇOAR AS
POSTURAS DE COMBATES. OS PONTOS NATURAIS PARA GOLPES
DE MÃOS, BRAÇOS E PERNAS................................................................. 129
4.1- Posições básicas (Tachi ou Dachi).......................................................... 130
4.1.1- As posições de Espera……………………………………………...…..… 130
4.1.2- As Posições de Combate………………………………………………..... 131
4.2- Diagrama para aperfeiçoar as posturas de combate………………..…… 133
4.3- Os Pontos naturais para as técnicas de mãos e de braços…………...... 134
4.4- Os pontos naturais para as técnicas de pernas………………………...... 136
4.5- Como fechar o Murro………………………………………………….......... 137
5- MOVIMENTOS SIMPLES: AS TÉCNICAS DE ATAQUE E CONTRA-
ATAQUE. DESLOCAÇÕES DE DIFERENTES MOVIMENTOS ..................... 139
5.1- As técnicas de ataques ou de contra-ataques……………………….…… 140
5.1.1- Dos membros superiores (Tsuki Waza)............................................... 140
5.1.2- Dos membros inferiores (Keri ou Geri Waza)………………………….. 144
5.2- As técnicas de defesa.............................................................................. 148
5.2.1- Os bloqueios (Uke)…………………………………………..……………. 148
5.3- Deslocações de diferentes movimentos; Senkai (giro) e Kotai (recuo)... 157
5.3.1- Deslocação em ZENKUTSUDACHI .................................................... 158
5.3.2- Deslocação em KOKUTSUDACHI ...................................................... 159
5.3.3- Deslocação em KIBADACHI................................................................. 159
5.3.4- Deslocação em NEKOASHIDACHI...................................................... 160
6- APLICAÇÕES: KIHON,KATA, KUMITE.......……….…………...…………… 163
6.1- Introdução as aplicações.......................................................................... 164
6.2-Kihon......................................................................................................... 164
6.3-Kata........................................................................................................... 165
6.3.1- Importância dos Kata.…………………………….……………………….. 166
6.3.2-Os Bunkai……….................................................................................... 167
6.3.3-Regras: estudo do Kata.......................................................................... 167
6.3.4-Normas para execução de Kata ............................................................ 168
6.3.5-Os erros mais frequentes na execução de Kata.................................... 169
6.2.6-Elementos essenciais e fundamentais na execução de Kata…............. 170
6.4- Kumite……….…....………...……….…………………………………...…… 171
6.5- PRÁCTICA DOS KIHON......................................................................... 173
6.5.1-Uke Nana Kyodo.................................................................................... 174
6.5.1.1-Aplicação do Uke Nana Kyodo I......................................................... 178
6.5.1.2-Aplicação do Uke Nana Kyodo II ....................................................... 180
6.5.2-Zenshin Kobo……………………..............................………...…..……… 183
6.5.3-Zenshin Nino Ho…………………..............................……....…………… 193
6.5.4-Kihorenrakudosa-Ura………………………………..............................… 203
6.5.5-Kihonrenrakudosa-Omote…………………………..………...…………... 217
6.5.6-Teishitaren Ho Geri……….………………………….........................…… 231
6.5.6.1- aplicações do Teishitaren Ho Geri…………………………..………… 236
6.5.7-Teishitaren Ho Zuki……………….………………….……........................ 239
6.5.7.1- Aplicações do Teishitaren Ho Zuki………….……………..…..……… 242
6.6.- PRÁCTICA DOS KATA ………….........……………………………….….. 245
6.6.1-Happo No Kata Ura Ichi.……………………...…..……………..…........... 247
6.6.2-Happo No Kata Ura Ni…...…………..………..……................................ 253
6.6.3-Happo No Kata Ura San……………………........................................... 263
6.6.4-Happo No Kata Ura Omote………….............................…….………….. 273
6.6.5-Kata Kenshi Shi Ho Ate.……..........................……………...…………… 283
6.6.6-Kata Kakutaienre Ho..…………………………….................................... 289
6.6.7-Kata Taikyoku Shodan...…………................................……...….……… 297
6.6.7.1-Enbusen do Kata Taikyoku Shodan……………………………….…… 307
6.7.- PRÁCTICA DOS KUMITE.…………………………………...………….… 309
6.7.1-As Aplicações: os assaltos (Kumite)...................................................... 310
6.7.1.1- O que é um assalto de Karaté........................................................... 310
6.7.1.2-As diferentes formas de assalto......................................................... 310
6.7.1.3- O assalto convencional: IPPON KUMITE.......................................... 311
6.7.2-Yakuzuki Kumite Chudan (1-5)…...………………..……........................ 319
6.7.3-Yakuzuki Kumite Shodan…….…...…………..….................................... 325
6.7.3.1-Aplicação do Yakusoku Kumite Shodan (KIHON IPPON)……...…… 329
7-A AUTO-DEFESA......................................................................................... 333
7.1- Auto-defesa: conselhos e sugestões................................................. 334
8- OS KUNPU: ENSINAMENTOS DO SOKE HOSHU IKEDA …………......... 339
8.1- Ensinamentos do Soke Hoshu Ikeda...................................................... 340
8.2- Os dez mandamentos do jyoshinmon…………………………………..… 341
8.2.1-Gojyoku………………………………………………………………...…… 341
8.2.2-Junior gojyokun……………………………………………………….……. 341
9- AS DTS (Doenças Transmitidas Sexualmente) e O KARATÉ-DÒ……… 343
9.1. Introdução as DTS e o Karaté-Dó............................................................ 344
9.1.1- Os sinais de alerta e Sintomas mais frequentes das DTS…................ 345
9.1.2- As Formas de prevenção das DTS…….…...............…………………… 346
9.1.3- Algumas DTS mais frequentes e suas consequências ......…………… 346
GALERIA DE FOTOS…………………………………………………….………… 351
GLOSSÁRIO……………...........................……......……......……......………...... 363
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS………….................................….……….. 379
25 KARATÉ PARA INICIADOS
NOTA DO AUTOR
A arte de combate com as mãos nuas, como é chamada, é
praticada há milhares de anos no oriente, como um método eficiente de
defesa pessoal, e não só. É fundamentalmente uma escola de
treinamento físico-mental por excelência, um guia seguro de
fortalecimento do carácter e um conjunto de preceitos físicos, morais,
higiénicos que acompanham o praticante pelo resto da vida.
O Karaté-Dó é uma boa actividade para as crianças. “Todos nós
sabemos que o desporto traz muitos benefícios para saúde, porém existe
desporto que tanto beneficiam a saúde física, como influenciam no
desenvolvimento emocional, mental e intelectual, um desporto que aferre
benefícios para o desenvolvimento geral, podendo ser considerado
completo e uma dessas modalidades que traz muitos benefícios é o
Karaté”.(LIMA, 2004,p.12).
Além dos benefícios acima referenciados, também têm uma
oportunidade de crescerem com bons princípios das artes marciais;
aprenderão a serem perseverantes, disciplinadas, cortês, autoestimadas,
autocontroladas e autodefesas.
Outro dos aspectos não menos importantes é com as crianças
portadoras de necessidades especiais. Igualmente têm oportunidades, de
obterem agilidade, controlo, autoestima em geral. “(…) o karatê também
auxilia no tratamento de crianças hiperativas, inquietas, agressivas e com
falta de limite, pois ele consegue modificar o seu comportamento.
Em suma, o Karaté é uma modalidade desportiva de excelência
para todas as crianças, faz com que sejam beneficiadas em todos os
Abel Sicato 26
aspectos do seu desenvolvimento por ser um desporto completo e muito
benéfico para todas as crianças” 1
Para o praticante autodidacta:
Aqui deixamos uma consideração ao seu respeito. Convêm
descurar o relacionado com o sexo, com a idade, credo religioso ou ainda
outros factores sociais. Isto quer dizer que qualquer um pode praticar o
Karaté sem nenhum tipo de discriminação. Fundamental que não deixe o
factor idade seja um motivo impeditivo para a práctica. Recordamos sobre
esse aspecto o mestre Gichin Funakoshi, dizia e Citamos, que “Sempre
se pode empreender um novo caminho, se tenha a idade que se tenha e,
que é teu coração o que determina tua própria felicidade”, (Kanazawa,
2004, p.14).
Por esta razão a idade não deve ser factor impeditivo. A cada
momento haverá uma tarefa a executar. Embora, ainda existam aqueles
que se prendem com certos termos como, “sou velho demais para essas
coisas!”.
Considere-se perduravelmente um jovem, a qualquer idade terá
incessantemente uma tarefa a realizar. É frequente ouvir dizer-se: o
homem morre aprendendo.
Se no caso de impossibilidades de assistir os treinos de Karaté
porque estes não existem nas proximidades, ou devido a outras causas,
não significa que não se pode aprender esta modalidade e ser motivo de
desalento. Este manual facilita para aquisição dos conhecimentos básicos
e que são basilares desta arte de combate.
1
Ibid.
27 KARATÉ PARA INICIADOS
Além disso, para torná-lo acessível, distribuímos os temas em
volumes diferentes seguindo as sequências programadas e
correspondentes aos respectivos níveis: básico no primeiro volume, médio
segundo volume e superior terceiro volume. Os dois últimos a serem
publicados proximamente.
É fundamental seguir todos os passos sem descurar nenhum
deles, com cuidado e paciência, assim conseguirá adquirir a capacidade
suficiente para alcançar o grau correspondente. Pois, estará em
condições de competir e de manter-se em excelente forma.
Eis aqui uma sugestão que pode ajudá-lo:
Se conseguir encontrar um ou dois amigos, irmão ou irmã, que
queiram praticar consigo, não hesite em aceitá-los. Descobrirá que as
lições resultam muito mais interessantes e desfrutará desta companhia.
Aliás, cada um pode ajudar ao outro a interpretar as figuras e a
compreender as instruções. Da mesma forma um descobrirá os erros do
outro e os corrigirá. “Duas cabeças pensam melhor que uma”, logo, cabe
então organizar sessões regulares, lembrando mais uma vez que é
melhor praticar regularmente do que querendo esfolar-se num único dia.
Quanto ao espaço, procure uma habitação de amplas dimensões,
ou num campo de futsal.
As imagens ilustradas ao longo do manual apresentam: o
atacante (Tori) e o defensor (Uke).
Quando estiver a praticar com os seus companheiros, aconselhase
a clarificação de papéis: Tori e Uke que variarão mutuamente. Isto é,
quem fez o papel de Tori depois passa ao de Uke e vice-versa. Quanto ao
sentido, o demonstrador se se move numa direcção, se supõem que você
o fará em direcção oposta e se ambos encontrarem-se de costas mover-
Abel Sicato 28
se-á do mesmo lado de direcção e sentido, ou seja, a esquerda será
também a sua esquerda, assim sucessivamente.
De início lhe dificultará seguir os movimentos dos personagens
das figuras. Porém, há forma fácil de superar esta dificuldade, bastando
colocar o manual ao seu lado. Tanto você como o manual devem
posicionar-se na mesma direcção e com ele poderá seguir os movimentos
com maior facilidade.
“Não salte nunca, se não está seguro de poder girar, rapidamente
sobre si mesmo quando tocar ao solo”. Com este conselho, pretendemos
dizer-lhe que o cimento do seu labor é essencial.
As técnicas de Kihon são muito úteis nesta fase, embora parecem
fastidiosas, mas são o alicerce para à perfeição.
As técnicas mais complexas carecem de raciocínio, reflexo e mais
tempo de dedicação, pois exigem uma boa compreensão.
“O melhor uso que se pode fazer de uma espada é não utilizá-la, o pior é
servir-se dela.”
JIGORŌ KANŌ
31 KARATÉ PARA INICIADOS
PREFÁCIO DA PRIMEIRA EDIÇÃO
Quando o movimento desportivo vulgarizava-se na cidade do
Kuito, no início da década 80, um período que, hoje, olhando um pouco
para trás, encorajámo-nos a cognomina-lo de “época de grande euforia
desportivo-juvenil”, precisamente porque a juventude biena, em particular,
e a de todo o país, de modo geral, duma forma ou doutra engajava-se,
com todo um espirito patriótico, ao movimento popular desportivo.
Era um renascimento, em todas as modalidades, com as
realizações de grandes torneios, quer nacionais, quer internacionais, em
todas as idades, sem discriminação de sexo, cujo ponto culminante, sem
sombras de dúvidas, foi a realização dos II Jogos da Africa Central de
1981.
Até então, jamais alguém teria imaginado que esta época juvenil
passaria e o movimento iria declinar-se, pois é desde 1982 que a
dispersão começa a ganhar maior folego quando muitos iam sendo
encaminhados para a tropa e para diferentes institutos de ensino médio
em todos os cantos de Angola. Claro que o regresso foi cada vez difícil.
Se uns morreram, outros desapareceram, existem aqueles que não
regressando mais para a terra natal, resistiram, obviamente,
independentemente de tudo o que servia de factores impeditivos, com as
suas opções desportivo-culturais. Aponta-los estes, embora, não tanto, o
espaço pode ficar pequeno. Mas, é importante sublinhar aqui, entre eles,
o nome de Abel Sicato, de cuja obra, hoje, engrandece o cenário nacional
e faz-lhe peculiar mestre.
Deixamo-nos de nos ver, no meio de toda esta dispersão,
precisamente em 1982, mas 10 anos depois, pela ironia do destino
chegaria-nos a informação de como estando nas Lundas, não teria
Abel Sicato 32
deixado a modalidade, em tenra idade e muito cedo escolhida. Entretanto,
a maior surpresa é quando há um ano apresenta-nos o seu primeiro
manual intitulado “Karaté para Iniciados”, uma verdadeira resposta de
todo um conjunto de experiências por ele acumuladas ao longo desta
grande luta, esta sobrevivência, este heroísmo, esta vontade de partilhar
o saber, enfim, tudo quanto caracteriza a nossa sacrificada geração.
O que seria, hoje, se de facto, cada jovem, sobretudo de geração
antes da independência, partilhasse com os demais as suas invulgares
experiências à semelhança de Abel Sicato?
Com este manual “Karaté para Iniciados” de Abel Sicato, na idade
escolar, por nós seus colegas, conhecido por “Adamó” e hoje, o mestre
desportista Maó, mais uma invulgar ‘escola’ se inaugura no nosso país.
Em abono da verdade, deve-se reconhecer que Angola inteira não se
acostumara com obras desta envergadura, senão no mínimo, do que se
sabe sobre o Karaté não como desporto, mas como uma arte de
agressividade praticada entre delinquentes e bandidos do repertório dos
filmes televisivos, do vídeo e por vezes, raras vezes, de algumas revistas
especializadas cheias de fantasias e excesso de falsidade.
Com Abel Sicato, a inaugurar este acervo bibliográfico, estamos
numa outra dimensão; - na dimensão desportivo-pedagógica, onde o
mestre demonstra claramente o lado educacional e científico duma arte
que até então foi vista como nociva. A falta de informações importantes
como estas e o exagero nas suas demonstrações em produtos de
propaganda meramente comerciais e, quiçá, a queda de valores, nos
últimos anos que assombra sobretudo a geração pós-independência, é
tudo mais o que se pode apontar como elementos contribuintes ao
constante desprezo desta tão apaixonante arte.
33 KARATÉ PARA INICIADOS
Esperamos sim, que o manual “Karaté para Iniciados”, ao
encontro do público carente de importante acervo bibliográfico de
pesquisas cheias de experiências arquivadas ao longo de anos da
interacção das teorias e práticas constantes, como esta, seja uma solução
para dissipar alguns problemas tão marcantes na nossa hodierna
sociedade.
Armindo Jaime Gomes
(Arjago)
35 KARATÉ PARA INICIADOS
PREFÁCIO DA SEGUNDA EDIÇÃO
Quando recebi o correio electrónico para prefaciar a obra. Foi
para mim uma Bomba e que naquele instante paralisou-me
completamente. Depois retornei em mim novamente. Desta vez com toda
a calma e pareceu-me estar subindo no centro do pódio.
Ao prefaciar esta obra do Sensei Abel Sicato “Maó”, logo penetrei
nas profundezas deste exímio amante do Karaté-Dó e disseminador dos
conhecimentos desta arte adquiridos ao longo da sua infância até a data.
Hoje, o Sensei Maó, continua com o mesmo vigor de ontem, é
sem dúvidas e essencialmente, o resultado de ter elegido o Karaté-Dó
como seu caminho.
No entanto, coloco as seguintes perguntas:
O Karaté é apenas dar golpes e pontapés? Porquê praticar o
Karaté?
Com certeza estas respostas estão nesta obra onde os leitores
descobrirão que além dos ensinamentos teóricos, há também um eficiente
código e preceitos do bom viver para aqueles que realmente procuram
vencer a si mesmo.
Como forma de contribuir na sua sociedade angolana e, quiçá, em
outras paragens à fora, ele publica esta obra reeditada com actualizações
mais recentes das técnicas do estilo.
Sensei Maó, tive a oportunidade de o ter convidado e praticar com
ele durante a sua estadia em Miami (USA), onde o certifiquei com o grau
de 2º Dan.
Sensei Abel Sicato é um homem de trato fácil, dedicado, muito
preocupado em conhecer e aperfeiçoar as suas técnicas de Karaté-Dó.
Ao escrever este livro, estou seguro que além de homenagear ao
nosso fundador do estilo Soke Hoshu Ikeda, serve às actuais gerações e
Abel Sicato 36
servirá às gerações vindouras, interessadas em praticar este apaixonante
desporto.
Termino convidar a todos, que leiam o manual e com certeza
valerá apenas.
Miguel Ochoa
Shihan (5º Dan)
(President of All America Karate-Do Joshinmon Shorin Ryu Federation)
"O que domina a sua cólera domina ao seu pior inimigo."
CONFUCIO
39 KARATÉ PARA INICIADOS
INTRODUÇÃO
O Karaté, na sua origem, era definido como um meio de luta de
vida ou morte e com mãos vazias. Os seus praticantes, na época,
condicionavam as mãos e os pés, batendo sobre as pedras e árvores, o
que permitiam-lhes criar enormes endurecimentos (calos), nestes pontos.
Um praticante desta arte, naquela época, podia quebrar uma cabeça de
touro apenas com um golpe.
Fazendo uma pergunta relacionada com o Karaté actual quem
não conhece esta arte desportiva, com certeza daria uma resposta com
tendência comparativa a alguns astros de cinema ou das telas televisivas
que tem assistido, a exemplo de Bruce Lee, Van Dam, Chang Lee, Jackie
Chang e outros, alguns ainda em vida e popularizados por suas
excelências exibições. Porém, recordamos ao caro leitor que são cenas
de roteiros, próprios de filmes, certo objetivo final é comercial para
entretenimentos. Outrossim, os seus actores são geralmente escolhidos
por suas habilidades e flexibilidades, por vezes sem terem praticado o
Karaté-Dó.
Pensamos que este manual seja, um instrumento de trabalho para
o iniciado e, fundamentalmente, dissipar algumas dúvidas que ainda
pairam na nossa sociedade, atinente ao Karaté-Dó desportivo.
E, para melhor apreender os conteúdos, estruturamos em 9
capítulos:
O primeiro, aborda os fundamentos do Karaté-Dó;
O segundo, trata do uniforme de treinos (Karaté Gi); saudação,
grito “KIAÏ”, cinturões, graus e avaliações; o programa do estilo, os pontos
vitais e os níveis de ataque.
O terceiro, trata dos exercícios físicos;
Abel Sicato 40
O quarto está relacionado com os aspectos sobre as posturas
básicas (TACHI ou DACHI) e os pontos naturais para golpes;
O quinto capítulo versa sobre os movimentos simples;
O sexto, faz menção as partes do Karaté-Dó: Kihon, Kata e
Kumite;
O séptimo, refere-se a auto-defesa: conselhos e sugestões;
O oitavo, trata dos ensinamentos do Soke Hoshu Ikeda;
Por último, o nono, aborda o tema relacionado com as doenças
transmissíveis sexualmente e o Karaté-Dó.
Os métodos que adoptamos no tratamento dos temas estão em
função da utilização que o leitor faz desses assuntos. Assim, quando se
trata de conferir basicamente uma matéria específica pode servir de
consulta. Se o objectivo é aprender, guia-se o leitor gradualmente na
compreensão dos temas, através das figuras e os respectivos textos.
41 KARATÉ PARA INICIADOS
Sentido de orientação de algumas figuras no manual
Para facilitar a melhor compreensão de movimentos dos
personagens nos textos do manual encontram-se indicações
semelhantes as que apresentamos nas figuras abaixo:
Fig.1
Fig. 2 Fig. 3
Enbusen
Centro de gravidade
Fig. 5
Fig. 4
Enbusen
Fig.8
Golpe directo ou atracção
Fig.7
Vai e Vem
Fig.6
Fig. 9
Golpe em forma circular
-FUNDAMENTOS DO KARATÉ-DÓ
Abel Sicato 44
1.1- O QUE É O KARATÉ
É um meio de combate sem armas como o indica o seu nome;
“Kara” significa “vazio” e “Te” “mão”. Literalmente significa “mão vazia”.
Inicialmente foi uma arte marcial, usado como recurso de vencer um
inimigo no campo da batalha. Actualmente não é esse o seu propósito,
embora as técnicas são as mesmas, quer no ponto de vista desportivo,
quer para defesa pessoal. Os métodos de treinamento e as situações em
que essas são usadas se diferem.
Para a defesa pessoal, basta conhecer razoavelmente golpes
com as “armas naturais” que se dispõe; o punho, pé, cotovelo, joelho e a
cabeça. Estas “armas” são treinadas metodicamente a fim de serem
capazes de pôr fora de combate um eventual “agressor”. Para tal, o
karateka 2 desferirá um só golpe, possante e decisivo, sobre uma das
partes vitais 3 do corpo do atacante.
Contudo, no Karaté desportivo o combate é entre dois
contendores que disputam para conquista de pontos, não se aplica golpes
mortais, tem regras que se aplica com rigor, e o que melhor empregar as
técnicas, somar pontos ganha a competição. Ainda é de evidenciar que
nas competições usam-se acessórios: luvas, protetor bucal, da virilha,
caneleiras, etc., com intuito de amortizar golpes e evitar possíveis lesões.
2
Karateka é um praticante de karatê, ideograma japonês ( 空 手
家 ). (www.wilkepedia.pt) visitado 28/05/2017 13:09
3
Vide fig. 69.
45 KARATÉ PARA INICIADOS
1.1.1- Significado da palavra Karaté
Considerando os Kanji's (ideogramas) podem ser lidos de duas
maneiras: “kun” (pronúncia chinesa) e “un” (pronúncia japonesa). Antes o
Karaté era chamado de Karaté-Jutsu (pronuncia japonesa) ou Tode-Jutsu
(pronuncia chinesa) com o significado de técnica (Jutsu) da Mão (te)
chinesa (Kara ou to). Abaixo apresentamos os ideogramas chineses
(Tode-Jutsu) que originaram as palavras em japonês (Karaté-Dó).
Tode-Jutsu
Karaté-Dó
Na década de 1920, quando o Karaté foi introduzido no Japão,
sofreu algumas modificações, um dos promotores foi Funakoshi mudou os
nomes de muitos kata e da arte em si (pelo menos no Japão continental),
fazendo assim para obter Karaté aceito pela organização Budo japonês
Dai Nippon Butoku Kai. Também deu nomes japoneses a muitos dos
Kata. As cinco formas Pinan se tornaram Heian, as três Naihachi em
Tekki, Seisan como Gangetsu, Chinto como Gankaku, Wanshu em Enpi, e
assim em diante.
No entanto, existe outro ideograma com a mesma pronúncia
“Kara” do Karaté, mas com outro significado não “chinês”. Este outro
Abel Sicato 46
ideograma tem origem no termo Sunya ou Sunyata do sânscrito 4 o que
significa “zero”, “vazio”, muito usado na tradição Zen-Budista. (Melo, 2010,
p.13).
Funakoshi e outros mestres, querendo introduzir o Karaté-Dó no
Japão, decidiram adoptar símbolo de Karaté-Dó, atrás referenciado e
trocar a expressão “Jutsu” (técnica ou arte) por “Dó” que deriva da palavra
chinesa “tao” (via, caminho). Este nome pareceu apropriado já que
descreve uma arte de luta sem armas e duas características importantes
do Zen-Budismo: a “mente vazia” (o mesmo que sem preocupações, nem
ódio, inveja ou desejo) e o “caminho”, a “via” por transitar para chegar-se
à iluminação. 5
1.2- AS PARTES DO KARATÉ
Hoje em dia o processo de treinamento do Karaté compreende três
áreas: fundamentos (Kihon), Kata (séries de movimentos e técnicas
preestabelecidas) e combate (Kumite), dentro deste se inclui a parte da
competição.
1.2.1-Kihon
O Kihon é a prática de técnicas fundamentais; de bases, defesas,
socos e pontapés. Normalmente, esse é o desempenho em uníssono de
uma ou combinações de técnicas por um grupo de karateka. Kihon
também pode ser aplicado exercícios em grupos menores ou em pares.
4
Antiga Língua dos Brâmanes; língua sagrada do Indostão. (www.wikipedia.org)
visitado 17/03/2017 16:11
5
ibid.
47 KARATÉ PARA INICIADOS
Actualmente os fundamentos do Karaté são transmitidos aos
discípulos através dos treinamentos de Kihon. Na antiguidade a
concretização de tais princípios eram passados por intermédio dos Kata.
No Kihon o praticante desenvolve todo o seu potencial para a arte
marcial, bem como prepara o organismo para as exigências que virão
com o passar dos anos de treinos, também desenvolve o espírito de
karateka, pois este é o momento onde os princípios do dojokun 6 são
postos à prova real e irá padecer caso o espírito seja fraco ou o desejo de
ser karateka não seja verdadeiro.
O caminho do Karaté é vislumbrado pela primeira vez durante os
exercícios de Kihon e o sentimento de dever cumprimento se manifesta
com a maior intensidade, mesmo quando o organismo humano está
exausto.
O Kihon pode ser praticado individualmente, em duplas ou em
grupos.
Quando praticado em duplas, podem se apresentar das seguintes
formas:
1- Kihon Ippon – um lado ataca (Tori) com um único golpe
indicado pelo instrutor e o outro (Uke) defende, também com um único
golpe indicado pelo instrutor, podendo ou não haver contra-ataque.
2- Kihon Sanbon – um lado ataca três vezes (Tori), o outro
recua três vezes e no último o defensor (Uke) executa um contra-ataque.
Os golpes, tanto de ataque quanto defesa podem ser iguais ou diferentes
em cada ataque ou defesa. A escolha é do instrutor.
6
Na tradição bushidō dojo kun é um conjunto de orientações para karateka
seguir.(www.wikipedia.pt) visitado 17/02/2016 22:14
Abel Sicato 48
3- Kihon Gohon – o mesmo que o anterior, com cinco assaltos.
1.2.2- Kata
O Kata é a forma imaginária de combate. Existem no estilo
Jyoshinmon Shorin Ryu dezenas de Kata. Para kata intermédios e
superiores serão alvo de um estudo posterior nos manuais volumes II e III.
1.2.3-Kumite
O combate propriamente dito.
No Kumite podem-se aplicar, com a ajuda de um companheiro, as
técnicas praticadas anteriormente com o treino de Kihon e Kata. O Kumite
pode ser praticado em vários níveis de dificuldade nas modalidades
seguintes:
1- Ippon Kumite - parecido com o Kihon (luta combinada), com
anúncio prévio do golpe, mas com a diferença, do atacante poder se
movimentar livremente e a escolha do ângulo de ataque, tentando dessa
forma destruir a defesa do oponente. Tanto o ataque, quanto o contraataque,
são desferidos de forma a definir a luta com esse golpe. A
concentração e o Kime (força e agilidade) são utilizados como se fossem
o único ensejo de se ganhar o combate com precisão e potência.
2- Sanbon Kumite - enfrentados por pares, Tori e Uke, dão três
passos consecutivos: um avançando e outro recuando. Os movimentos de
ataque de ambos são estabelecidos de antemão, o mesmo para o contraataque,
que se realiza ao finalizar. As acções técnicas mostram uma
forma de execução unida à força e precisão necessárias.
49 KARATÉ PARA INICIADOS
3- Gohon Kumite - o mesmo que o anterior, mas com cinco
ataques e um contra-ataque no final.
4- Ju ippon Kumite - constitui uma variante evoluída do ippon
Kumite.
Os objetivos deste tipo de treinamento são adquirir o sentido da
distância: parar, atacar, conhecer os movimentos do corpo e o
deslocamento do centro de gravidade e lançar a acção definitiva.
Um dos oponentes, depois de anunciar o objetivo que pretende
atingir, lançará um ataque repentino com grande vigor e a máxima
velocidade. O defensor parará e contra-atacará.
Este sistema de treinamento é a fase preparatória para o Ju Kumite.
5- Ju Kumite - uma modalidade mais livre de combate, sem o
anúncio do golpe a desferir, porém, com o cuidado de encaixar os golpes,
sem que os mesmos entrem em contacto direto com o corpo do oponente.
Esse tipo de treinamento tem como objetivo, desinibir o atleta, bem como
desenvolver alto-confiança, sem que aconteçam maiores contactos físicos
para isso.
6- Shiai Kumite - ou Kumite competição, a luta pela conquista
de pontos, conforme o regulamento do Karaté competição. Consiste em
dois contendores, tentando desferir o golpe “perfeito”.
O Karaté como arte de combate pode ser considerado um
desporto duro, mas não deixa de ser desporto em que dois contendores
se disputam para conquistar pontos. No entanto, aquele que apresentar
um bom preparo físico, técnico-psicológico e aplicar toda a sua
inteligência, com golpes quase “perfeitos” ganhará os pontos
correspondentes.
Abel Sicato 50
A participação é de livre escolha, mas a maior parte dos
praticantes adere na perspectiva de avaliar o seu nível técnicocompetitivo.
1.3- PRINCÍPIOS NO ENSINO DE KARATÉ-DÓ
O engano mais comum sobre a arte do combate desarmado é
pensar que o detentor do cinto preto é um instrutor ou Sensei.
A palavra Sensei tem significado de “mestre ou professor”. Essa
designação é outorgada como título, pelo fundador do estilo ou seu
sucessor, ao praticante com mais tempo no activo que compreende a
essência do Karaté-Dó e saiba fazer compreender a “maneira de fazer”.
Portanto, os cintos são cedidos por habilidades, nas competições,
ou na execução de um certo conteúdo programático e equivalem a um
grau.
Enquanto, para ensinar, faz-se um aprendizado com um instrutor
experiente que possa treiná-lo em métodos de ensino do Karaté.
Há uma grande diferença entre a habilidade de executar os
golpes e a de ensinar. Existem certos elementos, considerados
fundamentais no ensino, por exemplo:
1- um aprendiz motivado adquire os conhecimentos com maior
facilidade. Já que estará entusiasmado em apreender um assunto novo.
Por exemplo, o iniciante que possui este manual, já monstra uma
motivação suficiente para satisfazer esta condição.
2- aprender sob a possibilidade de recompensa pode ser
preferível. Esta gratificação pode ser a própria satisfação, o conhecimento
do êxito, a capacidade de apreciação, a influência sobre os amigos,
contrair novas amizades, conseguir a provação dos demais, a capacidade
para criar e o próprio estímulo.
51 KARATÉ PARA INICIADOS
3- a tolerância ao insucesso resulta mais assimilável se se
dispõem de uma possibilidade posterior de êxitos que compense este
fiasco. Como se diz: “O fracasso é a mãe do êxito”. Para assegurar que
alguém não volte a fracassar é preciso conhecer a causa .
4- a matéria significativa é apreendida com maior facilidade que
as que carecem de sentido. Portanto, o aprendiz precisa COMPREEDER
o que está fazendo.
5- não há substituto para a prática da repetição na
aprendizagem. O aprendiz pratica com regularidade e revisa
constantemente o aprendido.
6- a informação sobre uma boa actuação, o conhecimento dos
erros e o do êxito, ajudam a apreender.
7- a transferência dum conhecimento, conseguido de uma área à
outra dá-se melhor se o discípulo souber descobrir por si mesmo as
respectivas relações.
8- aprender equivale a estabelecer novas associações com uma
experiencia passada. Esta, e junto com o que se acaba de aprender,
produzem um conhecimento que jamais se apagará.
A maioria dos aprendizes responde melhor à paciência do que à
raiva e ao castigo.
Ainda que seja “compreensível”, o ser humano possui o seu ponto
“máximo de saturação”, não é motivo de desnorteio. O controlo das
emoções e a paciência são os segredos do ensino. Efetivamente é difícil
imaginar um discípulo, que precise ser chutado, esbofeteado e humilhado
para aprender uma arte que voluntariamente decidiu conhecer.
Por último, é muito importante sustermos que a arte de ensinar
merece todos os cuidados. Ter em conta as particularidades individuais
Abel Sicato 52
de cada praticante, o instrutor é responsável pelo insucesso ou pelo êxito
dos seus praticantes.
1.4-Qualidades requeridas para a práctica de Karaté
Antes de começar a praticar qualquer desporto é indispensável
submeter-se a um rigoroso exame médico e o resultado da prescrição do
relatório médico será importante para a práctica ou não da modalidade.
No caso específico do Karaté, exigem-se vários movimentos que
implica boa constituição e certa resistência física.
Os leitores que se interessarem em aprender o Karaté-Dó,
verificarão que não há nada de mistério, como muitos o fazem entender
chegando a impedir aqueles que com vontade pretendam seguir a
práctica deste desporto. Treinar Karaté não esteriliza ninguém, muito
menos ser ímpio. Ao contrário, prepara o porte físico, a personalidade do
homem, a destreza, a confiança e desenvolve a capacidade de reflexos.
Em suma, é um modelo social.
Embora que há muito tempo, o Karaté e outras formas orientais
de lutas desarmadas como a Kung Fu, foram praticadas em segredo
devido a proibição do conquistador das ilhas Ryukyu, por Shimazu,
senhor feudal japonês. Havia um motivo, para isso era ilegal os
camponeses aprenderem qualquer forma de luta que os ajudassem a
defender-se dos SAMURAIS 7 . Apesar de que hoje em dia não haja mais
motivos para o segredo, mesmo assim, ainda o Karaté está envolvido por
um manto de mistério.
7
SAMURAI: significa em japonês “aquele que serve”. A sua maior função era
servir o Imperador, com total lealdade e empenho, em troca recebia
privilégios: terras e/ou pagamentos a espécie em arroz. (
www.Wikipedia.com.pt) visitado 14/10/2016 19:39.
53 KARATÉ PARA INICIADOS
Na época em que o Karaté era uma arte proibida, apenas um
homem excepcional, disposto a arriscar a vida, praticar durante anos, e
manter tudo em segredo, seria capaz de dominar as suas técnicas. A
exemplo de Gichin Funakoshi:
Melo (2010) afirma:
(…) Funakoshi era filho único e logo após seu nascimento foi levado para a
casa dos avós maternos, onde foi educado e aprendeu poesia clássica
chinesa. Algum tempo depois ele começou a frequentar a escola primária,
onde conheceu outro garoto de quem ficou muito amigo. Esse garoto era
filho de Yasutsune Azato, um dos maiores especialistas de Okinawa na
arte do karaté, e membro de uma família das mais respeitadas. Logo
Funakoshi começou a tomar suas primeiras lições de karaté.
Como na época a prática de artes marciais era proibida em Okinawa, os
treinos eram realizados à noite, no quintal da casa de mestre Azato. Lá ele
aprendia a esmurrar, chutar e mover-se conforme os métodos praticados
naqueles dias. O treinamento era muito rigoroso.
Mestre Azato tinha uma filosofia de treinamento que se chamava "Hito
Kata San Nen", ou seja, "um Kata em três anos". Funakoshi estudava cada
Kata a fundo e, só então quando autorizado pelo seu mestre, seguia para
o próximo.
Enquanto praticava no quintal de Azato com outros jovens, outro gigante
do karaté, mestre Itosu, amigo de Azato, aparecia e observava-os
treinando Kata, fazendo comentários sobre suas técnicas. Era uma rotina
dura que terminava sempre de madrugada sob a disciplina rígida de
mestre Azato, do qual o melhor elogio se limitava a uma única palavra:
"Bom!". Após os treinos, já quase ao amanhecer, Azato falava sobre a
essência do karaté. (p.6).
Quando um número limitado de pessoas tivesse acesso a um
ritual ou técnica, surgia entre elas o culto da personalidade. Sentiam
prazer em serem consideradas superioras e tinham todo o interesse em
manter o mistério e alimentar a falsa ideia de que eram possuidoras de
segredos da arte.
Abel Sicato 54
É claro, que se alguém praticar desporto ou uma profissão por
muitos anos, pode alcançar um grau de eficiência que causa espanto aos
leigos.
Da mesma forma acontece com as técnicas de Karaté. Não são
nada misteriosas! Simplesmente, muitas delas não são totalmente
conhecidas. Para aprende-las não é preciso possuir dons especiais, muito
menos aceitar uma filosofia de vida. De facto, existem razões psicológicas
(vontade e perseverança), para a eficiência em Karaté e pode ser
facilmente compreendida.
Todas as técnicas do Karaté podem ser expostas sem nenhuma
referência ao “inexplicável”. Elas só podem serem bem entendidas,
executadas, após anos de treinamentos regulares, com seriedade,
paciência e, acima de tudo vontade. É a isto que se limita o segredo.
1.5- O DOJO
Geralmente o Karaté é praticado numa sala chamada Dojo. Essa
palavra “DO” significa “via”, onde se procura o caminho, a via de
perfeição, a razão de ser das artes marciais e “JO” significa “lugar”.
Portanto, o DOJO é um lugar onde se procura o caminho da perfeição das
artes marciais (Karaté-Dó). (Roland Hebersetzer,1978, p-14).
Este é um lugar respeitado por todo o praticante, pois é onde que
progride na arte, que melhora a sua personalidade. Para o seu uso eis
algumas normas a seguir:
1.5.1-Regras.
Modo de actuação no Dojo.
1- deixe as preocupações à porta, dedicando-se apenas ao treino;
55 KARATÉ PARA INICIADOS
2- descalçar na porta;
3- não pisar ao tapete (Tatami), passe a um dos extremos da sala
reservado para isso;
4- saúde de pé, isto é, na porta, discretamente, mas com respeito
e, fazer o mesmo ao sair;
5- não fumar, assobiar, gritar, falar alto, mastigar pastilhas ou
outros elementos nocivos a saúde;
6- conservar o tatami limpo;
7- manter as unhas cortadas, para não causar qualquer ferimento a
outros;
8- não usar joias ou ornamentos durante as sessões de treinos ou
competições;
9- o cabelo bem cortado ou penteado é sinonimo de asseio;
10- prender os cabelos, com um turbante;
11-o tratamento entre companheiros da academia, faz-se com respeito.
Assim, chamar-se-ão Seito 8 a todos karatecas homólogos e SEMPAI
o mais graduado ou com graus de 1º a 3º Dan, se estes não
receberam o título de SENSEI.
NOTA: na prática do Karaté, evitar lesões provando a eficácia do mesmo.
Depois de algumas lições como um iniciado de Karaté ninguém
espera que domine as técnicas “perfeitas”. Aprendendo uma técnica nova,
cada parceiro executa “lentamente” o ataque. À medida que progride,
pode acelerar os movimentos de defesa para desenvolver a rapidez de
8
Significa “aluno ou praticante”.
Abel Sicato 56
reflexos. O atacante evita o contacto nos seus golpes, pára aos cinco
centímetros do alvo.
Usam-se golpes leves na defesa, tocando ligeiramente o
adversário. Para o treinamento de golpes fortes e “violentos” utiliza-se um
saco de areia e serrim (fig.129) ou a MAKIWARA (fig.130).
Nas primeiras lições o praticante não tem o domínio efectivo das
técnicas de bloqueios e de ataques, por isso, não se experimente
competir com o parceiro, muito menos com o não praticante.
1.6- PRINCÍPIOS UTILIZADOS NO KARATÉ
1.6.1- O ATEMI
Os velhos mestres do Karaté desenvolveram um meio de vencer
o combate com um só golpe: trata-se do Atemi, golpe desferido sobre o
corpo do adversário e é o nome dado nas artes marciais japonesas como
o Judo, o Aiquidô e o Karaté, cujas técnicas traumáticas são destinadas a
causar impacto e lesão ao oponente, tirando-o de combate.
Há diferenças entre o Atemi e os golpes clássicos conhecidos
noutros desportos de combate como no boxe ou Kickboxing. As partes do
corpo com que se golpeia, o adversário são várias não se limitando ao
punho.
- Os Atemi são dados com pequenas superfícies do golpe,
exemplo cotovelo ou soco (Enpi ou sei-ken), segundo o princípio de que
com a mesma força, quanto mais reduzido fôr a superfície, tanto maior
será o choque produzido por ela, pois a força não se dispersa.
As áreas com que se ataca são lançadas a grande velocidade
contra a zona a atacar. Sabe-se que a violência do choque é tanto maior
quanto maior for a velocidade da massa em movimento. Portanto,
57 KARATÉ PARA INICIADOS
executam movimentos com muita velocidade e segurança. Ao tentar na
execução violenta, aplica-se o “Kime”.
Toda a força do corpo é posta na parte do impacto onde se vai
bater. Isto é, toda a energia se concentra no ponto que vai entrar em
contacto com o adversário. Não basta bater com o punho ou com o pé, é
essencial que todo o corpo esteja por trás desse punho ou pé, razão pela
qual o Karaté utiliza toda a energia física, num só golpe, seja por
translação retilínea na direcção do golpe, seja por rotação das ancas ou
ainda por deslocação lateral dos ombros.
Os Atemis não se dirigem a um lugar qualquer do corpo humano,
pelo contrário, visam fundamentalmente, aos pontos vitais 9 do mesmo.
Para aumentar as possibilidades de vencer um adversário com um só
golpe, considera-se que um centro vital, quando golpeado com grande
velocidade e precisão é vulnerável para um homem musculoso e forte.
1.6.2-O KIME
Pode ser considerado como “espirito de decisão” na prática.
O Kime é uma concentração físico-mental total no preciso instante
do impacto, quer seja durante um ataque, um contra-ataque ou um
bloqueio, durante uma fracção de segundo toda a energia do karateka flui
para o golpe, no momento em que a superfície, que golpeia toca o
adversário, imobiliza-se, depois da deslocação, rotação e a sincronização
dos movimentos. A onda de choque propaga-se através do impacto no
adversário. Para ser eficaz, o Kime é o mais breve possível. Quando a
9
Vide fig. 69.
Abel Sicato 58
velocidade atinge o máximo e a concentração é total e breve o golpe é
potente.
1.6.3-OS REFLEXOS
Com o treino o praticante adquire reflexos que lhe permite sem
que intervenha a vontade consciente, executar a parada da melhor
maneira. Isto obtêm-se, principalmente, graças a uma certa confiança em
si próprio e faz de maneira que o karateka bem treinado não apavore de
um ataque inesperado.
1.6.4-O ESPÍRITO
Tem um papel importante no Karaté.
Um assalto nesta modalidade é um estudo tácito entre o espírito
do karateka e o do adversário. No caso concreto de um Shiai Kumite entre
dois contendores, Só um espírito forte, sem falhas, que consegue “ler” seu
oponente, triunfará, e é nisso que o Karaté se torna arte.
Antes de tudo o espírito do praticante mantém-se calmo, mesmo
face a um ataque “mortal” (à mão armada, por exemplo), no caso,
conservando a sangue frio! Há imensas probabilidades de se ficar senhor
da situação, mas se se “perder a cabeça”, quer por medo, quer levado por
cólera, perdendo o controlo pelo terror ou excitação, a possibilidade de
dominar o adversário torna-se exígua.
59 KARATÉ PARA INICIADOS
Fig. 10: Sensei’s do Shorin-Ryu reunidos no dojo Seibukan para honrar a
grande abertura. ED: o terceiro: Chozo Nakama, Shigeru Nakamura,
Choshin Chibana, Zenryo Shimabukuro, Jyoen Nakasato. Fonte: “Bugeisha
magazine”, p.19, por Walter Dalley.1998, editor Angel Lemus.
“KARATÉ PARA INCIADOS”
ABRE-LHE O CAMINHO…
…AGORA, SÓ É NECESSÁRIA
VONTADE PARA O PERCORRER.
63 KARATÉ PARA INICIADOS
RESENHA HISTÓRICA
Falar do Karaté-Dó é relevante antes destacar o primórdio das artes
marciais que o precederam, uma vez que é relativamente recente no
contexto de comparação com outras como o Kung Fu, Jiu-jitsu, etc., e,
portanto, devem ser investigadas voltando-se mais para o passado, ou
seja, para aquelas que lhe originaram, como o Kung Fu que surgiu do
Kenpo, e este ocasionou aos estilos que culminaram no Okinawa-Te,
ancestral mais próximo do Karaté-Dó.
Ao efectuarmos a investigação em diversos e consideráveis
materiais históricos, como as obras; de Roland Hebersetzer (1978), de
Sílvio Melo (2010), de Kanazawa (2009), de Hoshu Ikeda, (1999), sobre
este assunto, chegamos a Bodhidharma como sendo a mais longínqua
referência dos estilos de luta que mais tarde contribuíram ao surgimento
do Karaté-Dó.
Eis então que é imprescindível falar historicamente do Karaté-Dó
sem se referir a Bodhidharma. 10 Segundo o qual
“foi um príncipe do sul da Índia que se tornou monge e viajou para
a China no final do século V. Condenando à prática da busca de mérito
por considerá-la materialista, meditou em uma caverna por nove anos.
Suas práticas ascéticas estão associadas à ioga e à escola Shaolin de
artes marciais”. (GUIMARÃES & GUIMARÃES,2010, p.17)
10
Bodhidharma, cujo nome completo era Bodhisatva Avalokitesvara
Bodhidharma (também conhecido por “Ta Mo” em chinês, ou “Daruma Taishi” em
Japonês), nasceu nos fins do século V d.C., era filho do Rei Sughanda, um Rajá
da Índia, e membro da nobreza Kshastriya, uma das inúmeras famílias hindus. O
nome Vajramushti vem de: Vajra sol, real, bastão, cetro, etc. e Mushti soco,
punho, golpe de punho, etc., sendo que se torna difícil a tradução literal do
termo, que pode ser algo como “Punho direto”, ou “Punho real”, ou ainda “Punho
do sol”, e várias outras possibilidades. (www.wikipedia.pt) visitado 12/12/2016
12:44
Abel Sicato 64
Educado na religião budista, tendo por mestre o famoso Prajnatara,
Bodhidharma se destacou de tal forma que se tornou o 28º patriarca do
Budismo. Tudo isso sem abandonar a prática do Vajramushti, do qual
refere ter sido um exímio praticante. Alguns autores budistas constam que
o próprio Buda, Sidartha Gautama, praticou esta arte, pois também foi de
origem nobre hindu. 11
Já por volta da primeira metade do século VI (em torno de 525 d.C.)
Bodhidharma terá viajado à China, para tentar influenciar o Budismo
chinês, que acreditava estar se distanciando de seus dogmas ancestrais,
e com isto reformá-lo. 12 Foi quando chegado no reino de Wei,
estabelecendo-se depois em Shao-Lin, na província de Honan. Ali
encontrou os monges budistas em um lastimável estado físico, tendo seus
membros atrofiados devido aos longos períodos de meditação. 13 Dos
assuntos da crença budista, Bodhidharma também introduziu, com seu
Vajramushti “Os Dezoito Movimentos Básicos” 14 (Lo Han foi um famoso
discípulo de Buda). Ele pregava a união do corpo com o espírito 15 .
Ensinava o que pensava ser ideal para a saúde, e dizia ser a união do
corpo com a alma algo indivisível para chegarmos à verdade, ao equilíbrio
e à paz interior. Depois surgiram os estilos de Kung Fu, e entre eles o
Kenpo 16 , que levado à ilha de Okinawa por pescadores chineses, veio a
dar o surgimento do Okinawa-Te, culminando no Karaté-Dó.
11
Ibidem.
12
Idem.
13
deve-se salientar que até esta época o templo de Shao-Lin não era dedicado
à prática do Kung Fu, mas somente à meditação budista.
14
(chamado pelos chineses de Lo Han).
15
(Men sana corpore Sano)
16
(alguns chamam de Karaté Chinês, exemplo: Ed Parker)
65 KARATÉ PARA INICIADOS
Este então foi o legado de Bodhidharma, que apesar de ter dado
início a várias artes que hoje podem ser vistas como belicosas pelos
menos aprofundados, na realidade introduziu em Shao-Lin o Vajramushti
apenas com o intuito de unir corpo e a mente do discípulo budista,
procurando um fim espiritual que não foi respeitado por sucessores, como
Kwok Yuen, que desenvolveu o Vajramushti incorporando movimentos de
outros estilos de Kung Fu que não eram provenientes de Shao-Lin,
criando mais tarde um estilo conhecido como de Shao-Lin, e, a despeito
da desaprovação dos monges mais conservadores de Shao-Lin,
ensinando-o indiscriminadamente a todos, mesmo os que não tivessem
preparados espiritualmente para isto. Gostando ou não, Kwok Yuen faz
parte da história das artes marciais provenientes de Shao-Lin como o
Karaté.
Com o passado do tempo os estilos foram evoluindo e variando
em técnicas, uma da valiosa contribuição nesta evolução foi a de
observação de animais em luta ou caça, e com os conhecimentos
transpostos por militares que se refugiaram no templo. Quando uma
dinastia era derrotada e outra lhe sucedia, como a dinastia Ming, vencida
pelos Manchus, era comum que os oficiais, fugindo da perseguição dos
vencedores, se abrigassem em locais sagrados, respeitados pelo povo.
Durante essa estadia dos militares ensinavam em Shao-Lin outros
estilos e o uso de armas para combaterem aos invasores. Ao contrário do
que se pensava, Shao-Lin não é berço de todas as artes marciais, nem
mesmo as chinesas, pois outros estilos 17 eram praticados sem vínculo
com Shao-Lin ou Bodhidharma. Mais tarde, pelas razões já descritas,
17
(provenientes de observação de animais ou técnicas militares de exércitos ou
tropas especiais).
Abel Sicato 66
algumas destas técnicas chegaram à Shao-Lin. Diferentes estilos de Kung
Fu se desenvolveram quando as personalidades e as subtilezas dos
monges emergiram. Havia dois templos Shao-Lin, um na província de
Honan e outro em Fukien. Entre 840 e 846 A.D., ambos, assim como
muitos milhares menores, foram saqueados e queimados. Isto foi
supervisionado pelo Governo Imperial Chinês, que na época tinha uma
política de perseguição e importunação sobre os Budista.
Os de Honan e Fukien depois de serem reconstruídos foram
destruídos novamente por completo pelos Manchus durante a Dinastia
Ming de 1368 a 1644 A.D. Apenas escaparam os monges (Hung, Liu,
Choi, Li e Mo), todos os outros foram massacrados pelo imenso exército
Manchu. Os sobreviventes tornaram-se conhecidos como “Os Cinco
Ancestrais”. Eles ambulavam por toda China, cada um ensinando sua
própria forma de Kung Fu. Considera-se que este facto deu origem aos
cinco estilos básicos de Kung Fu: Tigre, Dragão, Leopardo, Serpente e
Grou. Como cidadãos chineses teriam emigrados para as ilhas de
Okinawa, novos sistemas se desenvolveram.
Certamente, o Karaté-Dó teve grandes influências das artes
marciais chinesas com a introdução do Kung Fu pelos cinco chineses.
Essas influências se fizeram sentir em nome da arte, como anteriormente
já nos referimos que era escrita com ideogramas “chineses” para “mão”;
portanto “Mãos Chinesas” (To-de). Esse ideograma original era associado
à dinastia Tang (618-907 d.C.), cuja influência e cultura se fizeram sentir
em todo o Oriente, passando a ser sinónimo de chinês. 18
Funakoshi mudou os caracteres Kanji em 1936, utilizados para
escrever a palavra Karaté. Os caracteres "Kara" significavam "China", e o
18
id.
67 KARATÉ PARA INICIADOS
"te" significava "mão". Para popularizar mais a arte no Japão, ele mudou o
carácter "Kara" por outro, que significa "vazio". De "mãos Chinesas"
passou a significar "mãos vazias", e como os dois caracteres são lidos do
mesmo jeito, a pronúncia da palavra continuou a mesma. Funakoshi
defendia que o termo "mãos vazias" seria o mais apropriado, pois
representava não só o facto de ser um método de defesa sem armas,
mas, também representava o espírito que é esvaziar o corpo de todos os
desejos e presunções.
Com essa mudança, Funakoshi iniciou um trabalho de revisão e
simplificação, que passou pelos nomes dos Kata, pois ele acreditava que
os japoneses não dariam muita atenção por qualquer coisa que tivesse a
ver com o dialeto rural (interior) de Okinawa. Resolveu mudar não só
nome da arte, mas também dos Kata. Ele estava certo, e o número de
praticantes cresceram mais ainda.
Em 29 de Janeiro de 1939, Funakoshi tinha 71 anos, e foi quando
deu o primeiro passo dentro de um Dojo de Karaté. O prédio foi feito de
doações particulares, e uma placa foi fixada sobre a entrada dizendo:
"Shotokan". "Sho" pinheiro. "To" significa assobio ou o som que as folhas
dos pinheiros fazem quando o vento bate nelas. "Kan" significa edificação
ou salão. "Shoto" era o pseudónimo que Funakoshi usava para assinar os
seus poemas na juventude, pois quando os escrevia se recolhia em lugar
afastado, onde pudesse buscar inspiração, ouvindo o barulho dos
pinheiros assobiando ao vento. Esse nome dado ao Shotokan Karaté
Dojo foi uma homenagem de seus discípulos. Funakoshi era um
okinawense e foi na Ilha de Okinawa 19 , ao sul do Japão, que nasceu o
19
Termo japonês “Oki” significa – oceano ou grande e “Nawa” - cadeia, corrente
ou corda.
Abel Sicato 68
Karaté. Como já se fez referência, Okinawa é a principal ilha do Ryukyu,
constituído por mais de 160 ilhas dispostas em forma de cadeia, que
basicamente podem serem divididas em três principais, nomeadamente
de Miyako, Yaeyama e Okinawa.
Antes as ilhas divididas em feudos, foi unificada por Sho Hashi,
que se tornou rei designando o castelo de Shuri como centro
administrativo. Invadida no séc. XVI pelo clã feudal de Satsuma (atual
Kyushu), perdeu a independência e o porte de armas foi proibido entre
seus cidadãos. O Karaté, como arte marcial, nasceu nesta época.
Hoje Okinawa pertence ao Japão, mas antigamente a ilha
(Ryukyu) se subdividia em três: “Hoku San”, “Chu San”, “Nan San” e cada
uma formava um governo autónomo.
Em 1429 foram unificadas pelo Rei ShoShin de “Chu San” em um
só de Ryukyu e com finalidade de preservar a estabilidade do Reino por
longo tempo adoptou a política de proibição da posse de armas.
Entre os séculos XIV e XV, a chamada “Era dourada do
comércio”, onde Okinawa se transformou num grande centro mercantil
entre a China e os países do Sudeste Asiático, em consequência, as
relações diplomáticas, culturais e comerciais se estreitaram. (Melo, 2010,
p.2). O Okinawa-te foi enriquecido pela arte marcial chinesa (chugoku
kenpo) e outras vindas do exterior, como a de Taiwan. E começou a ser
chamada de To-de ou To-te. A palavra “To” representava primeiro a
dinastia Tang da China e posteriormente passou a representar a própria
China; To-de significava “mão chinesa” devido a grande influência do
Kenpo sobre Okinawa-te.
O Shuri-te era um estilo considerado como derivado do “Shaolin
externo”, bastante explosivo e rápido.
Um dos grandes mestres deste estilo foi Sokon "Bushi"
Matsumura (1809-1901), discípulo do mestre Sakugawa. Este mestre
69 KARATÉ PARA INICIADOS
ensinava o seu estilo não só aos habitantes de Shuri como praticantes
das outras cidades.
O Naha-te era um estilo que fazia realce na respiração e descrito
como “Shaolin interno”.
O “Shuri-te” era chamado de Shorin e “Naha-te” de “Shorei”. Na
época de seus melhores discípulos, a doutrina “Shorin” (mata luminosa)
foi denominada pelo professor Choshin Chibana (fig.10) de “Shorin” (mata
pequena) e a “Shorei” denominada “Goju” pelo professor Chojun Miyagui
e, assim, continua até hoje.
Quanto a “Tomari-te” é uma mistura de “Shuri-te” e “Naha-te” e à
sua sucessão resta uma parte como a associação “Gohaku”.
Associaram-se a estas três academias mais duas: Uechi-ryu e
Matsubayashi-ryu, formando cinco principais estilos. Contudo, estes se
ramificaram em várias outras devido a diferença de pensamento de seus
discípulos.
Em 1942 nascia na China o Soke 20 Hoshu Ikeda (fig.11), de pais
japoneses. Aos 12 anos de idade, regressam ao Japão, Ikeda começou a
praticar Karaté Shorin Ryu e sendo este um dos estilos de Karaté mais
antíguos de Okinawa (Tomari-te). Os seus estudos conduziram-no à
Okinawa e aprendeu com Isamu Tamatsu, Shorinji Ryu, Renshiskan.
Tamatsu foi uma das poucas pessoas que tiveram a oportunidade de
treinar com os grandes mestres Jyoen Nakasato (fig.12) e Zenryo
Shimabukuro (fig.13), todos de nacionalidade japonesa. Foi aqui donde o
mestre Ikeda incorporou os dois estilos do Shorin Ryu e o Shorinji Ryu
20
Soke- termo japonês que significa “fundador”.
Abel Sicato 70
para desenvolver o que hoje em dia se conhece como Jyoshinmon Shorin
Ryu Karaté-Dó. 21
O estilo Jyoshinmon criado em 1969 por Soshihan Hoshu Ikeda
transmite o legado de Shorin Ryu, do grande mestre Chotoku Kyan e tem
influências de Shorinji-Ryu do mestre Isamu Tamatsu, aperfeiçoado com
técnicas modernas. É considerado um estilo clássico e moderno por
continuar a tradição de Okinawa Karaté reformada de acordo com a
evolução da sociedade humana.
O conceito Jyoshinmon tem os seguintes significados: "Jyoshin"
traduzido como "paz" ou "tranquilidade" e "mon" como "porta" ou "via",
literalmente Jyoshinmon pode ser "caminho da paz e harmonia" 22 .
A seguir o ideograma japonês da palavra Jyoshinmon.
Jyoshinmon
Este nome do sistema foi eleito por Hoshu Ikeda, com base na
filosofia do mestre de que "você não pode ensinar Karaté como meio de
prejudicar outro homem". 23
O mestre Ikeda considerava que uma pessoa pode triunfar em
qualquer coisa; empresa, negócio, etc., incluindo no ensino do Karaté,
mas primeiro tem que declinar-se perante toda a matéria vivente ao seu
21
http://www.jyoshinmon.org.nz/News/ visitado 19/03/ 2017 12:12
22
Amhed Saúl Betancourt Ocampo , 2016.
23
Miguel Ochoa. (2012). Soke Hoshu Ikeda Founder of the Jyoshinmon Shorin
Karate Do., MG Martial Arts & Sport Center: KARATE. 1st ISSUE, p.2.
71 KARATÉ PARA INICIADOS
redor. Em outras palavras, estar em harmonia com todas as coisas da
natureza.
Como filosofia Zen Ikeda conclui:
“Alguém pode ensinar Karaté para fazer dano a outro ser humano,
isto provocaria um desvio na harmonia com a natureza, mas se pode
ensinar Karaté como um meio para deter alguma pessoa que quer fazer
dano a sua pessoa, por conseguinte, restabelecendo a harmonia à
natureza”. 24
É realmente nesta etapa que o discípulo começa a conhecer-se e
a pugnar contra o seu ego, o orgulho e o carácter. Esta luta será na frágil
ponte (mon) e se a supera conseguirá chegar ao extremo seguro donde
alcançará a harmonia, o conhecimento (Jyoshin), por qual o
desenvolvimento da personalidade do ser se completará. Esta etapa é a
ideal de todo discípulo de Jyoshinmon Shorin Ryu Karaté-Dó.
O estilo de Hoshu Ikeda conta com um dos melhores sistemas de
Karaté-Dó do mundo.
Ikeda escreveu vários livros de Karaté, a exemplo do “Jyoshinmon
no Shuho, 1999”; “Modern style of ancient karate, 2006”; “A essência do
Karaté-Dó passado e presente, 1975” que se têm convertidos em
bestsellers pois se encontram entre os mais completos que se têm escrito
sobre a história e a origem do Karaté.
A sua popularidade devia-se, ante de tudo, às suas explicações
de todos os aspetos da arte marcial em que fazia nas demonstrações ao
público japonês e onde o estilo é representado.
24
https://kizentaiaikijutsu.wordpress.com/2016/08/07/so-shihan-hoshu-ikeda/
visitado 12/04/2017 12:02
Abel Sicato 72
Segundo Ikeda o Karaté não é apenas dar socos e pontapés 25 .
Existe motivo da sua existência que é a perfeição e o desenvolvimento do
carácter.
A maneira de ensino tem provocado que Jyoshinmon seja o estilo
de Karaté que actualmente conta com maior número de praticantes
femininas devido a sua devoção mais em Kata e a práctica de Kobudo.
Eram famosos os campeonatos femininos que Ikeda organizava, onde as
mulheres competiam em Kata, Kumite e realizavam impressionantes
demostrações de defesa pessoal e Kobudo. A exemplo das
demonstrações dos países filiados a Federação Internacional do
Jyoshinmon (FIJ) no 45º aniversário da sua fundação em 2014, no Japão.
O Soke Ikeda conseguiu unificar o Karaté tradicional com o
moderno e assim desenvolver o estilo Jyoshinmon em constante
evolução.
Até à sua morte ostentava o 9º Dan, presidente da Federação
Internacional de Jyoshinmon e da Organização Seitai-do.
Hoje em dia o Jyoshinmon Shorin Ryu Karaté-Dó é uma
Organização Internacional 26 sedeada no Japão, com filiais em Angola,
Armênia, Austrália, Bielorrússia, Bulgária, Canadá, Chile, Costa Rica,
Cuba, Estônia, Alemanha, Índia, Japão, Quirguistão, Maurícia, Moldávia,
Moçambique, Nova Zelândia, Porto Rico, Rússia, Seychelles, Espanha,
Sri Lanka, Ucrânia e Estados Unidos de América.
25
Idem.
26
http://www.jyoshinmon.org.nz/About/Jyoshinmon-International.aspx. Visitado
20/04/2017 21:19
73 KARATÉ PARA INICIADOS
Em Angola, o Jyoshinmon Shorin Ryu foi introduzido pela primeira
vez por militares cubanos nos anos 70, dentre este, o Pai do Karaté em
Cuba (fig. 14), Mestre Raul Rizo 27 .
Pouco, ou quase nada, se difundiu no nosso país, permanecendo
apenas para adestrar aos militares da Unidade de Guarda Presidencial
(UGP), dentre estes o General Nelumba Sanjar.
A partir de 1991, e com ênfase em 1995, o autor deste manual
criou o Centro Juvenil de Karaté (CEJUKA), no município do Lobito. A 25
de Janeiro de 2014 foi proclamada a Associação Angolana de Karaté-Dó
Jyoshinmon Shorin Ryu (AAKJYO) filiado em três províncias Bié,
Benguela e Luanda.
Fig.11- Hoshu Ikeda (1942-2016)
Fig.12- Jyoen Nakasato (1922-
2010)
27
De nome verdadeiro Domingo Rodríguez Oquendo, nascido em Cuba, 1934
e faleceu na cidade de Havana por morte súbita, em 2011. (www.ecured.cu)
visitado 20/06/2014. 12:23
Abel Sicato 74
Fig.13- Zenryo Shimabukuro (1908-
1969)
Fig.14- Raul Rizo (1934-2011)
75 KARATÉ PARA INICIADOS
Fig.15
Abel Sicato 76
Significado do símbolo da Federação Internacional
de Karaté-Dó Jyoshinmon Shorin Ryu
Fig.16
1- Enbusen do Kata HAPPONO KATA URA
2- Enbusen do Kata HAPPONO KATA URA NI
3- Enbusen do Kata HAPPONO KATA OMOTE
4- Círculo que identifica o YIN (negativo)
5- Círculo que identifica o YANG (positivo).
Outra consideração no símbolo
1- MIGI (direita)
7- HIDARI (esquerda)
3- UCHIRO (atrás)
4- MAE (adiante)
- O KARATÉ-GI
- ETIQUETA.
- CINTURÕES, GRAUS E AVALIAÇÕES.
- OS PONTOS VITAIS, NATURAIS E NÍVEIS
DE ATAQUES E/OU DE BLOQUEIOS
Abel Sicato 78
2.1-O KARATÉ GI
O Karaté Gi 28 , vulgarmente chamado de “Kimono”, é a roupa de
treino (Gi) instituída por Funakoshi com a intenção de “uniformizar” os
discípulos mostrando-os que todos são iguais. Antes, usavam roupas
comuns do dia-a-dia. A ideia não foi do Funakoshi, pois a adoptou das
suas observações nas aulas de Judo de Jigoro Kano, de quem foi
contemporâneo.
O Karaté Gi é de cor branca para simbolizar a paz e pureza,
preceitos básicos do Karaté, sendo composto de três peças: casaco
(uwagi), calças (zubon) e cinto (obi).
Obi é o cinto que serve para manter o casaco fechado e distinguir o
nível técnico alcançado pelo karateka (Kyu ou Dan). Cada cor do cinto
tem um significado a nível técnica e de comprometimento.
Para a prática da modalidade o karaté Gi é apenas uma questão de
tradição. Porque para quem treina sozinho, qualquer traje serve, desde
que deixe suficiente liberdade de movimentos (as mãos e os pés ficam a
descobertas). Ao iniciar com a sua prática não usar nenhum cinto de cor
diferente do branco. As outras cores usam-se após ser graduado.
O Karaté Gi deve ser objecto de atenção cuidadosa, limpo, ainda
ser respeitado por quantos o trajam, sem costuras descosidas ou
rasgadas, colocar letras, emblemas ou outros ornamentos, que sejam
devidamente homologados pela associação que portador representa.
Além do Karaté Gi (fig.17) e o obi (fig.18), o karateka faz uso nas
competições ou nos treinos os seguintes acessórios: Capacete (fig.19),
luvas (fig.20), pantufa (fig.21), protector de virilha masculino (fig.22),
protector de virilha feminina (fig.23), protector bocal (fig.24).
28
Fato de treinos de Karaté-Dó.
79 KARATÉ PARA INICIADOS
Abel Sicato 80
2.2- COMO USAR O KARATÉ GI E O OBI
25
26
27
28
25 a 28-vista a calça, o casaco como o vestuário do uso quotidiano e ate os quatro
atilhos que geralmente traz no casaco conforme as imagens acima visualizadas;
29 30
31
29 a 31- dobre o cinto ao meio;
81 KARATÉ PARA INICIADOS
32
32 - agarre-o com as duas mãos, colocando o ponto central do mesmo no
umbigo;
33
33-envolva-o à cintura do umbigo para atrás;
34
34 a 35- traga de novo as pontas para frente com ambas mãos, de tal
maneira que o cinto não fica apertado. A volta passe correctamente por
cima da outra e ajuste-as;
35
Abel Sicato 82
36 37 38
36 a 38-passe a ponta do lado direito com a mão do mesmo lado, por baixo das
voltas, puxe apertando o cinto e ajuste ao seu tamanho da cintura;
41
39
40
39 a 41- por último, realize a acção igual a das figs.36 a 38. Desta vez estire com
força as duas pontas fazendo um nó plano (fig.41) sobre o umbigo. Como regra
do Karaté-Dó não torcer as pontas do cinto.
83 KARATÉ PARA INICIADOS
2.3-COMO DOBRAR O KARATÉ GI.
Geralmente, as formas de dobrar o fato de treinos e leva-lo, são
apenas um jeito para o carregar e não amarrotar, assim como evitar em
deambular com ele no meio público.
Fig.42- coloque o casaco numa superfície plana e
estenda as mangas de cada lado;
43
Fig.43- vire-o de forma tal que a parte
das escritas do seu nome fique
abaixo;
44
Fig.44- dobre para o interior primeiro
a manga esquerda, cruzando com ela
a tónica do casaco pela costura do
ombro;
45 46
Fig.45- dobre de novo para dentro a
mesma manga e do mesmo lado;
Fig.46- faça as mesmas acções das
figs. 37 e 38 para o outro lado;
Abel Sicato 84
47 48
Fig.47- já depois de ter dobrada
Fig.48- ficando com o casaco dobrado,
todas as mangas;
aproximadamente, com o tamanho das
calças quando estas dobradas ao largo do
fundilho;
49 50
Fig.49- dobre as calças ao largo do Fig.50- ao colocar as calças dobradas,
fundilho e coloque-a sobre o dobrado observará que há um sobrante do
do casaco;
fundilho, ou seja, de entrepernas de
formato triangular;
51
Fig.51- dobre-o para o interior das calças;
52
Fig.52- logo que tenha dobrado para o
interior;
85 KARATÉ PARA INICIADOS
53 54
Fig.53- agora, dobre o conjunto em três
partes;
Fig.54- vire-o e coloque o colarinho para
cima;
55
Fig.55- dobre o cinto em duas partes
iguais e coloque o meio sobre o conjunto
dobrado;
56
Fig.56- introduza as duas pontas na
argola do meio do cinto;
57
Fig.57- puxe as duas pontas e aperte para
assegurar bem o conjunto;
58
Fig.58- o Karaté Gi, pronto para os
treinos ou para casa.
Abel Sicato 86
2.4- A ETIQUETA
Qualquer arte marcial pressupõe a existência de uma severa
disciplina na sua execução e aprendizagem; uma arte oriental não se
pode conceber sem etiqueta. Diz-se que a arte marcial japonesa começa
e termina pela delicadeza e respeito mútuo, indispensáveis à elevação da
personalidade.
Durante os treinos, o karateka só abandona o Dojo com
permissão do instrutor, e se chegar atrasado deve desculpar-se
discretamente.
Não é aconselhável fazer crítica.
Os karatekas devem trabalhar em silêncio, seguindo as directrizes
do orientador.
Sem esta disciplina (livremente aceite por todos os praticantes)
não é possível um trabalho sério e proveitoso.
A aula começa e termina com a saudação tradicional, de pé. É o
praticante mais antigo e de grau elevado quem à direita da primeira linha
colocada em frente do Sensei, comanda a saudação depois de se ter
assegurado se todos estão correctamente arranjados. Eis as suas vozes
de comando:
- HEISOKU DACHI (de pé): todos juntem os pés e os braços ao
longo do corpo.
-SENSEI NI (saudação ao instrutor): professor e karatekas
saúdam-se.
-OTAGAI NI (saudação entre discípulos): os praticantes saúdamse
enquanto o professor fica imóvel.
-SHIZENTAI (em Heiko Dachi): posição de descanso ou relaxe.
87 KARATÉ PARA INICIADOS
2.4.1- Saudação
A forma de saudar no Karaté-Dó Jyoshinmon se distingue de muitos
estilos, a exemplo do Shotokan, saúdam-se pronunciando a palavra
RITSUREI, inclinam o busto e posicionam-se em Yoi.
Ao contrário do Jyoshinmon se diferem das seguintes formas:
1- A partir da posição: HEIKODACHI (fig. 59) junte o pé esquerdo
ao direito, calcanhares e pontas dos pés unidos, mãos ao longo do corpo.
Olhe a frente ao oponente (fig. 60).
2- Incline o busto, com uma leve curvatura, pronunciando (Oss!),
(fig.61).
3- Cruze os braços na altura do queixo (fig. 62), baixe-os e
posicionando-se em SHIZENTAI-ZANSHIN (fig. 63).
2.4.2-Kenrei.
- Com a palma da mão aberta, estique o braço esquerdo para
frente de forma horizontal em relação ao solo e direito em Tsuki-te.
(fig.64). Ao mesmo tempo puxe a perna esquerda junto à direita. Atraia o
braço esquerdo ao Tsuki-te. (fig. 65); eleve os dois braços quase em
direcção ao queixo (ao fazer isso a mão esquerda deve estar aberta,
enquanto a direita com o punho serrado e o movimento da subida dos
dois braços faz-se com a rotação do punho direito sobre a palma da mão
esquerda). A parte do dedo mendinho (Tettui) apoia-se sobre a palma da
mão esquerda (fig. 66).
Baixe a junção de ambas as mãos até o baixo-ventre (zona
pélvica) a um palmo da mão (fig. 67) e (fig. 68) visto de perfil.
Abel Sicato 88
Oss!
59
2
60 61 62 63
64
65
66
67
68
89 KARATÉ PARA INICIADOS
2.5- “OSS”
Dentro do mundo do Jyoshinmon Karaté-Dó, a palavra "Oss" não
é mais vista do ponto de vista das origens japonesas convertendo-se
numa saudação universal e compreendida por todos os praticantes. É
usado em diferentes situações como cumprimentos diários básicos, por
exemplo "olá", "adeus" e "prazer em conhece-lo", também para expressar
agradecimento "obrigado" ou concordância "eu entendo". Estes dois
últimos são empregues frequentemente nos treinos de Karaté-Dó.
Para usar o "Oss" corretamente, precisa pronuncia-lo do baixoventre
com a devida reverência habitual (fig.61), mostrando confiança,
sinceridade e respeito para a quem se dirige.
O "Oss" em japonês é escrito usando caracteres chineses ( 押 忍 ). O
primeiro ( 押 ) significa "empurrar" e o segundo ( 忍 ) "suportar". O primeiro
carácter expressa uma actitude previdente e espírito de luta, a vontade de
seguir em frente sejam quais forem as circunstâncias. O segundo
transmite a ideia de que através da perseverança pode superar qualquer
obstáculo ou revés, por formidável que seja. (Kanazawa, 2009, p.19.)
Com a Juvenilidade aparece a força física e mental para suportar
qualquer dificuldade. No entanto, sem treinamento diário esses poderes
não se desenvolvem. Como se afirma no provérbio japonês, "a jóia não
brilha se não polida", os talentos não são “perfeitos”, sem esforço. Usando
"Oss" como uma saudação, ajuda os jovens, dia após dia, lembrarem-se
da lição deste adejo, ao mesmo tempo, oferecendo-lhes a oportunidade
de encorajarem-se uns aos outros para manter a atitude mental que se
requere.
Abel Sicato 90
2.6- “KIAÏ”
Robert Lasserre (1967) “define o Kiaï como uma espécie de grito
especial não modulada, libertado para ressuscitar um homem em estado
de morte aparente, para subjugar e dominar um adversário ou sumir-lhe
em síncope.”
A etimologia do Kiaï tem o significado literal “união dos espíritos”.
A palavra Kiaï está composta pelo substantivo “Ki” significando
espirito, e “Aï”, contracção do verbo “Awazu” unir.
Em suma, o Kiaï designa, um fenômeno causado por um estado de
união dos "espíritos" que permite que se desencadeie a força latente que
anima a todo ser vivente. É, em outras palavras, a fonte de energia básica
e para que surja lança todas as restrições. Um pensamento indeciso que
superará o pró e o contra antes de se manifestar dificultaria a
espontaneidade e enfraqueceria a força do Kiaï. 29
2.6.1- O Grito propriamente dito.
A base de Kiaï é um grito "a", que cada indivíduo modifica
ligeiramente na tentativa de se adequar.
Foneticamente, os vários Kiaï, que na realidade são um só, podem
ser enumerados das seguintes maneiras:
ei - ai- eight- halt- heult-ait ... etc.
Cada praticante selecciona a partir dos exemplos acima descritos,
aquele que é capaz de libertar mais facilmente, força e ressonância.
Este grito se exterioriza diretamente, sem articulação nem
modulação ou sem acrescentar.
29
Idem.
91 KARATÉ PARA INICIADOS
Deve ser muito focado e breve.
Um Kiaï pode ser grave ou agudo, representando o sino: uma
trombeta e um contrabaixo podem emitir a mesma nota, ou dar igual
número de vibrações, mas o sinal é diferente e a intensidade também
pode ser.
“Todo o segredo físico do Kiaï reside na intensidade e na potência
sonora”. 30
Como iniciado autodidacta é importante se tiver possibilidade de ir
assistir um treino de Karaté, observar que os Karatekas se cumprimentam
com a palavra “Oss”. Em todos os momentos, seja dentro ou fora dos
treinos, usam-na como forma de manifestar a disciplina e o respeito
perante o instrutor ou companheiros. Assim compreenderá melhor o
verdadeiro significado de Oss e do Kiaï.
2.7- CINTURÕES, GRAUS E AVALIAÇÕES NO KARATÉ
Os cintos coloridos que se observa em praticantes de Karaté-Dó
são concedidos aos atletas que practicam por tempo determinado pelo
sistema do estilo em estes estejam envolvidos.
Porém, pode treinar e adquirir competência em Karaté sem jamais
obter um cinto. Os cintos coloridos são normalmente concedidos pela
execução de técnicas num exame de grau. Quem está interessado em
practicar como defesa pessoal não precisa preocupar-se com a obtenção
de cintos.
30
ibid.
Abel Sicato 92
Há dezenas de estilos de Karaté cada um com suas
particularidades, com os próprios sistemas de avaliação e concessão de
cintos correspondentes ao grau do nível técnico mostrado.
Professores de um mesmo sistema podem alterá-lo e atribuir
diferentes significados às cores dos cintos. Assim, num estilo de Karaté o
cinto laranja pode significar um determinado estágio de treinamento e que
noutro seria indicado pelo verde ou violeta.
Neste manual adoptamos o sistema de avaliação por cinto,
frequentemente usados no estilo Jyoshinmon Karaté-Dó e para
familiarizar-se vide a (Tab.3).
2.7.1- O Significado dos Cintos
Nos estilos das artes marciais, fundamentalmente no Karaté-Dó
os Kyu (graus) são decrescentes (Tab.3), sendo que o cinto castanho ou
marrom é do 1º Kyu, representando este grau o 1º discípulo, ou seja, o
mais próximo do mestre e o 10º Kyu é o primeiro na tabela, mas o último
na hierarquia, porém ao nível de importância todos são do mesmo nível.
2.7.1.1- O cinto branco (Shiro Obi)
Sem graduação (Mu Kyu); é a cor do desprendimento. O branco
reflete todas as cores. Indica que o seu portador ainda possui a
ingenuidade e procura manter a mente limpa. Ele tem em potencial todas
as cores dos cintos posteriores e geralmente usam todos os iniciados.
A busca nesse grau é pela purificação e transformação, do infinito
conhecimento que tem diante de si. Este cinto diz que o iniciante busca a
humildade e a imaginação criativa através da limpeza e da claridade dos
93 KARATÉ PARA INICIADOS
pensamentos. É a cor síntese do arco-íris e a mais associada ao sagrado,
pois simboliza a paz, pureza, perfeição e o absoluto.
Ela recomenda a buscar da sinceridade e verdade, repelindo o
negativo, procurando elevá-los, para que se encontre o equilíbrio interior,
a segurança, se desenvolva o instinto e a memória.
O branco simboliza a carta “ás”, o trunfo para todos os propósitos.
É o substituto para qualquer cor, assim como uma tela em branco
esperando ser pintada.
2.7.1.2 - O cinto amarelo (Kiiro obi) – 9º Kyu (Rokku Kyu)
Assim como o sol que desponta todos os dias, significa que é um
iniciante ou um recém-nascido no Karaté, que com o tempo cresce e
fortalece-se até chegar à maturidade que corresponde ao cinto preto.
A compreensão começa a aflorar para o iniciante.
Assim como o amarelo é uma cor primária, também se mantém
puro dentro da escola de Karaté evitando misturar técnicas alheias ao
verdadeiro Karaté.
Essa graduação traz a alegria, a vida, o calor, a força, a glória, o
poder mental e representa o descobrimento. Desperta novas esperanças
no caminho, dando vivacidade, desprendimento e leveza.
Procure desinibir-se para desenvolver seu brilho, mas diminuir a
ansiedade e as preocupações, construindo confiança, energia e
inteligência na solução dos problemas que surgirão.
A cor desta graduação mostra que o praticante retém os
ensinamentos e desenvolve a luz da sabedoria, assim como o sol traz a
luz para as situações difíceis.
Abel Sicato 94
Apesar do amarelo estar relacionado ao elemento terra, também é
uma cor Yang. Representa o descobrimento e a abertura para o domínio
do Karaté.
2.7.1.3 - O cinto laranja (Daidaiiro obi) – 8º Kyu (Yon Kyu)
Esta cor é a mistura do vermelho com o amarelo, representando o
conhecimento dos graus anteriores contido nesta graduação trazendo as
qualidades das duas. Nos diz que devemos procurar o sucesso no treino
diário, agilidade, adaptabilidade, estimulação, atracção e plenitude.
Ela simboliza aquilo que o praticante busca: encorajamento,
estimulação, robustez, atracção, gentileza, cordialidade e tolerância.
É a cor da comunicação, do calor afectivo, do equilíbrio, da
segurança e confiança.
Quem chega neste cinto acredita que tudo é possível, pois ele
estimula o optimismo, a generosidade, o entusiasmo e o encorajamento.
A cor laranja mostra ao praticante que fortalece as energias e a
vontade de vencer. Está situada entre os elementos fogo e terra. Carrega
um pouco das características dos dois elementos. É uma cor Yang.
2.7.1.4 - O cinto vermelho (Aka obi) – 7º Kyu (Go Kyu)
A cor vermelha sugere motivação, atividade e vontade. Ela atrai a
vida nova e pontos de partidas inéditas.
É a cor do fogo, da paixão, do entusiasmo e dos impulsos. A mais
quente, ativa e estimulante. A primária que não se forma pela mistura de
outras, mostrando que o praticante ainda deverá manter-se puro e fiel ao
estilo de Karaté que elegeu.
95 KARATÉ PARA INICIADOS
Esta cor represente agressividade, perigo, fogo, sangue,
destruição, raiva, guerra, combate e conquista. Simboliza aquilo que é
contido no seu portador. Faz com que se sinta mais vigoroso, expansivo e
pronto para avançar adiante em algum sentido evidente. Ela tende a atrair
o olhar das pessoas e chamar a atenção.
Se usar o vermelho, pode indicar que tem ardor e exaltação,
ferocidade e força. As pessoas que gostam de acção e drama apreciam
essa cor. É de determinação e o praticante tem cuidado e persistência
para não se deixar ser vencido por ela e desistir do caminho.
2.7.1.5 - O cinto verde (Midori obi) – 3º Kyu (San Kyu)
O verde representa a esperança e a Fé. É a cor mais harmoniosa
e calmante de todas. Ela simboliza harmonia e equilíbrio.
Cor, que nos chega depois das quentes, dá a impressão de ter
chegada a um oásis, depois de atravessar um árduo deserto, quando há
mais a vencer.
Também, representa as energias da natureza, perseverança,
segurança e satisfação. O seu portador procura desenvolver a
sensibilidade para se comunicar com a natureza quer interna, e quer
externa.
Simboliza uma vida nova, o crescimento e a saúde.
Significa a etapa da juventude relacionada aos estados
emocionais, mostrando, que os conhecimentos ainda não se encontram
bem claros para os praticantes.
2.7.1.6- O cinto lilás, violeta ou roxo (Murasaki obi) – 2º Kyu (Ni Kyu)
Abel Sicato 96
A lilás é mistura das cores azul e vermelha. É geralmente usada
pelos sacerdotes católicos para refletirem-lhes santidade e humildade.
Gera sentimentos como respeito próprio, dignidade e autoestima. É uma
cor metafísica, alquimia, das transformações e magia, vista como energia
cósmica e da inspiração espiritual.
Excelente para purificação e cura dos níveis físico, emocional e
mental. Simboliza dignidade, devoção, piedade, sinceridade,
espiritualidade, purificação e transformação. Quando em mau aspecto
determina manias e fanatismo.
Representa o mistério, expressa sensação de individualidade,
influenciando as emoções e humores. Gera tensão, poder, tristeza.
Tendo isso tudo em mente, a cor desta graduação indica que
devesse encontrar novos caminhos e elevar a intuição espiritual.
2.7.1.7 - O cinto castanho (Chairo Obi) – 1º Kyu (Ichi Kyu)
É a cor que representa a constância, a disciplina, a uniformidade
adquirida e a observação das regras mantidas até aqui. A conexão do
praticante com o patrono do estilo que lhe foi passado, representado por
seus mestres.
Para criar essa cor, é preciso misturar o vermelho com o preto.
Significa que se está completando o processo de amadurecimento, tanto
nos conhecimentos técnicos quanto no aspecto mental.
Pela sua cor, este cinto, emana a impressão de algo maciço,
denso, compacto.
A pessoa que gosta de vestir-se com castanho é dedicada e
comprometida com seu trabalho, sua família e seus amigos.
Esta cor gera organização e constância, especialmente nas
responsabilidades do quotidiano. As pessoas que gostam de usar essa
97 KARATÉ PARA INICIADOS
cor são capazes de ir "à raiz das coisas" e lidar com questões
complicadas de forma simples e direta. São pessoas "sensatas".
2.7.1.8 - O cinto preto (Kuro obi) – 1º Dan (Sho Dan)
É a junção de todas as cores. O corpo e a mente chegaram ao
final de uma jornada e ao início de outra mais elevada. O cinto preto
representa a humildade, o autocontrolo, a maturidade, a serenidade,
disciplina, responsabilidade, dignidade e conhecimento. Cor do poder.
Induz a sensação de elegância e sobriedade, onde o que está fora não
entra e o que está dentro não sai.
Observa-se que na maioria das sociedades ocidentais, o preto é a
cor da morte, o luto e penitência, mostrando, o estado mental de quem
atingiu essa graduação.
Em geral, esta cor é usada por pessoas que rejeitam as regras
convencionais, regidas por outras normas sociais, como é o caso dos
padres ou dos guerreiros que seguem ao Budo.
A cor também nos dá uma noção de tradição e responsabilidade.
É a ausência de vibração da “não cor” que dá a sensação de protecção
ou afastamento.
Absorve, transmuta e devolve as energias negativas
transformadas em positivas.
A meditação permite a introspecção, favorece a autoanálise e
permite um aprofundamento do indivíduo no seu processo existencial.
Os instrutores escolhem o sistema do seu próprio estilo e com o
qual estão familiarizados. Quando um sistema for diferente do escrito aqui
não se conclui que está errado ou inferior.
Abel Sicato 98
Ninguém pode ganhar cintos sem que a sua aptidão seja
aprovada por um instrutor. Não importa quão bem pensa poder executar
as suas técnicas correspondentes aos diversos cintos, se não se julgar a
própria habilidade, embora possa ser capaz de executar todas as técnicas
contidas neste manual, não se diz que seja detentor de cinto sem que a
competência tenha sido avaliada.
A qualificação do praticante é julgada e avaliada por experientes
sob critérios de comparação com o desempenho de outrem, como,
também, da execução plena das técnicas programáticas para a categoria
que se vai graduar.
Na concessão de cintos a maioria dos sistemas de Karaté não
exige o condicionamento das mãos ou a quebra de tábuas ou tijolos.
2.8- PLANO DE TREINOS (Tab.1)
Se deseja extrair o máximo proveito deste manual,
recomendamos que segue o plano de treinos abaixo; que adopte horas
regulares de treinamento; aprende bem as técnicas aqui expostas e
perdurem por muito tempo.
Distribuímos os conteúdos por semanas e segundo as
necessidades do praticante o fará repartindo-os por horas.
1- Os Fundamentos de Karaté-Dó e o karaté Gi- são conteúdos
básicos, importantes que o autodidacta deve ler com atenção e
compreenção. O instrutor se disponibiliza em conferenciar e explicar
detalhadamente de forma que os iniciados detenham conhecimentos
e domínio sobre a origem do Karaté-Dó; como usar o Karaté Gi e
sua importância; etc. Para isso em duas semanas é o tempo ideal
99 KARATÉ PARA INICIADOS
para o efeito. Aconselhamos ao instrutor ou iniciado a introdução
dos temas relacionados com os capítulos 7 e 8.
2- Com respeito aos exercícios físicos: esta parte é fundamental para
a prática do Karaté-Dó. É preciso dotar ao praticante uma
determinada resistência física para suster a carga que esse desporto
exige. Por isso, o instrutor (aplica) ou autodidacta inicia com leves
técnicas corporais com objectivo de tornar-se flexível e resistente.
Em duas semanas é um tempo concebível para preparar o
condicionamento do iniciado. Entretanto, essa práctica deve ser
permanente e geralmente realiza-se no começo das sessões de
treinos.
3- As Posições básicas: consideramos como alicerce do Karaté-Dó.
Já que nesta fase dedica-se mais tempo, por ser fundamental na
práctica e domínio das técnicas subsequentes. Razão pela qual se
atribui seis semanas de actividades regulares.
4- Os Movimentos simples: da mesma forma que o anterior, só que
nesta etapa o praticante inicia com combinações; avançando ou
recuando; fazendo saltos e golpes, etc., sempre na ordem didáctica
e planificada. Para o efeito são necessárias seis semanas;
5- As aplicações: é nesta fase que o praticante faz uso de todos os
conhecimentos das técnicas anteriormente adquiridas e combinandoos
em:
A- Kihon: onde se aplica as técnicas de base em movimentos de um,
dois ou cinco passos, e pode ser de forma individual ou com
companheiro. Para o seu cumprimento atribue-se três Semanas.
B-Kata: estudo de combates imaginários e prés estabelecidos. São
necessárias “nove semanas”, embora na realidade esse tempo é
Abel Sicato 100
apenas para a actual etapa considerada de estudo básico. Um Kata
necessita muitos anos de práctica para sua perfeição.
C-Kumite: combates entre dois ou mais contendores; em três
semanas é o tempo apropriado nesta fase. Porém, como todas as
outras matérias são de práctica constantes.
NOTA: o período de tempo que se faz menção no plano de
treinamento, não se pode considerar por si só como um parâmetro
absoluto, pelo contrário, deve ser apreciado pela sua progressão. Por
conseguinte: caso notar que tem debilidades ou hesitação em
execução de determinada matéria, não passe para a seguinte. Deve
experimentar por muitas vezes até que consiga executar de forma
natural.
101 KARATÉ PARA INICIADOS
Tab. 1.
Conteúdos
Tempo
por
semana
Tempo
Mensal
Graus
(Kyu)
1-Os Fundamentos de Karaté-Dó
2-O karaté Gi
3-Os Exercícios físicos
4-As Posições básicas e
Os pontos naturais para golpes
5-Os Movimentos Simples
6-As aplicações
-Kihon
-Kata
21
Semanas
18meses
10 ao 6º Kyu
-Kumite
7-Os ensinamentos de Hoshu
Ikeda
8-As DTS e O Karaté-Dó
Abel Sicato 102
2.8.1-Período mínimo de classificação
(aproximadamente)
A tabela abaixo monstra o tempo aproximado para que o
praticante concorre aos exames de avaliação e ascende de nível
(Kyu).
Tab:2
GRAUS (KYU) TEMPO MÍNIMO
10º Kyu 6 Meses
9º Kyu 3 Meses
8º Kyu 3 Meses
7º Kyu 3 Meses
6º Kyu 6 Meses
5º Kyu 6 Meses
4º Kyu 6 Meses
3º Kyu 6 Meses
2º Kyu 6 Meses
1º Kyu 6 Meses
103 KARATÉ PARA INICIADOS
2.9- Programa oficial do estilo Jyoshinmon Shorin Ryu (2012)
No programa 31 a seguir os seus conteúdos estão distribuídos por
ordem ascendente, mas os graus (Kyu) são apresentados em
disposições decrescentes, ou seja, o 10º Kyu é menor em relação ao
1ºKyu. 32 , porém o 1º Kyu é o grau superior em relação ao 10º Kyu. 33
Tab.3
GRAUS
(Kyu)
CINTO
TREINO BÁSICO
(Kihon)
KATA
KUMITE
10º
Kyu 34
9º
Kyu
8º
Kyu
Amarelo/Banca
Amarelo
Teichi Tanren
Ho
Zenshin Kobo
Uke Nana
Kyodo
Happo No
Kata Ura
Taikyoku Shodan
Amarelo/Preta Happo No Kata Omote Taikyoku Nidan
Laranja/Branca
Laranja
Laranja/Preta
Nino Ho
Kenshi Sho Ho Ate
Nino Ho
Taikyoku Sandan
Pinan Shodan
Ippon Kumite
Migi-Hidari
Sambon Kumite
Migi-Hidari
Kuimte Livre
31
concedido pela IJKF (International Joshinmon Shorinryu Karatedo Federation),
órgão reitor do estilo, com objectivo de unificar as técnicas a todos os seus
filiados e Angola é membro.
32
A tabela 3, na coluna dos cintos se faz refência as cores por cada grau mais a
cor branca e preta, isso significa que num mesmo grau tem três níveis: normal,
médio e superior. Por exemplo, o 10º Kyu, corresponde ao cinto amarelo, e esse
apresenta três níveis: o primeiro com a barra branca (normal), o segundo
amarelo sem barra (médio) e o terceiro com a preta (superior). Este último é o
grau transitário para o 9º Kyu. Isto é, o superior.
33
No caso de nível superior a terminologia usada é Dan, assim o 1º é inferior
referente ao 10º.
34
Os termos japoneses “Kyu” significa “nível medio” e “Dan” “nível superior”.
Abel Sicato 104
7ª
Kyu
Azul/Branca
Azul
Azul/Preta
Kihon Renra Kudosa Ichi
Kihon Renra Kudosa Ni
Takyoku Sandan
Taikyoku Nidan
Kumite Livre
Yakusoku Kumite
Yondan
1-5
6ª
Kyu
Lilas/Branca
Lilas
Kihon Renra Kudosa Ura
Sandan, Yondan e Godan
Takyoku Yodan
Pinan Sandan
Kumite Livre
Yakusoku Kumite
Yondan
1-5
5º
Kyu
Lilas/Preta
Kihon Renra Kudosa Ichi e Ni
Takyoku Godan
Pinan Yodan
Kumite Livre
Yakusoku Kumite
Chudan
6-10
4º
Kyu
Verde/Branca
Verde
Kihon Renra Kudosa Ura
Sandan, Yondan e Godan
Kihon Renra Kudosa Omote,
Sandan, Yondan e Godan
Takyoku Godan
Pinan Godan
Kumite Livre
Yakusoku Kumite
Yondan
6-10
3º
Kyu
Verde/Preta
Kihon Renra Kudosa (agrupar
todos)
Pinan Godan
Defesas feitas com
Bastão Yakusoku
Kumite Chudan de 11-
15 (combinadas)
2º
Kyu
Castanho/Branc
a
Castanho
Kakutai Enren Ho
Yakusoku Kumite
Pinan Godan Yondan de 11-15
(combinados).
Wanshu
Tamashiwara (madeira)
Kaishoken Shodan
Defesa pessoal
1º
Kyu
Castanho/Preta
Deve dominar todas as
técnicas do programa em um
nível antes de avançar para o
próximo nível.
Ananko Kata
Keishoken Nidan
Defesa de Faca
105 KARATÉ PARA INICIADOS
2.10- OS PONTOS VITAIS
Os desenhos abaixo dão a localização dos principais pontos vitais e
as zonas consideradas não permitidas golpear em competições, as quais
estão marcadas com linhas oblíquas: cara, pescoço, nuca, plexo solar,
coração, ventre, costelas flutuantes, axilas, coluna vertebral, rins e baixoventre
(zona pélvica).
B
A
Fig.69
Abel Sicato 106
Descrição dos pontos acima indicados nos desenhos:
DE FRENTE (fig. 69. A)
1.- testa
2.- alto do nariz, entre os olhos
3.- olhos
4.- têmporas
5.- orelhas
6.- ponto do queixo
7.- maçã de Adão
8.- gengiva superior
9.- ângulo do maxilar inferior
10.- lados do pescoço
11.- clavículas
12.- axilas
13.- plexo solar
14.- costelas flutuantes
15.- abdómen
16.- baixo-ventre ou zona pélvica
17.- tíbias
18.- ponto de flexão do pé
19.- dedos dos pés
DE COSTAS (fig.69.B)
20.- topo do crânio
21.- primeiras vértebras cervicais
22.- 7ª vértebra cervical
23.- 5ª vértebra dorsal
107 KARATÉ PARA INICIADOS
24.- 12ª vértebra dorsal
25.- rins
26.- últimas vértebras
27.- cóccix
28.- parte traseira dos joelhos
29.- tendão de Aquiles
Atenção! Estas indicações não são dadas para que os praticantes se
aproveitem delas na primeira ocasião! No dojo não se toca o oponente. Um golpe
leve, num destes pontos pode originar uma contusão grave e ter consequências
irreparáveis.
Abel Sicato 108
2.11-NÍVEIS DE ATAQUES E/OU BLOQUEIOS
No Karaté-Dó existem níveis os quais se devem focar os ataques
e os bloqueios nas competições ou nos treinos. São imprescindíveis ao
praticante conhece-los e, dividem-se em três: JODAN (nível da face),
CHUDAN (nível médio) e GEDAN (nível baixo, abaixo da cintura). Dentro
de cada nível se subdivide em subníveis; Jodan-Jodan, Chudan-Jodan,
Gedan-Jodan, etc.
Fig.70
-EXERCÍCIOS FÍSICOS
Abel Sicato 110
3.1-CONSIDERAÇÕES GERAIS
A origem de várias lesões musculares, é provocada, na sua maioria,
por falta de uma preparação preliminar de todo o corpo no aquecimento.
Por exemplo, quando um praticante, ao entrar no Dojo, sem uma
preparação inicial do corpo começa de imediato com as técnicas de
golpes ou outras, podem provocar-lhe certas contusões prejudiciais. Antes
de cada sessão de treinos é imprescindível a preparação físico-mental.
Realize uma série de movimentos leves e descontraídos.
Quando passar para o nível médio, a exigência será superior. Por
exemplo, na preparação das competições, o volume de exercícios é
maior, específico e intenso. Neste caso aumentam as horas de prácticas
para os golpes (Oi-tsuki e Gyakuzuki), esquivas (laterais, detrás e
frontais), a resistência (corrida de maratona), etc.
Porém, como um iniciado, comece pelo aquecimento racionável,
estirando todas as articulações; pescoço, pulsos, tornozelos, coluna, etc.,
(figs. 71 a 84) e depois faça uma pequena corrida, saltos à corda e muitos
outros. Contudo, esses não são exclusivos do Karaté, trata-se de uma
simples ginástica preparatória utilizada em todos os desportos para evitar
distorções musculares.
Uma vez aquecido, faça os movimentos de flexibilidades (figs. 85 a
92) e os de alongamentos (figs. 93 a 109) de forma a tornar as
articulações mais ágeis
Para o desenvolvimento muscular: golpeia com a perna e sem
dobrar os joelhos (figs. 110 a 117); flicta os joelhos, salte ao alto e quando
esteja de pé golpeie com MAEGERI e regresse no ponto inicial (fig. 110);
cruze os pés, golpeie com o posterior em MAWASHIGERI (fig. 111);
coloque-se em SANCHIDACHI e levante a perna recuada fazendo
semicírculo (figs.112 a 113); de costas ao alvo, levante o joelho ao alto e
111 KARATÉ PARA INICIADOS
golpeie em USHIROGERI (figs. 114 a 115); levante o joelho do pé direito,
estire a perna para frente, preserve-se por um minuto e volte ao ponto
inicial (figs.116 a 117); as figuras 118 a 120, mostra o exercício idêntico
ao precedente, só que neste parte-se de joelhos flectidos; as figuras (121
a 128); (132 a 146) fazem parte do desenvolvimento muscular.
Por último, pratique os exercícios de endurecimento. Nesta parte de
treino, pode valer-se de um saco de areia e serrim (fig.129), aplicando
golpes com o Sokuto, Sei-ken, Koshi, etc. Utilize a MAKIWARA (fig.130),
para golpes de braços. Faça igualmente flexões sobre uma toalha ou um
cinto (fig.131). Não negligenciar nada, já que as costas da mão (Haito), a
superfície de choque do punho (Sei-ken), quando mal preparados criam
calos e que não é para Karaté desportivo. A práctica de condicionamentos
dos punhos geralmente se realiza fora da sessão normal de treinos.
3.1.1-Regra: Aquecimento.
No aquecimento inicie fazê-lo da cabeça para baixo.
As setas nos personagens indicam o sentido de direcção onde
exerce o movimento e faça-o pelo menos dez vezes por cada lado.
Execute os exercícios com seriedade, audácia, vontade e
prudência, para que surtam efeito físico a toda musculatura.
Se for a primeira vez que executa esses exercícios e bem-feitos, no
dia seguinte, terás dores musculares que são resultantes dos estímulos
às musculaturas pela carga que foi aplicada e dilatam. Porém, não deve
constituir motivo de desalento e desistência, pelo contrário, torne a
efectuar novamente os respectivos exercícios para estabilização
muscular.
Abel Sicato 112
NOTA AOS EXERCÍCIOS FÍSICOS:
Condicionamentos das mãos.
Explicação e advertência.
Como já nos referimos anteriormente que quando o Karaté era uma
arte de vencer o inimigo na guerra, o endurecimento e aumento de
resistência das mãos era uma necessidade. Porque o uso de armas era
vedado aos camponeses do Japão feudal, os praticantes transformaram
as suas mãos em armas, tornando-se assim capazes de quebrar as
armaduras de madeira usadas pelos guerreiros samurais e fatais. Havia
então uma razão práctica para o condicionamento das mãos. Hoje, o
condicionamento das mãos carece de propósito ou finalidade. Na defesa
pessoal, mãos condicionadas podem ser prejudiciais; e no Karaté
desportivo, onde o contacto é “proibido”, não têm a mínima utilidade.
Existe uma serie de razões pelas quais não se deve tentar o
condicionamento das mãos.
1- Há uma perda de destreza que torna difícil e às vezes
impossíveis executar trabalho delicados.
2- A aparência é um ponto desfavorável num trabalho que envolva
contacto com o público.
3- Há o perigo de dano sério e permanente.
Com o conhecimento de como e onde atacar, não precisa ter
calosidades para golpear efectivamente. É muito óbvio que o Karaté é
olhado como um desporto “violento” e de “bandidos”, pelo público em
geral. Se tem mãos com calos, causa a impressão de que despende uma
boa parte de seu tempo preparando-se para lutar ou agredir. Então, se
precisar defender-se será difícil provar perante as autoridades judiciárias
não ter sido você o agressor.
113 KARATÉ PARA INICIADOS
Uma vez que se pode chegar à cinto preto sem ter tocado um
oponente. Embora, é verdade que não se podem quebrar telhas, tijolos ou
tabuas sem mãos excepcionalmente condicionadas, mas estas proezas
são desnecessárias para o estudo e uso práctico do Karaté nos tempos
de hoje. Se depois de considerar todos os perigos do condicionamento
das mãos continuar achando que vale a pena gastar seu tempo e energia
(e estragar as mãos) a fim de impressionar os amigos e não só, com seus
“superpoderes”, deve ter plena consciência de que não há razão para tal.
71 72
73 74
75 76
77
78
80
79
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95 96
97
98
99 100
101 102
103 104
105 106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
122
121
123
124
127
126
125
128
130
129
131 132
133 134
135
125 KARATÉ PARA INICIADOS
3.2-EXERCÍCIOS DE ENDURECIMENTOS
Os socos fazem parte das armas do Karaté-Dó e para que
essas se tornem fortes são necessários condiciona-los, mas não para
criar calos. As formas consideradas eficazes para o efeito são o uso
dos aparelhos a seguir ilustrados:
136- golpes de pernas e braços sobre o
saco de areia e serrim;
137-exercícios de endurecimentos
com Tsuki, Gyakuzuki, Sokuto, etc.,
na Makiwara;
138-exercícios de endurecimentos dos Sei-Ken.
Flexões sobre o Obi.
Abel Sicato 126
3.3- EXERCÍCIOS PLIOMÉTRICOS
Estire sete vezes em cada sentido e faça pausa de um
Segundo nos intermédios de estiraços. Não detenha a respiração
pode causar lesões internas, como por exemplo, criar hérnia.
139
140
141
142
143 144
145
146
127 KARATÉ PARA INICIADOS
3.4- EXERCÍCIOS DE ENDURECIMENTOS DE PERNAS
As pernas são importantes na execução de golpes de Keri
Waza como MAEGERI, MAWASHIGERI, YOKOGERI, etc., para sua
perfeicção e desenvolvimento muscular, geralmente, usa-se um
objecto de fronte simulando um ataque a um (adversário imaginário)
localizado por detrás do alvo. Exemplo exercícios com a cadeira.
147
148 149
150
151
152 153
“Os grandes espíritos sempre encontraram
violenta oposição de mentes medíocres”
ALBERT EINSTEIN
1
6
7
- TÉCNICAS DE BASE
- DIAGRAMA PARA APERFEIÇOAR AS
POSTURAS DE COMBATES
- PONTOS NATURAIS PARA GOLPES
DE MÃOS, BRAÇOS E PENAS
Abel Sicato 130
4.1- POSIÇÕES BÁSICAS (TACHI OU DACHI)
As posições do corpo são fundamentais para a execução das
técnicas de Bases. Por vezes chegam a serem factores decisivos para a
vitória ou a derrota em competições. É necessário ter sólidos pontos de
apoio no solo, ao executar uma técnica, para o KIME seja possível. Por
isso, o abaixamento do centro de gravidade oferece ao corpo maior
equilíbrio e ao mesmo tempo estabilidade.
Para melhor distinção, elas dividem-se em dois grupos:
Posições de espera e de combate.
4.1.1- As Posições de espera
154
1
1
São usadas antes de executar um
determinado exercício enunciado.
154. HEISOKU DACHI: pés unidos, o corpo
direito e as mãos em Tsuki-te.
155
2
155. MUSUBI DACHI: posição do corpo para
o HEISOKUDACHI, os calcanhares ficam
unidos e as pontas dos pés separadas há
um ângulo de 80º a 90º.
131 KARATÉ PARA INICIADOS
156. HEIKO DACHI: posição muito estável,
os dois pés ficam em paralelos com uma
abertura igual a largura dos ombros (posição
de espera).
156
3
4.1.2. As Posições de combate
São assim chamadas por serem,
geralmente, utilizadas em ataque, contraataque
e defesa.
157. SANCHI-DACHI: pés distanciados,
157
3
4
joelhos ligeiramente fletidos e inclinados
para dentro.
158. KIBA-DACHI: conhecida como posição
do “cavaleiro de ferro”. Pernas abertas, pés
paralelos, joelhos flectidos para fora. Busto
na vertical. O peso do corpo é repartido
158
igualmente sobre as duas pernas (posição
5
equilibrada).
6
159. SHIKO-DACHI: pernas afastadas como
em posição KIBA-DACHI. As pontas dos pés
ficam voltadas para fora.
159
Abel Sicato 132
160
7
160. ZENKUTSU-DACHI: perna
recuada e estendida, o pé avançado
com a tíbia vertical em relação ao solo
e apontado ao adversário. Os pés
estão sobre as duas linhas paralelas,
distanciadas uma da outra.
161
8
8
161. KOKUTSU-DACHI: posição de
recuo. Frequentemente, é utilizada nas
defesas. A perna recuada suporta
(70%) do peso do corpo.
162
9
9
162. KOSA-DACHI: posição de
arremesso. Muito utilizada em
bloqueios nos Kata. A perna de frente
suporta a maior parte do peso do
corpo (90%).
0
0
163
1
1
163. NEKOASHI-DACHI: conhecida
como posição do gato. Foi muito
utilizada pelo grande Mestre Gogan
Yamaguchi, “o gato”. Nesta posição o
peso do corpo é suportado pela perna
recuada (90%), enquanto a perna
avançada fica apoiada ao solo pelo
Koshi.
133 KARATÉ PARA INICIADOS
4.2- DIAGRAMA PARA APERFEIÇOAR AS POSTURAS DE COMBATE
164
Com vista a melhorar e aperfeiçoar as suas posturas, traça o
diagrama acima e exercite das seguintes formas:
1- coloque-se em qualquer das cinco linhas e efectue a posição
correspondente;
2- junte um dos pés (recuado ou avançado) ao outro;
3- ao juntar os pés, encontrar-se-á em HEISOKUDACHI e flicta os
joelhos;
4- em seguida, move o pé que se encontra estático e posicione-se de
novo na postura em que está a exercitar. Repete dez vezes.
5- Faça giro, posicione-se na mesma postura, flicta os joelhos e não alteie
o corpo;
6- por último, faça a combinação de todas as posturas.
Exemplo comece com a NEKOASHIDACHI, passe para KIBADACHI,
em seguida para SHIKODACHI, ZENKUTSUDACHI e
KOKUTSUDACHI. Não se preocupe pela ordem, mas em executa-las
bem e sem altear o corpo.
1-NEKOASHI DACHI
2- SHIKO DACHI
3- ZENKUTSU DACHI
4- KIBA DACHI
5- KOKUTSU DACHI
Abel Sicato 134
4.3- PONTOS NATURAIS PARA AS TÉCNICAS DE MÃOS E DE
BRAÇOS
165. Tsuki: a superfície de choque utilizada geralmente é o punho. Os
pontos que esmurram são os dois nós (Sei-Ken) (fig. 158).
166. Nukite: a ponta dos quatro dedos; indicador, médio, anelar e
mendinho ficam esticados e bem apertos uns aos outros,
enquanto o polegar é dobrado e voltado para baixo.
167. Teisho: parte inferior da palma.
168. Tetsui ou Tettui: “martelo de ferro” a base perto do mendinho.
169. Ippon Ken: falange do indicador.
170. Haito: costas da mão.
171. Haishu-Uchi: “sabre interna” localizada do lado do indicador e
polegar.
172. Kakete: “sabre da mão”, a parte carnuda da mão.
173. Empi: cotovelo.
174. Oyayubi Ippon Ken: as costas do dedo polegar.
175. Hiraken: as falanges dos dedos indicador, médio, anelar e
mendinho.
176. Ippon Nukite: pico do dedo indicador.
177. Nakayubi Ippon Ken: falange do dedo médio.
178. Kumade: “pata de urso”.
179. Keiko: “bico da águia”. Obtém-se a partir da junção forte de todas
as pontas dos dedos.
180. Koken: parte de cima do pulso recurvado.
135 KARATÉ PARA INICIADOS
165 166
167
168 169 170
171
172
173
174
175
176
177 178
179
180
Abel Sicato 136
4.4- PONTOS NATURAIS PARA TÉCNICAS DE PERNAS
a
181
182
183
2
184
185
4
187
186
188
181. Teisoku: planta do pé.
182. Kakato: calcanhar.
183. Hitsui: Joelho.
184. Haisoku: peito do pé.
185. Sokuto: quina exterior do pé, perto do calcanhar.
186. Ashi-Nukite: pontas dos três primeiros dedos do pé.
187. Ashi-Kubi: parte intermédia entre tíbia e o pé.
188. Koshi: parte baixa do pé, junto aos dedos.
137 KARATÉ PARA INICIADOS
4.5 -COMO FECHAR O MURRO
189-a mão aberta com os dedos
estirados…
190- …dobre os dedos; indicador,
médio, anelar e mendinho sobre
eles...
191- …aperte-os fortemente, sobre a
palma...
192- …em seguida baixe o polegar,
apertando-o fortemente, sobre o
indicador e o médio.
A
193 A-B. O soco, visto nos dois lados.
B
194- Visto de frente.
“Exige-te muito a ti mesmo e espera pouco dos demais, assim
economizarás desagrados”.
CONFUCIO
-MOVIMENTOS SIMPLES
- TÉCNICAS DE ATAQUE OU CONTRA-ATAQUE
-DESLOCAÇÕES DE DIFERENTES MOVIMENTOS
Abel Sicato 140
5.1-TÉCNICAS DE ATAQUE OU CONTRA-ATAQUE
5.1.1-Dos membros superiores (TSUKI WAZA)
A
B C D
195
195-OI-TSUKI ou ZUKI: é um golpe de ataque directo, com uma
trajectória rectilínea. Para um movimento à direita procede da seguinte
forma:
levante o braço esquerdo, estique-o à frente, com a mão aberta e
coloque o punho que vai golpear em Tsuki-te (1). O cotovelo fica bem
encostado ao corpo, o peito virado para frente e não eleve os ombros.
Puxe o braço esquerdo para trás, fechando a mão, que se vai colocar à
esquerda, com o polegar para cima, ao mesmo nível do punho direito no
início do movimento (2). Enquanto vai golpeando, faça a rotação do
punho (como se fosse o rodízio de um parafuso e que é em forma espiral
-3). Observe as figuras A, B, C, quando o punho toca ao impacto, este
terá virado 180º em relação ao solo (fig. D). Ao bater com o punho direito,
esfregue levemente o cotovelo contra o corpo: no preciso momento em
este deixa de estar em contacto com o corpo, roda-se o braço e o punho,
e assim saindo em supinação (polegar para cima) o punho chega em
pronação (polegar para baixo). No instante do impacto retesar o corpo,
contraindo todos os músculos (KIME), especialmente os abdominais.
141 KARATÉ PARA INICIADOS
Depois disto feito em seguida descontrai e abre a mão direita, ficando
assim prontos a executar um golpe semelhante à esquerda. A superfície
de choque utilizada geralmente para o TSUKI é o punho, (SEIKEN) e
particularmente os KENTO (fig. D).
2
196
196-CHUDAN-GYAKU-ZUKI: é uma variante de Tsuki, um contra-ataque,
muitas vezes feito sem sair do lugar. O braço que executa o golpe é
contrário em relação à perna avançada. Exercite fazendo uso de
pequenos alteres 35 com pesos que não excedem a 1Kg, como se
estivesse mergulhando uma faca no plexo solar do adversário. Faça Kiaï
a cada movimento e a rotação das ancas é fundamental para mais forte
seja o impacto.
35
Vide figs. 133-135.
Abel Sicato 142
197
197-TATE-ZUKI: é um golpe dado a meia distância. No momento do impacto o
punho não roda mais de 90º e a parte de cima vira para fora.
198
198-YAMA-ZUKI: o movimento é iniciado em Heisokudachi e os punhos
em Hikite. Ao golpear rode as ancas.
Esta técnica é composta por um Jyodanzuki e um Tatezuki.
143 KARATÉ PARA INICIADOS
199
199-CHUDANKAGIZUKI: é feito quando se encontrar muito próximo do
adversário e curve-se o braço de forma horizontal.
200
200-ENPI-UCHI: o cotovelo é uma poderosíssima arma, cuja
exigência de força para a sua aplicação depende de como fôr
empregue.
Da posição Kenrei (1), avance em Zenkutsudachi (2) e golpeie
com Enpi-Uchi para frente (Mae-Enpi-Uchi); recue a perna direita.
Posicionando-se em Zenkutsudachi (3), golpeie com Enpi-Uchi
(Ushiro-Enpi-Uchi). Puxe a perna recuada juntando à esquerda e
posicione-se em Kibadachi (4), golpeando com Enpi-Uchi do mesmo
lado (Yoko-Enpi-Uchi).
Avance com a perna direita posicionando-se em Chiko-Dachi (5)
e em simultâneo golpeie com Enpi-Uchi (Mawashi-Enpi-Uchi). Por
último desloque a perna direita para o lado direito e posicione-se em
Chiko-Dachi (6), golpeando com Enpi-Uchi (Otoshi-Enpi-Uchi).
Abel Sicato 144
6
5.1.2- Dos membros inferiores (KERI ou GERI WAZA)
5
Os quadrúpedes são mais estáveis por possuírem as quatro patas e
o ser humano é bípede por possuir os dois pés. Logo, não terá o mesmo
equilíbrio como os animais de quatro patas.
Imagine-se com uma perna levantada! O desequilíbrio é maior e
com maior facilidade caímos. No entanto, para compensar adopte uma
postura adequada, mantenha o joelho da perna de apoio levemente
dobrado a planta do pé bem assente no solo e tenha em conta o princípio
da gravidade.
É indispensável manter uma posição estável e equilibrada ao
golpear. Isto obtém-se a partir das posturas baixas, flectindo ligeiramente
os joelhos, o tronco na vertical e o pé de apoio bem assente no chão.
Os golpes dados com o pé só são executados depois de uma
posição preparatória em que o joelho é muito levantado: desta posição (3)
o pé golpeia, a partir da articulação do joelho, em direcção ao alvo e volta
para trás, o mais rápido possível. Do mesmo ponto (3) pode-se golpear
para o lado(fig.203 a 205), para trás ( fig. 206).
201
201-CHUDAN-MAE-GERI: executa-se em linha recta, sendo a força de
penetração é obtida por musculatura da virilha. Este golpe atinge a
distância consideravelmente afastada e é decisivo por o Kime ter maior
impacto.
145 KARATÉ PARA INICIADOS
202
8
202-JYODAN-MAE-GERI: similar a técnica antecedente, levantando
mais o joelho.
203
203-SOKUTO-GERI OU YOKO-GERI: a técnica é feita golpeando
para o lado. A planta e os quatro dedos do pé que golpeia ficam em
paralelo ao solo, enquanto o dedo maior aponta ao alto.
Abel Sicato 146
204
1 205
204-205: JYODAN-SOKUTO-GERI é a variante da técnica
precedente, levantando o pé para atingir o alvo mais alto.
206
3
1
206-JYODAN-UCHIRO-GERI: é um golpe desferido para atrás.
1- Partindo da Heikodachi gire o corpo e dê as costas ao alvo;
2- levante a perna direita olhando para o mesmo alvo e por cima do
ombro do mesmo lado;
3- desfira o golpe de forma ascendente até o impacto ao alvo e a
perna bem esticada.
4- rapidamente volte na posição inicial.
207
207-JYODAN-KUBI-MAWASHI-GERI: é dado como uma chicotada,
sendo toda a força obtida do pé e depois do impacto.
147 KARATÉ PARA INICIADOS
208
209
208-MAE-TOBI-GERI: a técnica é feita em salto.
A partir de Heikodachi ou Sanchidachi; impulsione o corpo com
ajuda das pernas;
1- a perna avançada eleva-se ao alto;
2- trocando rapidamente as pernas como uma tesoura, a última
será a que golpeia.
3- contraia imediatamente a perna que golpeou e caia ao solo,
voltando na posição inicial.
209- URA-MAWASHI-
GERI: é semicircular:
pode ser efectuado
partindo da postura
KOSADACHI.
210
5
1
210- OGIGAESHI: é dado com a
planta do pé (Teisoku), sendo os
dedos virados para cima. Este resulta
de um movimento rápido e circular.
Para a sua eficácia, geralmente, é
usual bater-se contra a palma da mão.
Abel Sicato 148
5.2- AS TÉCNICAS DE DEFESA
Se, no dojo, se começa por aprender técnicas de ataque, o motivo
dessa escolha não é o de dar ao aluno um espírito ofensivo, mas sim por
se pensar que não é possível aprender verdadeiramente as técnicas de
defesa do Karaté sem se possuir, pelo menos em igual nível, um
conhecimento das técnicas de ataque. É, pois, necessário começar por
repetir incansavelmente CHUDANZUKI, GYAKUZUKI e MAEGERI que
permitem redescobrir os aspectos fundamentais do Karaté. Os princípios
que entram nas técnicas de defesa são os mesmos dos de ataque:
posições estáveis e equilibradas, abdómen a concentrar a força, uso do
KIME no preciso instante do bloqueio ou esquiva.
A defesa (UKE) consiste essencialmente no bloqueio do golpe do
adversário; mas o fim último da defesa não é apenas bloquear, mas sim
desencorajar o atacante de o repetir. Logo que se tenha feito o bloqueio,
deve-se descontrair totalmente iniciar um contra-ataque com novo KIME.
O bloqueio não é um fim em si, permite iniciar um contra-ataque decisivo.
Estes movimentos devem começar por ser executados com uma posição
natural, e só em seguida numa posição de combate (geralmente bloqueiase
com o braço do lado do pé que está mais avançado).
5.2.1-OS BLOQUEIOS (UKE)
GEDAN-BARAI
É um movimento de varredura feito com antebraço seguindo um
plano oblíquo, ao nível GEDAN. O cotovelo é o eixo do movimento, que
se encontra exemplificado de frente na fig.211.
149 KARATÉ PARA INICIADOS
Cruze os braços, dirigido para a cabeça o punho que vai executar o
bloqueio, com a parte interna virada para a orelha. O cotovelo está virado
para o lado do ataque. Estenda o antebraço e rode o pulso no último
instante, (TETTUI para fora). O bloqueio é feito com a aresta exterior do
antebraço, enquanto se retrai o outro punho. O peito fica voltado para a
frente. Logo que este movimento esteja assimilado coloque-se em
SHIZENTAI e execute despois GEDANBARAI avançando em
ZENKUTSUDACHI. fig. 212.
211
212
Abel Sicato 150
UCHI-UDE-UKE
É uma defesa feita com o antebraço (UDE) ao nível JODAN ou
CHUDAN. Pode-se bloquear o golpe adversário com aresta interior do
antebraço (movimento feito do interior para o exterior) ou então com a
aresta exterior do antebraço (movimento feito de fora para dentro).
Movimento do interior para o exterior: fig. 213 (CHUDAN). Cruze os
braços, ficando por baixo o que vai executar o bloqueio, punho ao nível
das costelas flutuantes. Estenda os braços em sentido inverso. Enquanto
um punho se vai colocar debaixo do ombro, pronto para o contra-ataque,
o outro faz o bloqueio, ficando a fazer um angulo de 90º com o cotovelo,
efectuando o pulso um movimento de rotação no mesmo em que vai
entrar em contacto com o adversário. Se o bloqueio não ultrapassa a
altura do ombro (B). o movimento deve ser acompanhado de uma leve
deslocação da anca no sentido do bloqueio: em ambos os casos o peito
fica de frente para o adversário.
90º
213
D
C
B
A
214
151 KARATÉ PARA INICIADOS
SOTO-UKE
É uma variante da defesa anterior, onde em vez de se colocar o
braço sob o ombro, pronto a um contra-ataque, fica encostado à orelha, a
parte de dentro do punho voltada para frente e estende o outro para
frente, palma virada para baixo e bloqueie com antebraço
Movimento do exterior para o interior: fig. 215. O peito fica de perfil
em relação à direcção do ataque.
215
Abel Sicato 152
JYODAN-AGE-UKE
É a defesa contra um ataque à cara, compondo-se de dois
movimentos: uma acção elevatória oblíqua do antebraço acompanhada
no último estágio de uma rotação do braço para o exterior, o que lança o
ataque do adversário para o alto.
Partindo da posição SHIZENTAI, bloqueie o golpe adversário.
Cruze o braço no peito, ficando o punho no ombro e o outro fica
estendido para frente, palma virada para baixo; eleve o braço ora
colocado no ombro e bloqueie. O braço que bloqueou fica disposto
obliquamente e o punho por cima da cabeça.
Os músculos da axila ficam contraídos para que o ombro não se
eleve.
216
153 KARATÉ PARA INICIADOS
OTOSHI-UKE
Dá-se um golpe de cima para baixo, com a aresta exterior do
antebraço, no braço ou no pé do adversário quando ele ataca ao nível
CHUDAN. O cotovelo fica flectido e o corpo levemente inclinado para a
frente.
217
Abel Sicato 154
KAKETE-UKE
218
A B C D
O bloqueio é feito com o “sabre da mão” (SHUTO), e a técnica é a
mesma que para SHUTO-UCHI do interior para exterior.
Enquanto uma mão executa o bloqueio, com a palma voltada para o
adversário e o antebraço na vertical, a outra vai-se colocar no plexo com a
palma voltada para baixo. De notar os movimentos de rotação antes do
impacto.
155 KARATÉ PARA INICIADOS
SHUTOTE-UKE
A técnica é a de SHUTO-UKE (fig.219), mas o bloqueio é feito com
as costas da mão (HAISHU); por vezes, coloca-se a outra mão encostada
à testa, palma para fora, o que constitui uma posição de guarda e que
permite um rápido contra-ataque. Pode-se bloquear da mesma forma
utilizando HAISHU (fig.220) em vez de URAKEN (fig.221), mas para isso
adoptar-se-á uma posição inclinada para a rectaguarda posição:
KOKUTSUDACHI (fig.161).
219
220
221
Abel Sicato 156
JUJI-UKE ou KOSA-UKE
O bloqueio é feito com o ângulo formado pelos pulsos, punhos
fechados. O princípio desta técnica é o mesmo de AGE-UKE, executado
ao nível JODAN (fig.222) com um movimento de elevação e rotação dos
braço, ou ao nível GEDAN (fig.223), por meio de um movimento possante
capaz de fazer parar um MAE GERI. Antes de cruzar os braços os punhos
são levados às ancas (fig. 224), e é necessário tomar precauções para
não separar demasiado os cotovelos, não fazer um ângulo demasiado
aberto com os pulsos, manter o busto vertical e abdómen contraído. Ao
nível JODAN é possível abrir os punhos e bloquear com SHUTO, sendo a
parte interior dos punhos, ou das mãos, voltada para o adversário.
222
224
223
157 KARATÉ PARA INICIADOS
5.3- DESLOCAÇÕES DE DIFERENTES MOVIMENTOS
Senkai (giro) e Kotai (recuo)
Esta parte do KI-HON faz-se por meio de deslocações: avançando
ou recuando e geralmente, em rectilínea.
SENKAI significa “virar”, inverter, etc., e KOTAI significa “recuar”,
ou retroceder. Grande parte de treinos para os iniciados é dedicada a
este tipo de exercícios, dos três elementos referidos e que parecem
fastidiosos, mas têm um interesse evidente. Só com repetições
incansáveis que poderá executar as técnicas instintivamente com
exactidão e precisão.
Por exemplo:
Encadeie deslocando em ZENKUTSUDACHI, golpeando com
CHUDANZUKI avançando em NEKOASHIDACHI e golpeie com
CHUDAN-MAEGERI, ao pousar o pé, golpeie com CHUDAN-
GYAKUZUKI e por último faça Senkai, bloqueie com GEDANBARAI.
Exercite encadeando com uma série de golpes e bloqueios para
desenvolver as habilidades.
Tenha em consideração que quando se está aprendendo uma
técnica nova faça primeiro devagar e posteriormente execute-as com
Kime, seguido imediatamente de uma descontracção total. Isso lhe
permitirá manter o equilíbrio e preparar os próximos movimentos.
Nas deslocações dos pés, não ande a dançar em cima do solo,
mas roçá-los muito ao de leve, com certa firmeza e manter o equilíbrio.
Não eleve o centro de gravidade (ondas de soube e desce), mantenha o
abdómen contraído.
Abel Sicato 158
5.3.1- Deslocação em ZENKUTSUDACHI (fig.204).
A deslocação nesta posição pode iniciar a partida da KENREI;
avance a perna esquerda para frente, faça um arco de círculo; em
seguida arrasta o outro pé, passando pelo HEISOKUDACHI. Os joelhos
roçam-se e não altear a posição do corpo. Não incline para frente ou
para atrás. O peso do corpo fica distribuído: 60% sobre a perna de frente
e o resto para a perna recuada. Trabalhe, primeiro, os deslocamentos
com as mãos na cintura (fig.225), depois de notar que não tem muitas
dificuldades em mover-se, efectue o giro (fig.226). Então poderá
combinar com golpes feitos com os braços. Nas deslocações olhe para
frente.
225
1
226- Senkai (giro).
Ao girar procede-se da seguinte
forma:
1- gire a cabeça para o lado onde
vai efectuar a rotação;
2- em seguida move o pé recuado a
45º em relação ao de frente;
3- por último, gire o tronco e
posicione-se de frente.
226
2
159 KARATÉ PARA INICIADOS
5.3.2-Deslocação em KOKUTSUDACHI
O deslocamento em KOKUTSUDACHI (227) tem em conta que a
distribuição do peso do corpo na postura é de 70% para a perna recuada
e os 30% noutra.
4
227
3
1
1
2
2 3 3 4
5
A partir da posição HEISOKUDACHI e mãos na cintura (ponto 1);
avance com a perna direita virando o pé esquerdo para o mesmo lado.
Estará em posição de KOKUTSUDACHI (ponto 2). Gire o pé esquerdo
apoiado sobre o Koshi e o pé adiantado vira para o mesmo lado num
ângulo aproximado de 45º (ponto 3). Avance com a perna recuada e
posicione-se em KOKUTSUDACHI (ponto 4). Sem sair do sítio com apoio
dos calcanhares (Kakato) gire (Senkai) com todo o corpo e estará de
regresso (ponto 5). Não deslocar o centro de gravidade.
5.3.3-Deslocação em KIBADACHI
(fig.228).
5
228
Partindo da HEISOKUDACHI
(ponto 1), avance lateralmente do
lado esquerdo, posicionando-se
em KIBADACHI (ponto 2).
Avance com a perna direita. Primeiro, junte os pés e gire. Adiante-se
com a perna direita e, assim em diante.
Abel Sicato 160
5.3.4-Deslocação em NEKOASHIDACHI
A partir da posição HEISOKUDACHI (229) e mãos na cintura,
avance o pé esquerdo. Apoie sobre o Koshi enquanto o outro fica
ligeiramente virado para fora do corpo a 45º. O pé recuado suporta 90%
de todo o corpo. Avance com o pé esquerdo virando-o a 45º e deslize o
pé recuado para frente e posicione-o sobre o Koshi e assim em diante.
229
230-SENKAI
Partindo da posição Nekoashidachi
(ponto 1);
6
1- gire primeiro a cabeça;
2- desloque o pé esquerdo fora da
posição do direito;
3- gire todo o corpo (pontos 2-3);
230
Estará de regresso para o ponto
inicial.
1
2
4
2
3
"Há uma maneira de contribuir na protecção da humanidade, é não
apartar-se."
ERNESTO SÁBATO
APLICAÇÕES:
-KIHON
-KATA
-KUMITE
Abel Sicato 164
6.1-Introdução as aplicações
Nesta fase, aconselha-se aos iniciados um maior rigor e
precauções, ao praticar com o seu companheiro. É lógico que não é
necessário que ambos procurem machucarem-se tentando provar a
eficiência do Karaté.
Como é obvio, em comparação com alguém que está aprendendo a
conduzir, não vai procurar uma estrada perigosa e congestionada logo
nas primeiras lições. Seria colocar a sua vida e alheia em risco.
Agora, um iniciante de Karaté, não se espera que execute técnicas
“perfeitas” logo nas primeiras lições. Aliás a procura da perfeição é uma
tarefa de tempos.
É importante que estude cuidadosamente os conteúdos do manual
e fique bem familiarizado com todas as técnicas antes de tentar reproduzilas.
Enquanto treina, consulte-o frequentemente. Releia as explicações,
examine novamente as fotografias. É o melhor método de corrigir seus
erros.
6.2- KIHON
O treinamento de Kihon é a base da práctica das técnicas
fundamentais do Karaté-Dó, com objetivo de os praticantes assimilarem e
aprenderem eficazmente. Como já nos referimos anteriormente, pode ser
praticado individualmente, em duplas ou em grupos. É o momento do
desenvolvimento do espírito do karateka, donde exercitam repetidamente
as posturas, as técnicas de Tsuki Waza, Uke Waza e Keri Waza.
Portanto, tudo o que encerre o estudo básico da arte.
165 KARATÉ PARA INICIADOS
6.3- KATA
É um exercício de base combinando várias técnicas (próprias do
Kata) de forma racional e estilizada, seguindo um esquema previamente
estabelecido (Enbusen), que dissimule um combate imaginário. Nesse
caso o Karateka executa-o tal qual é esquematizado. Implica que se
adapte a este esquema reproduzindo-o com forme foi concebido. Só se
alcança à medida que se vão executar as repetições.
Contudo, o melhor é compreender bem que não se pretende com
isso dizer que esta adaptação é algo mecânico. Pelo contrário, é
consciente e dinâmica. Para quem o executa vive-o, sabendo o que faz
e ao mesmo tempo transmitir a quem o assiste, a sensação de que se
encontra frente a um combate de “vida” ou “morte”, como se tratasse de
um acto real.
Os Kata representam o Karaté tradicional, transmitido pelos velhos
mestres. Ainda são executados e trabalhados tais como os foram
transmitidos, pois contêm o que há de essencial no Karaté. Não só
permitem melhorar as técnicas, como também são excelentes meios de
progresso mental, em que se imagina a travar um combate de “vida ou
morte”, contra vários adversários que o atacam de todos os lados.
Combinam as diferentes técnicas de braços, de pernas na defesa, no
ataque, juntamente com as necessárias voltas, rotações e/ou com
saltos.
Muitos foram criados há bastante tempo pelos antigos mestres de
Karaté, e os seus movimentos, na sua maioria, são inspirados nos
animais. Foi a partir destes que se desenvolveu o Karaté moderno e
ainda hoje são o seu abc.
Abel Sicato 166
6.3.1- Importância dos Kata
Como os Kumite, os Kata consistem de combinações estilizados de
golpes de Karaté, usados contra um adversário imaginário. Os Kata estão
para lutar Karaté assim como construir alicerces está para erguer
habitação. Não basta fazer os alicerces para saber construir uma casa, e
não basta saber bem os Kata para defender-se numa briga ou vencer
competições; entretanto, os dois exercícios são básicos para o
desenvolvimento das habilidades necessárias. Os Kata ajudam o
praticante a adquirir coordenação motora e agilidade.
O leitor que está interessado no Karaté exclusivamente como arma
de defesa pessoal não precisa aprender os Kata, embora esses
constituam um excelente exercício para o desenvolvimento do organismo
humano, por motivo de que a sua execução implica aplicação simultâneos
a mente e o físico, apenas descansam quando terminar.
Portanto, a práctica de Kata permite manter o atleta no auge
de sua condição física e técnica por mais tempo. Exemplo da foto a
seguir, onde o mestre Funakoshi na idade decrépita exemplificando um
golpe a nível Jyodan e com muita naturalidade .
Fig. 231 -Mestre
Gichin Funakoshi,
aos 87 anos, ainda
com muito vigor e,
ensinando Kata
Bunkai aos seus
discípulos. Fonte:
Karate uma lição
para o mundo,
(Sílvio, Melo,2010,
p.11)
167 KARATÉ PARA INICIADOS
6.3.2- Os Bunkai
Os Bunkai são as aplicações das técnicas essenciais existentes nos
Kata. Segundo a filosofia do SOKE Ikeda a interpretação das técnicas
varia com a criatividade de cada praticante, por isso que as denominava
de YUKAI. Já que são interpretações para utilização na defesa própria.
6.3.3- Regras: estudo do Kata
Quando se pretende estudar e executar eficazmente um Kata, é
necessário, em primeiro lugar, conhecer em pormenor e com seguranças
todas as técnicas de base. Como é óbvio, a ausência de conhecimentos
sobre alguma dessas técnicas dificulta em grande medida a compreensão
e execução destes mesmos Kata.
Para facilitar e racionalizar esse estudo, faz-se uma divisão de ordem
didáctica, a saber:
1- Traçar o Enbusen;
2- treine o Kata devagar, parando em cada movimento por alguns
segundos, procure corrigir a sua postura e evite ficar olhando para o
movimento.
3- treine com a máxima velocidade. Não se preocupe com a forma,
mas em executá-lo muito rápido deixando de lado os movimentos
lentos ou as pausas do Kata (repetir várias vezes) até que o Enbusen
seja feito correctamente sem precisar pensar.
4- comece a executá-lo normalmente, várias vezes, com exactidão e
tenha atenção nos seguintes requisitos; força, velocidade, contracção,
descontracção, tempo, ritmo e postura.
5- por último, treine o Kata aos pedaços e divide-o em várias partes;
treine separadamente, aumente a repetição, principalmente nos
pontos chaves, e onde tem maior dificuldade em executar.
6
8
Abel Sicato 168
NOTA: cada um dos Kata é precedido de um esquema (Enbusen) que
indica a forma como se vai desenrolar; nesse esquema, o trajecto marca
as deslocações, e os números dentro de círculos em alguns Enbusen,
correspondem aos mesmos números do estudo detalhado que o
antecede, pois, os movimentos são decompostos em vários “tempos” que
“partes” para facilitar a sua compreensão; estes tempos ou partes devem
ser observados rigorosamente durante os primeiros meses de prática.
No estudo pormenorizado reproduzem-se, mais sumariamente, as linhas
do esquema geral.
Por fim, para dar uma maior pormenorização, há tracejados indicando
o sentido das deslocações ou rotações em muitas figuras. Comparem a
posição de cada figura com a antecedente para apreenderem bem as
diferenças de detalhe entre elas.
6.3.4-: Normas para execução de Kata:
1- saúde de pé, antes e no final de cada Kata.
2- coloque-se em SHIZENTAI;
3- inicie o Kata propriamente dito. Conforme o Enbusen.
4- quando terminar, volte lentamente à posição inicial (no preciso sítio
donde partiu para o Kata) com o olhar atento e descontraia, quer física
quer mentalmente.
5- coloque-se em HEISOKU-DACHI, saúde novamente e o Kata está
terminado.
NOTA: quando praticar os Kata é preciso saber muito bem quais os
movimentos que vão ser executados, assim como compreendê-los muito
bem para que ele se possa desenrolar de forma viva (verdadeira). É
169 KARATÉ PARA INICIADOS
preciso ver os adversários, razão pela qual é um teste perfeito para
apreciar o grau de compreensão que um Karateka tem da sua arte.
O primeiro movimento de um Kata é sempre de defesa. Daí o lema:
“o Karaté é uma arte de defesa”.
O treinamento dos Kata é iniciado após conhecimento das técnicas
de base, o que permitirá ao Karateka à medida que vai aperfeiçoando as
técnicas de base, melhorar a sua execução.
6.3.5-Os erros mais frequentes na execução de Kata
Na demonstração de Kata geralmente tem-se notado muitos lapsos
nos Karatekas como por exemplos: esquecimento sequencial das
técnicas, do Enbusen, posturas não seguras, ondulações e respiração
audível. As vezes há em que o Karateka é obrigado a recomeçar o Kata
ou saltar para outra técnica e desorganizando em tudo, uns começam de
um lado e terminam do outro. Há ainda aqueles que desistem no meio.
Isso tudo faz que o Karaté começa a perder essência e ser desacreditado
pelo público.
E para que esses equívocos não se evidenciem, aconselhamos que
primeiro domine as técnicas de base. Pois bem, procure estar sempre em
contacto com elas; para que não se esqueça das mesmas, coloque o
manual ao seu lado, assim não terá dificuldades algumas para prosseguir
o seu estudo; revisar significa estar regular horas a praticar, procure
corrigir os erros e se solicite ajuda a um companheiro que lhe observe e
dê a sua apreciação muito melhor ainda.
Outro elemento importante carecemos de lembrar é, portanto,
aprender primeiro a fundo um Kata antes de passar para outro. Lembre-se
que vale um bem aprendido do que vários mal-executados, aliás, a maior
doença dos jovens Karatekas é procurar ter maiores números de Kata
01
Abel Sicato 170
1
sem primeiro ter o domínio de execução do anterior. Sobre esse defeito o
mestre Azato tinha uma filosofia de treinamento que se chamava "Hito
Kata San Nen ", ou seja, "um Kata em três anos". Funakoshi estudava
cada Kata a fundo e, quando autorizado pelo seu mestre, seguia para o
próximo. Mais que evidente não era um simples capricho passarem tanto
tempo aprendendo um Kata. É mais sensato que o essencial não é ter um
repertório de técnicas sem saber executá-las, mas sim à procura da
perfeição como cerne das artes marciais.
6.3.6- Elementos essências e fundamentais na execução do Kata.
Para executar dinamicamente um Kata, três regras devem ser
lembradas e observadas:
1- o uso correcto da força;
2- a velocidade do movimento, lento ou rápido;
3- a expansão e contração do corpo. A beleza, a força e o ritmo
dependem desses três fatores. No início e término do Kata, faça
uma inclinação (Oss !).
NOTA: os três itens acima referenciados se complementam com os
seguintes:
1- uma demonstração realista do significado do Kata;
2- compreensão das técnicas utilizadas;
3- bom timing (controlo), ritmo, velocidade, equilíbrio e focalização
da potência (Kime);
4- posições corretas (dachi) com adequada tensão nas pernas, nos
pés, totalmente apoiados sobre o solo.
171 KARATÉ PARA INICIADOS
5- tensão adequada no abdómen (hara) e ausência de “sobe e
desce” da cintura no deslocamento.
6- forma correta (Kihon) do estilo utilizado.
6.4- KUMITE
No dojo, a práctica deve ser feita com correcção, respeito pelo
companheiro, mas também com seriedade e sinceridade; ataque e
defende-se com firmeza; tenha presente que está a travar um combate a
sério e que o menor erro pode ser indesejável! Só assim poderá ter um
verdadeiro progresso no estudo. No emprego destinado a práctica das
diversas técnicas, (o nível de ataque é determinado com antecedência),
golpeiem com todas as vossas forças, e até podem, se o instrutor o pedir,
faze-lo com intenção de tocar no vosso adversário; no entanto o contraataque
não tocar, nem ao de leve, o corpo do vosso companheiro. É no
assalto que se descobre a noção de distância (MAAI), noção impossível
de descobrir no estudo a sós; é necessário ficar distante do atacante
(baixinho) para não vir a ser surpreendido por um golpe dado com o braço
ou pé avançado e perto do (alto) para o dificultar na execução das pernas
longas ou os braços compridos; para o atingir avance um passo ou faça
duplos paços. Não baixe os olhos nem fixe um ponto preciso do alvo,
tente ter uma visão total dele, pois assim não sere surpreendido por
ataque repentino. Ataque ou bloqueie com Kiaï.
“Somente se aproxima da perfeição quem a procura com constância,
sabedoria e sobre tudo muita humildade.”
JIGORŌ KANŌ
6.5-PRÁCTICAS DOS KIHON
Abel Sicato 174
6.5.1- UKE NANA KYODO
DESCRIÇÃO DO UKE NANA KYODO 36 .
São bloqueios fundamentais no estilo Jyoshinmon Shorin Ryu e fazem
parte das técnicas de defesa.
PROCEDIMENTO Nº. 1
232. Depois da saudação: posicione-se em SHIZENTAI.
233. Continue na posição de HEIKODACHI, aplique NAGASHIUKE
(movimento conexo) com o braço direito e o punho esquerdo na
cintura.
234. Bloqueie com o braço esquerdo CHUDAN-UCHIUKE e gire
ligeiramente o peito.
235. Baixe o braço e bloqueie com GEDANBARAI.
236. Levante-o e bloqueie com JYODAN-AGEUKE.
237. Bloqueie ao plexo solar com OTOSHIUKE.
238. Gire o braço para esquerda e bloqueie com KAKETE.
239. Puxe-o para o peito bloqueando com SOTOUKE.
240. Por último, bloqueie com SHUTOTE e grite KIAÏ.
Saúde e termine o Kihon.
36
Uke significa (Bloqueio ou defesa), Nana ou Sichi significa (Sete) e Kyodo significa
(Braços). Literalmente significa as sete defesas de braços.
232 233 234 2 235
13
.
14
2
236 237 238
239 240
Abel Sicato 176
PROCEDIMENTO Nº. 2
241. Posicione-se em SHIZENTAI.
242. Cruze os braços ao peito (movimento conexo).
243. Bloqueie com MOROTE-CHUDAN UCHIUKE (KIAÏ).
244. Bloqueie com MOROTE-GEDANBARAI (movimento conexo).
245. Levante os braços e bloqueie com JYODAN-AGEUKE.
246. Movimento conexo. 37
247. Bloqueie com MOROTE-AGEUKE.
248. Baixe os braços e bloqueie com UCHIOTOSHIUKE.
249. Bloqueie com MOROTE-GAESHIKAKETE.
250. Bloqueie com JUJIUKE.
251. Bloqueie com MOROTE-SHUTOTE. (KIAÏ).
252. SHIZENTAI.
Saúde e termine o Kihon.
37
movimento conexo, é aquele que antecede a técnica propriamente dita e
faz-se de forma transitória. Por exemplo, para executar Uchi Uke, primeiro executa-se
Nagachi-uke como movimento transitório.
241
2 242 243
244
245
20
24
2
246
247
248 249
250
2
25-m.c
.
251
.
252
Abel Sicato 178
6.5.1.1-APLICAÇÕES DO UKE NANA KYODO I
DESCRIÇÃO DAS APLICAÇÕES I
As prácticas dos Kihon são importantes para competir com outros
adversários, o praticante é obrigado a aprender vários tipos de bloqueios
para diferentes ataque de níveis GEDAN, CHUDAN e JYODAN.
PROCEDIMENTO Nº. 3
253. Uke é o praticante da esquerda; Tori da direita, ambos estão em
HEIKODACHI e SHIZENTAI-ZANSHIN.
254. Tori: ataque com CHUDANZUKI do braço direito; Uke: bloqueie com
CHUDAN-UCHIUKE do braço esquerdo. (KIAÏ).
255. Tori: dirige o ataque na zona pélvis com GEDANZUKI; Uke:
bloqueie com GEDANBARAI feito com o braço esquerdo.
256. Tori: ataque para o rosto e Uke: bloqueie com JYODAN-AGEUKE.
257. Tori: aplique CHUDANZUKI para o peito e Uke: bloqueie para baixo
com OTOSHIUKE.
258. Tori: ataque de novo para o peito e Uke: bloqueie com KAKETE.
259. Tori: aplique CHUDANZUKI e Uke: bloqueie com CHUDAN-
SOTOUKE.
260. Tori: ataque com CHUDAN-NUKITE enquanto o Uke: bloqueia com
JYODAN-SHUTOTE (KIAÏ).
261. Saúdem-se, coloquem-se em HEIKODACHI e SHIZENTAI-
ZANSHIN.
Terminem o Kihon
253 254
255
256 257
258
259 260 261
2
Abel Sicato 180
6.5.1.2- APLICAÇÕES DO UKE NANA KYODO II
DESCRIÇÃO DAS APLICAÇÕES II
Nas aplicações da segunda etapa faz-se com os dois braços; tanto
o Tori como o Uke.
O procedimento é idêntico as aplicações antecedentes, ou seja,
aplica-se as mesmas técnicas Uchiuke, Gedanbarai, Ageuke, Otoshi,
Kakete, Soto Uke e Shutote, só que aqui aplica-se ambos os braços e se
denominam de MOROTE.
PROCEDIMENTO Nº. 4
262. Uke é o praticante da esquerda; Tori da direita, ambos estão em
HEIKODACHI e SHIZENTAI-ZANSHIN.
263. Tori: ataque com MOROTE CHUDANZUKI do braço direito; Uke:
bloqueie com MOROTE CHUDAN-UCHIUKE. (KIAÏ).
264. Tori: dirige o ataque na zona pélvis com MOROTE GEDANZUKI;
Uke: bloqueie com MOROTE GEDANBARAI.
265. Tori: ataque para o rosto e Uke: bloqueie com MOROTE JYODAN-
AGEUKE.
266. Tori: aplique MOROTE CHUDANZUKI para o peito e Uke: bloqueie
para baixo com MOROTE OTOSHIUKE.
267. Tori: ataque de novo para o peito e Uke: bloqueie com MOROTE
KAKETE.
268. Tori: aplique MOROTE CHUDANZUKI e Uke: bloqueie com
MOROTE CHUDAN-SOTOUKE.
269. Tori: ataque com MOROTE CHUDAN-NUKITE enquanto o Uke:
bloqueia com MOROTE JYODAN-SHUTOTE (KIAÏ).
270. Saúdem-se e coloquem-se em SHIZENTAI-ZANSHIN.
262 263
264
265
266
267
268
269 270
“Se você for arrogante, fará muitos inimigos. Nunca se esqueça do antigo
ditado que diz que um vento forte pode destruir uma árvore robusta, mas
o salgueiro verga-se, e o vento passa sobre ele. As grandes virtudes do
Karaté são a prudência e a humildade.”
GICHIN FUNAKOSHI
6.5.2- ZENSHIN KOBO
Abel Sicato 184
DESCRIÇÃO DO ZENSHIN KOBO
Para o Kihon ZENCHIN KOBO o procedimento é feito em cinco
passos (Gohon). Recorde-se que no estudo dos Kihon realizam-se os
seguintes passos: Ippon (um), Sanbon (três) e Gohon (cinco).
Geralmente, para execução de um GOHON executa-se em cinco e
da seguinte forma:
1º- Saúde, seguidamente recue com a perna direita e bloqueie com
GEDANBAI;
2º- avance na postura que o instrutor ordenou para executar e
golpeando com a técnica de combinação;
3º- no quinto assalto, faça KIAÏ e em seguida faça SENKAI ou
KOTAI;
4º- gire 180º para KOTAI, recue no caso de SENKAI e estará de
regresso para o ponto de partida;
5 º- localiza-se no ponto inicial do Kihon e faça de novo KOTAI ou
SENKAI, conforme as orientações.
Execute o Kihon uma ou várias vezes e sobre tudo dependerá
das técnicas do referido Kihon. Por exemplo do ZENSHIN
KOBO:
PROCEDIMENTO Nº. 5
PRIMEIRA DESLOCAÇÃO
271. A partir da posição KENREI.
272. M.c.
185 KARATÉ PARA INICIADOS
273. Recue a perna direita para trás e bloqueie com GEDANBARAI
(KIAÏ).
274. a 275. Avance três vezes em ZENKUTSUDACHI com CHUDAN-
ZUKI
276. Neste ponto (KIAÏ) e faça SENKAI.
SEGUNDA DESLOCAÇÃO
277. Já efectuou SENKAI em ZEKUTSUDACHI com GEDANBARAI e
está de regresso.
278. a 279. Avance três vezes em ZENKUTSUDACHI com CHUDAN-
ZUKI.
280. No terceiro ponto (KIAÏ) e faça de novo SENKAI.
TERCEIRA DESLOCAÇÃO
281. A partir da ZEKUTSUDACHI com GEDANBARAI.
282. a 283. Avance três vezes em ZENKUTSUDACHI com CHUDAN-
GYAKUZUKI.
284. No terceiro ponto (KIAÏ) e faça SENKAI.
QUARTA DESLOCAÇÃO
285. Está de regresso, na posição de ZEKUTSUDACHI com bloqueio
GEDANBARAI.
286. a 287. Avance três vezes em ZENKUTSUDACHI com CHUDAN-
GYAKUZUKI.
288. No terceiro ponto (KIAÏ) e faça SENKAI.
Abel Sicato 186
QUINTA DESLOCAÇÃO
289. a 290. Bloqueie GEDANBARAI em ZENKUTSUDACHI e golpeie
com JYODAN-MAEGERI.
291. a 292. Rapidamente bloqueie com MOROTEUKE.
292. a 296. Avance golpeando com JYODAN-MAEGERI e no terceiro
ponto (KIAÏ). Faça SENKAI.
SEXTA DESLOCAÇÃO
297. Regresso: o mesmo do ponto 290.
298. a 299. Avance três vezes. O mesmo movimento do tempo 291.
304. No terceiro ponto (KIAÏ) e faça SENKAI.
SÉPTIMA DESLOCAÇÃO
305. Ao efectuar SENKAI, posicione-se em ZEKUTSUDACHI e
bloqueie com AGE-UKE.
306 a 307. Avance três vezes em AGE-UKE.
308. No terceiro ponto (KIAÏ) e faça SENKAI.
OITAVA DESLOCAÇÃO
309. a 310. Ao aplicar SENKAI, posicione-se em ZEKUTSUDACHI e
bloqueie com AGE-UKE.
311. Avance três vezes em ZENKUTSUDACHI bloqueando com
AGEUKE.
312. No terceiro ponto (KIAÏ) e faça SENKAI.
187 KARATÉ PARA INICIADOS
NONA DESLOCAÇÃO
313. Ao aplicar SENKAI, posicione-se em SHIKODACHI e bloqueie
com GEDANBARAI.
314. a 315. Avance três vezes em SHIKODACHI e bloqueie com
GEDANBARAI.
316. No terceiro ponto (KIAÏ) e faça KOTAI.
DÉCIMA DESLOCAÇÃO
317. Ao aplicar KOTAI posicione-se em SHIKODACHI e bloqueie com
GEDANBARAI.
318 a 319. Recue três vezes em SHIKODACHI e bloqueie com
GEDANBARAI.
320. No terceiro ponto, vire o corpo, posicione-se em
ZENKUTSUDACHI e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
321. Coloque-se em SHIZENTAI.
Termine e faça a saudação.
8
271
272 273 274 275 276
280
279
278
277
281 282 283 284
288
287
286
285
289
290
291
292
Continuação
293 294
295
296
300
299
298
297
Continuação
304
303
302
301
284
305
306
307
308
312
311
310
309
313 314
315 316
Avance
Recue
321
294
320
319
318
317
“O adversário é um parceiro necessário ao progresso, a vida da
humanidade baseia-se neste princípio.”
JIGORŌ KANŌ
6.5.3- ZENSHIN NINO HO
Abel Sicato 194
PROCEDIMENTO Nº. 6
PRIMEIRA DESLOCAÇÃO
322. A partir de KENREI.
323. Recue a perna direita em ZENKUTSUDACHI e bloqueie com
GEDANBARAI (KIAÏ).
324. Avance e golpeie com JYODAN-MAEGERI.
325. Ao pousar a perna, golpeie com CHUDANZUKI e continue
golpeando com JYODA-MAEGERI. 326.
327. Por último, no terceiro ponto, ao executar a técnica faça (KIAÏ) e vire
para o regresso (SENKAI).
SEGUNDA DESLOCAÇÃO
328. Ao efectuar SENKAI posicione-se em ZENKUTSUDACHI e bloqueie
com GEDANBARAI (KIAÏ).
329 a 331- Procede como no ponto 323.
332.No terceiro ponto faça (KIAÏ) e vire de novo (SENKAI). 327.
TERCEIRA DESLOCAÇÃO
333. Ao efectuar SENKAI posicione-se em SHIKODACHI e bloqueie com
GEDANBARAI (KIAÏ).
334. No mesmo sítio, passe para a posição de ZENKUTSUDACHI e
golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI.
335. posicione-se em SHIKODACHI e bloqueie GEDANBARAI.
195 KARATÉ PARA INICIADOS
336. Coloque-se ZENKUTSUDACHI golpeie com CHUDAN-
GYAKUZUKI (KIAÏ).
QUARTA DESLOCAÇÃO
337. Faça SENKAI e posicione-se em SHIKODACHI, bloqueando com
GEDANBARAI (KIAÏ)
338. No mesmo sítio, passe para a posição de ZENKUTSUDACHI e
golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI;
339. Avance em SHIKODACHI e bloqueie com GEDANBARAI.
340. Posicione-se em ZENKUTSUDACHI e golpeie com CHUDAN-
GYAKUZUKI (KIAÏ).
QUINTA DESLOCAÇÃO
341. Faça SENKAI e posicione-se em KOKUTSUDACHI, bloqueando
com KAKETEUKE (KIAÏ).
342. Avance em KOKUTSUDACHI e bloqueie com KAKETEUKE;
343. Neste ponto posicione-se em SHIKODACHI com o bloqueio
KAKETEUKE (KIAÏ).
SEXTA DESLOCAÇÃO
344. Faça KOTAI (regresso) na posição de KOKUTSUDACHI,
bloqueando com KAKETEUKE (KIAÏ).
345. Recue em KOKUTSUDACHI e bloqueie com KAKETEUKE.
346. É o terceiro ponto, na posição de SHIKODACHI com o bloqueio
KAKETEUKE(KIAÏ).
Abel Sicato 196
SÉTIMA DESLOCAÇÃO
347. Movimento conexo. (bloqueie com NAGACHIUKE).
348. Posicione-se em NEKOASHIDACHI, bloqueando com CHUDAN-
UCHIUKE (KIAÏ).
349. Avance em NEKOASHIDACHI e CHUDAN-UCHIUKE.
350. É o terceiro ponto, na mesma posição e com o bloqueio CHUDAN-
UCHIUKE(KIAI).
OITAVA DESLOCAÇÃO
351. Faça KOTAI e avance (352 e 353) e no terceiro ponto (KIAÏ).
NONA DESLOCAÇÃO
354. Avance em NOKOASHIDACH com CHUDAN-SHUTO (KIAÏ).
355. Avance em NEKOASHIDACHI com o bloqueio CHUDAN-SHUTO.
356. No terceiro ponto com as mesmas técnicas faça (KIAÏ).
DÉCIMA DESLOCAÇÃO
357. Faça KOTAI, executando as técnicas (358 e 359), até ao terceiro
ponto (KIAÏ).
DECIMA PRIMEIRA DESLOCAÇÃO
360. posicio-se em KIBADACHI e bloqueie com GEDANBARAI (KIAÏ).
361 e 362. avance executando a técnica antecedente e no terceiro ponto
(KIAÏ).
197 KARATÉ PARA INICIADOS
DÉCIMA SEGUNDA DESLOCAÇÃO
363. Faça KOTAI e regressa (364 e 365) com as mesmas técnicas até o
terceiro ponto (KIAÏ).
366. Está no início do KIHON e faça a saudação habitual (367).
322
323 324 325 326
327
332
331
5
330
329
328
333 334 335 336
340
339
338
337
341 342 343
346
345
344
347 348 349 350
6
1
3
7
1
4
1
353 352 351
9
354 355 356
3
1
359
358
357
6
360
1
8
1
361 362
365
364 363
366
367
“Absorva o que for útil, rejeite o que for inútil. Acrescente o que é
especificamente seu. O homem, criador individual, é sempre mais
importante que qualquer estilo ou sistema estabelecido.”
BRUCE LEE
6.5.4- KIHONRENRAKUDOSA-URA
Abel Sicato 204
DESCRIÇÃO KIHON RENRAKUDOSA-URA
O KIHON RENRAKUDOSA URA é a combinação de técnicas de
defesa e ataque, em uma sequencia lógica, que o praticante executa com
intuito de familiarizar-se com as bases de combates (Ju Kumite).
PROCEDIMENTO Nº. 7
Coloque-se de frente e faça a saudação.
368. Posicione: HEIKODACHI e SHIZENTAI-ZANSHIN.
369. Recue a perna direita, posicione-se em SHIKODACHI e vai
bloqueando tenuemente com SOTOUKE.
370. Sem mover os pés, rapidamente gire o corpo para a frente,
posicione-se em ZENKUTSUDACHI e golpeie com
JYODANZUKI.
371. Dê um passo à frente com a perna direita, posicione-se em
ZENKUSTSUDACHI e desfira com CHUDAN- OIZUKI (KIAÏ).
372. Sem se deslocar, gire ligeiramente o tronco e golpeie com
JYODAN-URAKEN.
373. Continue no mesmo sítio, posicionando-se em
ZENKUTSUDACHI e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
374. Recue a perna direita e coloque-se em SHIZENTAI-ZANSHIN.
1ª. SEQUÊNCIA.
375. Torne a recuar com a mesma perna, ao posicionar-se em
KOKUTSUDACHI bloqueie calmamente com KAKETE UKE.
376. Sem se deslocar, incline o corpo à frente e golpeie com JYODAN-
GYAKUZUKI.
205 KARATÉ PARA INICIADOS
377. Avance na mesma direcção golpeando com CHUDAN-
GYAKUZUKI em ZENKUTSUDACHI.
378. Mantenha-se no mesmo lugar, posição ZENKUTSUDACHI e
golpeie com JYODANZUKI.
379. Sem sair do sítio, golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI.
380. Volte em SHIZENTAI-ZANSHIN.
2ª. SEQUÊNCIA.
381. Recue a perna direita, posicione-se em ZENKUTSUDACHI e ao
mesmo tempo bloqueie suavemente com CHUDAN-UCHIUKE
(KIAÏ).
382. Sem sair do sítio golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI.
383. Dê um passo à frente golpeando com CHUDAN-MAEGERI.
384. Pouse o pé e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
385. Puxe a perna direita e posicione-se em SHIZENTAI-ZANSHIN.
3ª. SEQUÊNCIA.
386. Recue a perna direita, posicione-se em SHIKODACHI e bloqueie
com GEDANBARAI.
387. No mesmo sítio, passe para ZENKUTSUDACHI e golpeie com
CHUDAN-GYAKUZUKI.
388. Avance a perna direita golpeando com JYODAN-MAWASHIGERI.
389. Pouse o pé, coloque-se em ZENKUTSUDACHI golpeando com
GYAKUZUKI (KIAÏ).
390. Volte lentamente em SHIZENTAI deslocando o pé direito.
Abel Sicato 206
4ª. SEQUÊNCIA.
391. Recue a perna direita, posicione-se em ZENKUTSUDACHI e
bloqueie com JYODAN-AGEUKE.
392. Sem sair do local, na mesma posição, e golpeie com CHUDAN-
GYAKUZUKI.
393. Dê um passo à frente e golpeie com JYODAN-SOKUTOGERI.
394. Pouse o pé, posicione-se em ZENKUTSUDACHI e golpeie com
CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
395. Puxe a perna dianteira, posicione-se em SHIZENTAI-ZANSHIN e
faça a saudação.
Termine o Kihon.
NOTA.
Tratando-se de um Kihon exercite constantemente para desenvolver
habilidades que lhe serão uteis no estudo posterior dos Kata de níveis:
médio e superiore.
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
6.5.5- KIHONRENRAKUDOSA-OMOTE
Abel Sicato 218
DESCRIÇÃO DO KIHONRENRAKUDOSA OMOTE
O Kihonrenrakudosa Omote é a simulação de um combate com um
adversário. Portanto, o Tori executa golpes de ataques em dois ou três
passos.
Porém, a diferença do Kihon antecedente em relação ao que
persegue é que no primeiro inicia-se com um bloqueio, seguido de contraataque;
enquanto no segundo, somente se aplica ataques.
Quer seja o Kihonrenrakudosa Ura quer seja Omote o objetivo
fundamental é a familiarização com os princípios de combates (Ju
Kumite).
PROCEDIMENTO Nº. 8
1ª. SEQUÊNCIA.
396. Depois da saudação coloque-se em SHIZENTAI-ZANSHIN.
397. Recue a perna direita e coloque-se em YOI (KIAÏ).
398. Sem mover do sítio, golpeie JYODANZUKI.
399. Avance o pé direito e golpeie CHUDANZUKI.
400. No mesmo sítio, gire ligeiramente o busto e golpeie com
JYODAN-URAKE.
401. Gire de novo o peito à direita, dobre o joelho e desfira
GYAKUZUKI (KIAÏ).
402. Recue a perna dianteira e coloque-se em SHIZENTAI-ZANSHIN.
2ª. SEQUÊNCIA.
403. Recue a perna direita e coloque-se em YOI (KIAÏ).
219 KARATÉ PARA INICIADOS
404. Sem sair do local, incline o corpo para a frente e golpeie com
JYODAN-GYAKUZUKI.
405. Avance na mesma direcção, dobre o joelho da perna esquerda e
defira com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
406. Dê um passo à frente, dobre o joelho da perna direita e golpeie
com JYODAN-JUNZUKI.
407. Desloque o pé direito, dobre o joelho da perna esquerda e golpeie
com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
408. Volte em SHIZENTAI-ZANSHIN.
3ª. SEQUÊNCIA.
409. Recue a perna direita e coloque-se em YOI (KIAÏ).
410. Sem sair do sítio, dobre o joelho da perna direita e golpeie com
JYODAN-JUNZUKI.
411. No mesmo sítio e com joelho da perna direita dobrado, golpeie
com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
412. Dê um passo à frente golpeando com CHUDAN-MAEGERI.
413. Pouse o pé para a frente, dobre o joelho da perna esquerda e e
golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
414. Puxe a perna direita e posicione-se em SHIZENTAI-ZANSHIN.
4ª. SEQUÊNCIA.
415. Recue a perna direita, posicione-se em YOI (KIAÏ).
416. No mesmo sítio, dobre o joelho da perna direita e golpeie com
JYODAN-JUNZUKI.
417. Continue no mesmo lugar, e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI
(KIAÏ).
Abel Sicato 220
418. Golpeie com JYODAN-MAWASHIGERI.
419. Pouse o pé, dobrando os dois joelhos e golpeie com CHUDAN-
GYAKUZUKI (KIAÏ).
420. Volte lentamente a SHIZENTAI.
5ª. SEQUÊNCIA.
421. Recue a perna direita e coloque-se em YOI (KIAÏ).
422. Sem sair do local, gire ligeiramente o peito à direita e golpeie com
JYODAN-JUNZUKI.
423. Mantem-se no mesmo local, flicta ligeiramente o joelho e golpeie
com GYAKUZUKI.
424. Desfire para frente um SOKUTO GERI.
425. Pouse o pé, flicta o joelho e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI
(KIAÏ).
426. Puxe a perna dianteira, posicione-se em SHIZENTAI-ZANSHIN e
faça a saudação.
Termine o Kihon.
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
426
425
•
6.5.6- TEICHI TANREN HO GERI
Abel Sicato 232
DESCRIÇÃO DO TEICHI TANREN HO GERI
Neste Kihon os golpes são feitos três vezes a cada lado, ou seja,
executa três golpes do lado direito e depois a mesma execução com o pé
esquerdo.
PROCEDIMENTO Nº. 9
427. Depois da saudação coloque-se em SHIZENTAI-ZANSHIN.
428. Move o pé esquerdo junte ao direito e coloque-se em TSUKI
HIKITE.
429. Sem mover-se do sítio, golpeie com o pé direito GEDAN-
MAEGERI e JYODANZUKI (KIAÏ).
430. Depois do terceiro momento, pouse o pé, coloque-se em
HEISOKUDACHI e TSUKI HIKITE.
431. Desfira com o pé esquerdo GEDAN-MAEGERI.
432. Pouse o pé, e coloca-se de novo em HEISOKUDACHI, TSUKI
HIKITE.
433. Recue a perna direita, coloque-se em ZENKUTSUDACHI e
bloqueie com GEDANBARAI(KIAÏ).
434. No mesmo sítio, cruze os braços e aplique MOROTE-UKE (435).
435. Sem mover do lugar, golpeie com a perna direita JYODAN-
MAEGERI.
436. Pouse o pé à frente em ZENKUTSUDACHI e bloqueie com
GEDANBARAI (KIAÏ).
437. Bloqueie com MOROTE ou CHUDAN-KAKIWAKE. Como no
tempo 434.
438. Golpeie com JYODAN-MAEGERI do pé esquerdo.
233 KARATÉ PARA INICIADOS
439. Volte em SHIZENTAI-ZANSHIN e gire a cabeça para o lado
esquerdo.
440. Levante a perna ao alto. (movimento conexo) (A).
441. Desfira um GEDAN-KEKOMI lateral direito (B).
442. Pouse o pé em HEISOKUDACHI e TSUKI HIKITE; gire a cabeça
para o lado esquerdo.
443. Levante a perna ao alto. (movimento conexo).
444. Golpeie com GEDAN-KEKOMI lateral esquerdo.
445. Posicione-se em HEISOKUDACHI, levante o braço direito e
coloque o punho esquerdo no cotovelo.
446. Golpeie com CHUDAN-SOKUTO GERI e JYODAN-TETTUI do
braço direito.
447. Pouse o pé em HEISOKUDACHI; gire a cabeça para o lado
esquerdo, o punho do mesmo lado colocado no cotovelo com a
palma para baixo (KIAÏ).
448. Golpeie com CHUDAN-SOKUTO GERI e JYODAN-TETTUI do
braço esquerdo.
449. Faça SHIZENTAI-ZANSHIN.
450. Saúde e KENREI.
Termine o Kihon.
427
428
429 430
431 432 433 434
435
436 437 438 439
442
441 B
1
441 A
440
4
1
446 7 445 1
444
6
443
447
1
448
449
450
8
Abel Sicato 236
6.5.6.1-APLICAÇÕES DO TEICHI TANREN HO GERI
Pratique com um companheiro determinem os papeis de cada um Tori e
Uke.
PROCEDIMENTO Nº. 10
Tori: Ataca e Uke defende.
451. Tori: golpeie com CHUDAN-MAEGERI dirigido na tíbia da UKE
(KIAÏ).
452. Recue o pé direito em ZENKUTSUDACHI e MOROTE-UKE.
453. Golpeie com CHUDAN-MAEGERI.
454. Tori: ataque com CHUDAN-MAEGERI e Uke bloqueie com
KASUMI e rapidamente contra-ataque com GEDAN-SOKUTO
(455).
455. Tori: prende o braço esquerdo da Uke.
456. Uke: escape puxando o braço ora agarrado pela Tori, ao mesmo
tempo coloque-o apoiado no cotovelo.
457. Prende o braço da Tori, incline ligeiramente o corpo e desfira um
CHUDAN-SOKUTO-GERI (KIAÏ).
458. Termine o Kihon.
451
452
453
454
455
456 457 458
6.5.7-TEICHITAREN HO ZUKI
Abel Sicato 240
PROCEDIMENTO Nº. 11
Depois da saudação continue em HEISOKUDACHI KENREI.
459. Mova o pé direito para o mesmo lado, coloque-se em KIBADACHI
e desfira CHURANZUKI (KIAÏ).
460. Sem mover do sítio, golpeie com CHUDANZUKI feito com o braço
esquerdo.
461. Continue no mesmo sítio, move o pé esquerdo junto ao direito e
coloque-se em HEISOKUDACHI (movimento conexo).
462. Recue o pé direito para o lateral do mesmo lado, posicione-se em
SHIKODACHI e golpeie com JYODANZUKI (KIAÏ).
463. Sem sair do lugar rode as ancas para frente, pensione-se em
ZENKUTSUDACHI e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI.
464. Gire o tronco, posicione-se em SHIKODACHI e golpeie
JYODANZUKI.
465. Puxe o pé esquerdo na posição de HEISOKUDACHI.
466. Recue o pé esquerdo para o lateral do mesmo lado, posicione-se
em SHIKODACHI e bloqueie com GEDANBARAI.
467. Sem sair do lugar rode as ancas para frente, pensione-se em
ZENKUTSUDACHI e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI.
468. Gire a anca para esquerda, posicione-se em SHIKODACHI e
golpeie com JYODANZUKI.
469. Puxe o pé esquerdo, coloque-se em SHIZENTAI e saúde.
470. Termine o Kihon
461
460
459
.
466
465 464 463
462
467
468
469
470
Abel Sicato 242
6.5.7.1-APLICAÇÕES DO TEICHI TANREN HO ZUKI
PROCEDIMENTO Nº. 12
Tori: Ataca e Uke defende.
471. Tori e Uke: posicionem-se em SHIZENTAI-ZANSHIN.
472. Tori: golpeie com CHUDANZUKI.
473. Uke: recue e bloqueie com GEDANBARAI.
474. Uke: sem sair do sítio, rode as ancas, posicione-se em
ZENKUTSUDACHI e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI.
475. Uke: de novo rode as ancas para trás, posicione-se em
SHIKODACHI e golpeie com JYODANZUKI.
476. Tori: ataca com CHUDANZUKI; Uke: na posição de
SHIKODACHI bloqueie com CHUDAN-SOTO-UKE.
477. Uke: rode as ancas para frente, posicione-se em
ZENKUTSUDACHI e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI.
478. Voltem em HEISOKUDACHI e saúdem-se.
Terminem.
471
472 473 474
475 476 477
“O segredo da vitória está em conhecer a si mesmo e ao seu inimigo.”
GICHIN FUNAKOSHI
6.6. – PRÁCTICA DOS KATA
6.6.1- HAPPONO KATA (URA) (ICHI)
Abel Sicato 248
DESCRIÇÃO DO HAPPONO KATA URA ICHI
Nos Kata, geralmente, os procedimentos são os mesmos no Karaté-
Dó: depois da saudação coloque-se em YOI ou KENREI, descontraído,
mas vigilante. Não baixe os olhos nem separe demasiado as pernas e no
caso de KENREI flita um pouco os joelhos. É importante preservar esses
conselhos caso contrário dificultaria e seria menos rápido na partida para
o ataque.
249 KARATE PARA INICIADOS
PROCEDIMENTO Nº.13
478. Coloque-se em SHIZENTAI-ZANSHIN.
479. Desloque o pé esquerdo para o mesmo lado, posicione-se em
ZANKUTSUDACHI e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
480. Sem sair do sítio, gire o corpo para a direita, posicione-se em
ZENKUTSUDACHI e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
481. Rode as ancas para frente e olhe na mesma direcção. Posicionese
em KIBADACHI e golpeie com CHUDANZUKI (KIAÏ).
482. No mesmo lugar e mesma posição, golpeie com CHUDANZUKI
esquerdo.
483. Junte o pé esquerdo ao direito e posicione-se em
HEISOKUDACHI. Cruze o braço esquerdo, antebraço na cintura
e o direito no ombro esquerdo, palma aberta e virada para fora.
(movimento conexo).
484. Sem sair do sítio, golpeie com JYODAN-URAKEN.
485. Mova o pé esquerdo para o mesmo lado, posicione-se em
ZENKUTSUDACHI e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI.
486. O mesmo movimento do tempo 516.
487. Em HEISOKUDACHI e golpeie com JYODAN-URAKEN.
488. Mova o pé direito para o mesmo lado, posicione-se em
ZENKUTSUDACHI e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI.
489. Puxe o pé esquerdo, coloque-se em HEISOKUDACHI e golpeie
com GEDANZUKI feito com o braço direito.
490. Continue no mesmo sítio, golpeie com ORIGERI.
491. Pouse o pé e posicione-se em KIBADACHI, golpeie com
GEDANZUKI (KIAÏ).
492. Saúde e termine, posicionando-se em SHIZENTAI.
478
479
480
484
483
482
481
485 486
487 488
489 490 491 492
"A vingança eterniza os ódios."
CONFUCIO
6.6.2- HAPPONO KATA (URA) (NI)
528
529
527
527
532 531
527 527
535 534 537 538
536 539 540 541
542 543 544 545
546 547 548 527
Abel Sicato 254
DESCIÇÃO DO HAPPONO KATA URA (Ni)
O Kata HAPPONO URA (Ni) é o segundo dos HAPPONO Kata.
Apresentamos de costas com propósito de melhor elucidar as técnicas
que o compõe, já que a sua execução exige o praticante a efectuar
rotações de 180º em relação ao eixo principal do Enbusen. E, caso fosse
demonstrar de frente o personagem estaria de costas e as técnicas
executadas não seriam visíveis e dificultaria a sua compreensão. Porém,
coloque o manual à frente e segue as instruções juntamente com as
figuras.
PROCEDIMENTO Nº.14
493. Coloque-se em SHIZENTAI-ZANSHIN.
494. Dê meia volta no sentido contrário ao dos ponteiros do relógio,
posicione-se em KOKUTSUDACHI e bloqueie com SHUTOTE.
495. No mesmo lugar, golpeie com CHUDAN-ENPI-UCHI (KIAÏ).
496. Volte com o pé direito, seguindo a mesma trajetória da partida.
Observe que o pé esquerdo não sai do lugar. Se assim proceder
está correcto.
497. Posicione-se de novo em SHIZENTAI-ZANSHIN.
498. O procedimento é semelhante do ponto 527, mas desta vez
execute para o lado oposto.
499. Golpeie com CHUDAN-ENPI-UCHI (KIAÏ).
500. Volte em SHIZENTAI-ZANSHIN.
501. Gire em torno dos dois pés no sentido contrário ao dos ponteiros
do relógio. Ao mesmo tempo, posicione-se em
ZENKUTSUDACHI e golpeie com GEDANBARAI (KIAÏ).
255 KARATE PARA INICIADOS
502. Continue no mesmo sítio e golpeie levemente com GYAKUZUKI.
503. Volte para a posição SHIZENTAI.
504. Gire o corpo para o lado direito, posicionando-se em
ZENKUTSUDACHI e bloqueie com GEDANBARAI (KIAÏ).
505. Sem sair do sítio, golpeie levemente com CHUDAN-GYAKUZUKI.
506. Volte para SHIZENTAI.
507. Gire com o pé esquerdo e posicione-se em ZENKUTSUDACHI;
estende o braço esquerdo em cima com a mão aberta
JYODANZUKI (1), feche o punho (2) e bloqueie com CHUDAN-
SOTO-UKE.
508. Volte em SHIZENTAI.
509. Gire em torno dos dois pés no sentido contrário ao dos ponteiros
do relógio. Posicione-se em KOKUTSUDACHI e bloqueie com
JYODAN-UCHIUKE.
510. No mesmo sítio, golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI e coloque o
braço esquerdo no peito (KIAÏ).
511. Volte em SHIZENTAI.
512. Gire 180º no sentido dos ponteiros do relógio, posicione-se em
KOKUTSUDACHI e bloqueie com JYODAN-UCHIUKE.
513. No mesmo local, golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
514. Volte em SHIZENTAI.
515. Saúde e faça KENREI.
516. Termine.
493
494
1
495
2
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
3
1 2
509
510
511
512
513
514
515
516
14
6.6.3- HAPPONO KATA (URA) (SAN)
Abel Sicato 264
PROCEDIMENTO Nº. 15
Depois da saudação KENREI.
517. Coloque-se em SHIZENTAI-ZANSHIN.
518. Desloque o pé esquerdo para o mesmo lado, posicione-se em
ZENKUTSUDACHI e bloqueie com JYODAN-AGEUKE.
519. Sem sair do sítio, golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
520. Mova o pé esquerdo. Posicione-se em HEISOKUDACHI e cruze
os braços para bloquear com AGEUKE (movimento conexo).
521. Move o pé direito e bloqueie com JYODAN-AGEUKE.
522. No mesmo lugar, golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI.
523. Sem sair do sítio, gire o tronco para frente, posicione-se em
KIBADACHI e bloqueie com JYODAN-AGEUKE.
524. Continue no mesmo lugar e bloqueie com JYODAN-AGEUKE
feito com o braço direito.
525. Golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI feito com o braço
esquerdo.
526. Por último, golpeie de novo com CHUDANZUKI feito com o
braço direito.
527. Puxe o pé esquerdo, coloque-se em HEISOKUDACHI e aplique
NAGACHIUKE (movimento conexo).
528. Continue no mesmo sítio e golpeie com JYODAN-URAKEN.
529. Mova o pé esquerdo para o mesmo lado, posicione-se em
ZENKUTSUDACHI e bloqueie com JYODAN-AGEUKE.
530. Sem sair do sítio e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI.
265 KARATE PARA INICIADOS
531. Puxe o pé direito junto ao esquerdo, coloque-se em
HEISOKUDACHI e aplique NAGACHIUKE.
532. Continue no mesmo lugar e golpeie com JYODAN-URAKEN.
533. Mova o pé direito para o mesmo lado (movimento conexo).
534. Posicione-se em ZENKUTSUDACHI e bloqueie com JYODAN-
AGEUKE.
535. Golpeie com GYAKUZUKI.
536. Puxe o pé direito junto ao esquerdo (movimento conexo).
537. Coloque-se em HEISOKUDACHI e golpeie com GEDANZUKI.
538. Continue no mesmo sítio e golpeie com ORIGERI feito com o pé
esquerdo.
539. Pouse o pé e posicione-se em KIBADACHI, goleie com
GEDANZUKI (KIAÏ).
540. Coloque-se em SHIZENTAI.
541. Saúde.
542. Coloque-se em KENREI.
Termine.
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
“Cobarde não é aquele que foge de uma luta, mas sim o
que bate no mais fraco.”
BRUCE LEE
6.6.4- HAPPONO KATA- OMOTE
Abel Sicato 274
DESCRIÇÃO DO HAPPONO KATA OMOTE
PROCEDIMENTO Nº. 16
Depois da saudação KENREI.
543. Coloque-se em SHIZENTAI-ZANSHIN.
544. Desloque o pé direito para frente, posicione-se em
ZANKUTSUDACHI e aplique JYODAN-NUKITE(KIAÏ).
545. Puxe o pé direito e coloque-se em SHIZENTAI.
546. Avance com o pé esquerdo, posicione-se em
ZENKUTSUDACHI e golpeie com JYODAN-NUKITE (KIAÏ).
547. Volte com o pé avançado e posicione-se em SHIZENTAI.
548. Movimento conexo para execução de SHUTOTE.
549. Avance o pé esquerdo 45º em relação ao eixo do Kata
bloqueando com SHUTOTE feito na posição de
KOKUTSUDACHI.
550. Puxe o pé avançado, encontrar-se-á em HESOKUDACHI.
Levante o braço esquerdo. Movimento conexo para golpear com
SHUTOTE.
551. Move o pé direito 45º em relação ao Enbusen; posicione-se em
KOKUTSUDACHI e golpeie com SHUTOTE feito com o braço
direito.
552. Volte com a perna avançada e posicione-se em SHIZENTAI.
553. Desloque o pé esquerdo em circulo e rode 90º em relação ao
eixo principal. Posicione-se em NEKOASHIDACHI e como
movimento conexo aplique NAGASHIUKE.
554. Continue no mesmo sítio e bloqueie CHUDAN-UCHIUKE.
555. Volte em SHIZENTAI.
556. O mesmo movimento do ponto 589.
275 KARATE PARA INICIADOS
557. Semelhante ao do ponto 590, mas feito com o braço direito.
558. Volte em SHIZENTAI.
559. Avance com o pé esquerdo em ZENKUTSUDACHI e
bloqueie com GEDANBARAI(KIAÏ).
560. Volte em SHIZENTAI.
561. Avance com o pé direito em ZENKUTSUDACHI e bloqueie
com GEDANBARAI feito com o braço direito (KIAÏ).
562. Volte em SHIZENTAI.
563. Avance com o pé direito, posicione-se em SHIKODACHI e
bloqueie com antebraço direito batendo-o na palma do braço
esquerdo com SOTOUKE.
564. Volte de novo a SHIZENTAI.
565. O mesmo movimento do ponto 599 feito com o pé esquerdo.
566. Volte em SHIZENTAI.
567. Mova o pé direito 90º (para o mesmo lado), posicionando-se
em KOKUTSUDACHI e golpeie com KAKETEUKE.
568. Volte em SHIZENTAI com o pé avançado.
569. Movimento inverso do ponto 603.
570. Volte em SHIZENTAI.
571. Dê um passo à frente com o pé direito e golpeie com
JYODAN-SOKUTO (KIAÏ).
572. Volte e posicione-se de novo em SHIZENTAI.
573. Avance com o pé esquerdo e golpeie com JYODAN-
SOKUTO (KIAÏ).
574. Volte em SHIZENTAI e saúde.
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
6.6.5- KATA KENSHI SHIHO ATE
Abel Sicato 284
PROCEDIMENTO Nº. 16.
575. SHIZENTAI-ZANSHIN.
576. Coloque-se em KENREI.
577. Da posição HEISOKUDACHI, estende o braço esquerdo para frente,
os dedos apontam ao alto (WARIUKE) e punho direito em HIKITE.
578. Avance o pé direito, gire o tronco 90º para o lado esquerdo
posicionando-se em KIBADACHI e golpeie com JYODANZUKI
(KIAÏ).
579. Sem mover do sítio, puxe o braço direito e coloque-o à frente
WARIUKE.
580. Mova ligeiramente o pé esquerdo à direita, em seguida move o
posterior para lateral esquerdo.
581. Posicione-se em NEKOASHIDACHI e aplique WARIUKE.
582. Continue no mesmo lugar e golpeie com CHUDAN-URAKEN.
583. Deslize o pé esquerdo junto ao direito, coloque a palma no cotovelo
do braço esquerdo JYODAN-YOKOUKE.
584. Mova o pé esquerdo para o mesmo lado, posicione-se em
KIBADACHI e golpeie com CHUDAN-SHUTO. Palma virada para
baixo.
585. Puxe a perna direita; levante-a na altura do joelho e coloque a mão
direita em posição de golpear SHUTO.
586. Pouse o pé direito (ao efectuar esse pouso deslize ligeiramente os
dois pés) posicionando-se em KIBADACHI e golpeie com CHUDAN-
SHUTO. Palma virada para baixo.
587. Sem mover do sítio, gire a cabeça para o lado esquerdo, coloque a
palma do braço direito na testa e estenda o outro braço com a palma
virada para baixo.
285 KARATÉ PARA INICIADOS
588. Rode 180º em relação ao eixo principal do Kata, posicione-se em
KIBADACHI e golpeie com CHUDAN-SHUTO, palma virada para
cima.
589. Move ligeiramente o pé esquerdo para o mesmo lado, posicione-se
em ZENKUTSUDACHI e estenda o braço direito para frente. (como
se fosse agarrar os colarinhos do adversário).
590. Continue no mesmo lugar, puxe o baraço ora estendido e golpeie
com CHUDAN-ENPI-UCHI.
591. Sem mover do sítio, estende o braço esquerdo e a palma virada para
direita.
592. Gire 180º posicionando-se em KIBADACHI e golpeie com CHUDAN-
ENPI-UCHI do braço esquerdo.
593. Rode 90º com o pé direito, posicione-se em KIBADACHI e estique os
braços, punhos um acima do outro.
594. Continue no lugar e golpeie com os dois braços URA-ENPI-UCHI
(KIAÏ).
595. Termine em SHIZENTAI.
575 576 577 578 579
584
583
582
581
580
589 588
587 585
586
590 591 592
593 594
595
“O objectivo principal da vida é viver correctamente, pensar correctamente
e actuar correctamente.”
MAHATAN GANDI
6.6.6- KATA KAKUTAIENREHO
Abel Sicato 290
PROCEDIMENTO Nº. 17.
596. Saúde e coloque-se em KENREI.
597. Coloque os punhos em HIKITE.
598. Avance lentamente o pé esquerdo em ZENKUTSUDACHI e
sobrepõe os punhos, o esquerdo acima do outro
(MOROTEZUKI).
599. Volte com o pé adiantado e coloque-se em MUZUBIDACHI e
TSUKI em HIKITE.
600. Avance com o pé direito como no ponto 632.
601. Volte de novo com o pé adiantado.
602. Posicione os pés em MUZUBIDACHI e apoie a palma esquerda
ao punho do braço direito.
603. Deslize a perna esquerda 45º em relação ao eixo do Kata,
posicione-se em KOKUTSUDACHI e golpeie com HAISHU.
604. Continue no mesmo lugar e golpeie com CHUDAN-
GYAKUZUKI.
605. Volte em MUZUBIDACHI, mesmo movimento do ponto 635.
606. Mova o pé direito em KOKUTSUDACHI e aplique HAISHU.
607. No mesmo sítio, golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI.
608. Volte e posicione-se em HEISOKUDACHI e TSUKI em HIKITE.
609. Desloque o pé esquerdo para o mesmo lado, posicione-se em
KIBADACHI e golpeie com MOROTEZUKI, colocando o punho
esquerdo por cima do direito.
610. Junte o pé esquerdo ao direito, encontrar-se-á em
HEISOKUDACHI e coloque TSHUKI em HIKITE.
611. Mova o pé direito em KIBADACHI e golpeie com
MOROTEZUKI, o punho direito por cima.
291 KARATÉ PARA INICIADOS
612. Junte o pé direito ao esquerdo em HEISOKUDACHI e TUSIKI
em HIKITE; gire 90º em relação ao eixo principal do Kata,
colocando-se de novo em HEISOKUDACHI e TSUKI em
HIKITE.
613. Desloque o pé esquerdo para o mesmo lado, posicionando-se
em KIBADACHI e golpeie com MOROTE, colocando o punho
esquerdo por cima.
614. Sem sair do sítio atraia o braço direito em HIKITE.
615. Continue no mesmo lugar, lentamente vai estendendo o braço
e coloque a palma por cima do punho esquerdo.
616. Ponha o pé esquerdo a frente do direito, cruzando-os e os
punhos em HIKITE.
617. Rode 180º em relação ao eixo principal do Kata, posicione-se
em SANCHIDACHI e golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI feito
com o braço esquerdo.
618. Estire lentamente o braço direito e coloque o punho por cima do
braço esquerdo.
619. Atraia o braço esquerdo e coloque o punho em HIKITE.
620. Rapidamente volte a colocar a palma do braço esquerdo de
novo por cima do punho esquerdo.
621. Em seguida, rode 90º em torno dos dois pés em relação ao eixo
principal do Kata e posicione-se em NEKOASHIDACHI, punhos
em HIKITE.
622. Sem sair do sítio, golpeie com MOROTEZUKI, e punho
esquerdo por cima do direito.
623. Atraia fortemente os braços em direcção ao plexo solar e
sobrepõe as palmas: a esquerda por cima da direita.
624. Rapidamente, golpeie em simultâneo com SUIEISHUTOUCHI.
625. Recue com o pé esquerdo e cruze os braços no peito.
Abel Sicato 292
626. Sem sair do sítio, aplique KAISHOMOROTEGEDANBARAI.
627. Coloque os punhos em HIKITE.
628. Aplique SHOTEIUCHI
629. Atraia os braços colocando os punhos em HIKITE
630. Aplique de novo SHOTEIUCHI
631. Por último, aplique SHOTEIUCHI, colocando a palma do braço
esquerdo no plexo solar e do braço direito em direcção a zona
pélvis.
632. Saúde e coloque-se em SHIZENTAI-ZANSHIN, KENREI.
Termine.
596
597
598
599 600
0
601
602
603
607
606
605 638
604
608
609
610
611
612
613 614
618
617 616
615
622
621 620 619
626
625
624 623
630
629 628
627
632
631
6.6.7- KATA TAIKYOKU SHODAN
太 極
Abel Sicato 298
DESCRIÇÃO DO KATA TAIKYOKU SHODAN
Os Taikyoku constituem uma série de Kata practicados em
vários estilos de Karaté. O nome Taikyoku ( 太 極 ) 38 se refere ao
conceito filosófico chinês de Taiji. Esses foram desenvolvidos por
Yoshitaka Funakoshi 39 e introduzidos por Gichin Funakoshi como
uma forma de simplificar os princípios da série dos Pinan ou
Heian.(Guichin,2012,p.42). O Enbusen, o padrão dos movimentos
do Kata, são os mesmos que em Pinan Shodan. Diversos estilos
de Karaté utilizam os Taikyoku como sistema introdutório aos
iniciados, para a preparação do posterior estudo dos Pinan ou
Heian Kata. O Jyoshinmon Karaté-Dó desenvolveu os cinco de
seus própios Kata Taikyoku, baseados nos katas de Shotokan e
conservando o Enbusen em forma de I.
O Enbusen (esquema) de todo o Kata Taikyoku é simples:
38
(O kanji chinês usado para o nome Taikyoku ( 太 極 ) são pronunciados como "Tai Chi"
em chinês, que tem o significado "Grande final"). https://pt.wikipedia.org/ visitado
17/05/2017 23:03
39
Yoshitaka/Gigō Funakoshi ( 船 越 義 豪 , Funakoshi Gigō/Yoshitaka) foi um
mestre de Karaté. Era o terceiro filho do mestre Gichin Funakoshi. WWW.
Wikipédia. Pt. Visitado 01/09/2017 14:58
299 KARATÉ PARA INICIADOS
Guichin, explica o desenvolvimento do Kata e por que os chamou de
Taikyoku, que se traduz como Primeira Causa.
Da mesma forma afirma que: "Por causa de sua simplicidade, o
Kata é facilmente aprendido por iniciantes. No entanto, como o próprio
nome indica, esta forma é do caráter mais profundo e o qual, com o
domínio da arte do Karaté, um especialista retornará para selecioná-lo
como o melhor Kata de treinamento " 40
PROCEDIMENTO Nº. 18.
633. SHIZENTAI-ZANSHIN.
634. Depois da saudação, coloque-se em KENREI e atento. Não
baixe os olhos nem separe as pernas, pois seria menos rápido
na partida para o ataque.
635. Um primeiro adversário, surgindo do seu lado esquerdo, ataca
com um soco dirigido às costelas flutuantes. Prepare-se para
defender-se (movimento conexo).
636. Depois de ter deslocado o pé esquerdo na sua direcção, rode
as ancas e bloqueie o golpe com um GEDANBARAI feito com o
braço esquerdo. Posição: ZENKUTSUDACHI.
637. Contra-ataque avançado para o adversário com CHUDANZUKI
da direita.
40
Idem
Abel Sicato 300
638. Aparece um novo adversário atacando com CHUDAN-
MAEGERI dirigido às suas costas: rode 180º (movimento
conexo).
639. Bloqueie com GEDANBARAI em ZENKUTSUDACHI.
640. Sem esperar, avance imediatamente contra-atacando com um
CHUDANZUKI do braço esquerdo. O adversário fica fora de
combate.
641. Desloque o pé esquerdo em arco e rode 90º em relação ao eixo
anterior (movimento conexo).
642. Bloqueie com GEDANBARAI um MAEGERI executado por um
novo adversário. O pé direito ainda se encontra no mesmo sítio
onde esteve em KENREI.
643. Como no TAIKYOKU SHODAN, o adversário recua
continuando a atacar. Bloqueie avançando três vezes na sua
direcção: faça por sequência um SAMBON KUMITE às
avessas.
Avance em direcção ao adversário e ataque com
CHUDANZUKI do braço direito em ZENKUTSUDACHI.
644. Resistindo o adversário, avance de novo com outro
CHUDANZUKI do braço esquerdo.
645. Por última, avance mais uma vez e coloque-o fora de combate
com um sólido CHUDANZUKI da direita. Faça (KIAÏ).
646. Rode 225º em relação a este eixo final, deslocando o pé
esquerdo em arco (movimento conexo).
647. Bloqueie um novo ataque de CHUDAN-MAEGERI com
GEDANBARAI à esquerda, posição: ZENKUTSUDACHI. Tanto
a força da rotação das ancas, como o movimento do braço, se
exerce no mesmo sentido.
301 KARATÉ PARA INICIADOS
648. Avance para o adversário e coloque-o fora de combate com um
forte CHUDANZUKI da direita.
649. Desloque o pé direito em arco e rode 90º em relação ao eixo
precedente (movimento conexo).
650. Faça ao mesmo tempo GEDANBARAI com o braço direito e
posicione-se em ZENKUTSUDACHI.
651. Avance na mesma direcção golpeando com CHUDANZUKI da
esquerda.
652. Rode 45º (movimento conexo).
653. Ao efectuar essa rotação encontrar-se-á no eixo principal do
Enbusen (aquele em que se executou os pontos 675 a 677),
mas em sentido contrário. Desloque o pé esquerdo e bloqueie
novo CHUDAN-MAEGERI com GEDANBARAI feito com o
braço esquerdo.
654. Os três tempos seguintes são ataques sucessivos, como num
SAMBON KUMITE (replica dos tempos 642 a 645). Ataque uma
primeira vez com CHUDANZUKI do braço direito.
655. Como o adversário bloqueou o seu golpe, avance de novo,
golpeando com CHUDANZUKI do braço esquerdo.
656. Pela segunda vez o golpe é bloqueado, execute um
CHUDANZUKI enérgico à direita que porá fora de combate
esse duro adversário! E faça um KIAÏ.
657. Rode 225º em relação a este eixo (movimento conexo).
658. Desloque o pé esquerdo em arco, posicione-se em
ZENKUTSUDACHI e simultaneamente bloqueie com
GEDANBARAI.
659. Avance na mesma direcção com um CHUDANZUKI à direita.
660. Desloque o pé direito em arco e encontra-se em movimento
conexo.
Abel Sicato 302
661. Rode 90º em relação ao eixo anterior. Bloqueie com
GEDANBARAI na posição de ZENKUTSUDACHI.
662. Avance na mesma direcção golpeando com um CHUDANZUKI.
Pare cinco segundos.
663. Volte lentamente a SHIZENTAI-ZANSHIN.
664. Coloque-se em KENREI e Saúde.
Fim do Kata
Como puderam constatar, estas primeiras Kata tem muitos em
comum: plano, ritmo e repetição de movimentos simples. Nos Kata
posteriores apresentarão situações novas que não devem ser
abordadas antes de estudar muito bem os que acabamos de
descrever.
633
634
635
636
637
640
639
638
641
642
643
644 645
646
649
648
647
650
651
652
655 654
653
4
656
657
658
.
661
660
659
662
663 664
6.6.7.1- ENBUSEN DO KATA TAIKYOKU SHODAN
0
1
640
639
636 637
9
662
661
664
658
659
1
1
641
656
642
655
643
654
3
653
646
648
647
650
651
Fig. 665
"O melhor adorno de uma mulher constitui o silêncio e a modéstia."
ERNESTO SABÁTO
6.7- PRÁCTICA DOS KUMITE
Abel Sicato 310
6.7.1-AS APLICAÇÕES: OS ASSALTOS
(KUMITE)
6.7.1.1-O QUE É UM ASSALTO DE KARATÉ
Geralmente, no inicio da práctica de Karaté-Dó se dedica mais na
primeira etapa o estudo das posições básicas, onde se aprende com
particularidades as técnicas de espera e de ataque ou contra-ataque.
Seguidamente, na segunda fase, começa-se a práctica dos
movimentos simples, onde se instrui as técnicas de ataque ou de contraataque.
Na terceira etapa dedicadas aos Kihon; exercita-se as combinações
de diversas técnicas, feitas mediantes deslocações, avanços ou recuo em
linhas recta ou oblíqua. Portanto, executa-se os movimentos
encadeados.
E, na quinta, considerada “última etapa”, se prossegue com o estudo
das aplicações de todas as técnicas aprendidas anteriormente e
aproveita-las num combate (KUMITE). É nesta fase que se considera
assalto de Karaté.
6.7.1.2-As diferentes formas de assalto
Antes de combate livre é necessário passar por etapas sucessivas
no assalto convencional. Neste tipo de assalto são designados
antecipadamente os Karatekas: atacante (Tori) e defensor (Uke), o nível
do ataque, a técnica e bloqueio a efectuar.
Exemplos:
311 KARATÉ PARA INICIADOS
SAMBON KUMITE (figs.666 a 674):
(assalto em três passos).
Depois da saudação coloquem-se em SHIZENTAI-ZANSHIN 41 .
O Tori faz GEDAN BARAI, recuando a perna direita para um ataque
á direita e ataca três vezes: em CHUDANZUKI, JYODANZUKI e
CHUDANZUKI novamente.
O Uke por sua vez, bloqueia três vezes, por meio das três técnicas:
SOTO-UKE, JYODANAGEUKE e SOTO-UKE. Continue no mesmo sítio,
roda as ancas, posicionando-se em ZEKUTSUDACHI e contra-ataca com
CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
Voltem à posição de SHIZENTAI-ZANSHIN e saúdem-se, antes de
uma nova série.
IPPON-KUMITE: (assalto num passo).
O início é o mesmo que para SAMBON KUMITÉ, só que não se faz
mais que um ataque ao avançar. Estudaremos alguns exemplos deste
ataque nas figs.675 a 713. É a forma ideal de assalto para o estudo dos
diferentes bloqueios e esquivas.
6.7.1.3.-O ASSALTO CONVENCIONLA: IPPON-KUMITE
I. AO NIVEL MÉDIO (CHUDAN)
41
ZANSHIN: termo japonês com significado de frente à frente., razão pela qual
em algumas figuras não mencionamos porque o personagem se encontrar só.
Abel Sicato 312
As figuras 666 a 674, detalham alguns exemplos de ataques e
bloqueios ao nível CHUDAN. Estão indicados por números.
Os assaltos dispõem-se em filas e se leem de esquerda à direita.
Exemplo 1 (figs.679 a 681):
Mal o adversário avança para fazer CHUDANZUKI à direita, avance
o pé esquerdo por fora do seu pé direito e bloqueie com SOTOUKE à
esquerda. Ficarão suficientemente perto para contra-ataque em
CHUDAN-GYAKUZUKI às costelas flutuantes e grite (KIAÏ).
Exemplo 2 (figs. 682 a 687):
O mesmo ataque, mas mais forte. Portanto é necessário esquivar
para dentro do ataque, em ZENKUTSUDACHI e fazer amortizar o
golpe com CHUDAN-KAKETE. Como a distancia é agora maior, agarre
o antebraço e rode as ancas para dentro bloqueando com SOTOUKE
(KIAÏ). Continue agarrando o pescoço e faça um forte puxão, torcendo
o braço esquerdo.
Exemplo 3 (figs.688 a 693):
A um ataque surpreendente com CHUDAN-MAEGERI, avance a
perna direita e bloqueie com GEDAN-JUJI-UKE; o adversário ao
pousar o pé golpeia com JYODANZUKI; bloqueie em cima com os dois
braços JUJI-UKE, prende o braço torcendo-o para fora do ataque e
finalize com um GEDANKUBI (KIAÏ).
313 KARATÉ PARA INICIADOS
Exemplo 4 (figs. 494 a 496):
A um ataque de CHUDANZUKI da direita, no mesmo sítio, bloqueie
com OGIGAESHI; sem baixar a perna, faça a rotação do corpo e
aplique JYODANYOKOTEISOKU (KIAÏ).
Exemplo 5 (figs. 697 a 702):
O mesmo ataque. Esquive para o lado esquerdo em SHIKODACHI e
em simultâneo golpeie com JYODAN-URAKEN à cara; prende o punho
direito, coloque o pé esquerdo no calcanhar de Aquiles, varre-o
elevando ao alto enquanto o braço esquerdo vai puxando para baixo,
ao derrui-lo golpeie com um forte GYAKUZUKI à cara (KIAÏ).
Atenção: prende o braço para não ser surpreendido com uma
varredura do seu pé.
Exemplo 6 (figs. 705 a 710):
Semelhante ao precedente. Só que o bloqueio é feito com MOROTE-
SHUTO. Mantendo-se no mesmo sítio, golpeie com JYODAN-URAKEN
à cara; como a distância é curta e colocou o pé no calcanhar de
Aquiles, aplique DEASHIBARAI (varrer) e acompanhe-o com GEDAN-
GYAKUZUKI(KIAÏ).
Exemplo 7 (figs. 711 a 713):
O adversário ataca em JYODANZUKI da direita. Avance o pé
esquerdo em ZENKUTSUDACHI, estende os braços agarrando a
cabeça e puxe-o batendo contra o joelho HIZAGERI (KIAÏ).
666
667 668
2 1
3
669
4
670
1 2 3
5
671
6
672
7
673
8
674
9
.
675
0
.
1
1
1
676
677
2
1
678
679
680
681
682
683
8
1
684
9
3
1
685
0
2
686
1
2
687
6
2
2
688
3
3
2
689 690
4
2
5
2
.
488
691
6
5
2
692
7
2
693
8
2
694
9
2
695
0
3
696
1
3
697 698
2
3
3
3
699
4
3
702
700 701
3
5 3
6
7
3
703
8
3
8
704
705
4
1
706
0 2 707
43
1
2
4
4
708
3
4
709
5
4
710
4
6
5
5
4
.
711
1
6
24
712 713
7
4
3
8
4
319 KARATÉ PARA INICIADOS
6.7.2- YAKUSUKO KUMITE CHUDAN (1-5)
Os Yakusuko Kumite Chudan são quinze execícios de
Kumite criados pelo fundador do estilo com objectivo de
fornecer ao seu praticante técnicas de auxílio a defesa
pessoal. Neste caso apresentamos cinco e os restantes
serão alvos de estudos posteriores.
Técnica nº 1 (figs. 714 a 718):
Depois da saudação, coloquem-se em SHIZENTAI-
ZANSHIN.
Tori: ataque em CHUDANZUKI da direita. Uke: avance
o pé direito para o mesmo lado, levante os braços em
direcção à cara, gire as ancas para dentro do ataque,
bloqueie com MOROTEUKE e contra-ataque com
JYODAN URAKE(KIAÏ).
Técnica nº 2 (figs. 719 a 722):
Na segunda técnica em diante os dois posicionar-se-ão
da mesma forma: Tori em SHIZENTAI e Uke em
ZENKUTSUDACHI, com bloqueio de GEDANBARAI.
Tori: ataque em CHUDANZUKI da direita.
Uke: esquive para o lado esquerdo, coloque as palmas
em HIKITE; no mesmo sítio golpeie com CHUDAN-
TEISHO nas costelas flutuantes (KIAÏ).
Abel Sicato 320
Técnica nº 3 (figs. 723 a 725):
Tori: ataque em CHUDANZUKI da direita.
Uke: esquive para o lado esquerdo, bloqueie com
ENPIUCHI e gire as ancas em direcção à Tori, golpeie
com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
Técnica nº 4 (figs. 726 a 728):
Tori: O mesmo ataque dos pontos anteriores.
Uke: move o pé esquerdo para o mesmo lado, bloqueie
com SOTOUKE e gire as ancas em direcção à Tori,
golpeando com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
Técnica nº 5 (figs. 729 a 733):
Tori: O mesmo ataque.
Uke: esquive para o lado esquerdo, posicionando-se
em SHIKODACHI, levante os braços e coloque as
palmas à cara. Bloqueie com MOROTE-SHUTO e gire
as ancas para dentro e golpeie com JYODAN URAKEN
(KIAÏ).
714
715
716
719
718 717
722 721 720
725 724 723
726
727
728
731 730 729
2
733
729
732
.
"Na bondade se encerram todos os géneros de sabedoria."
ERNESTO SABÁTO
6.7.3- YAKO ZUKI KUMITE SHODAN
Abel Sicato 326
DESCRIÇÃO DO YAKUZUKI KUMITE SHODAN
O YAKO ZUKI KUMITE SHODAN é uma forma de assalto convencional:
IPPON KUMITE em que o adversário ataca com TSUKI ou ZUKI em três
níveis: JODAN, GEDAN e CHUDAN.
PROCEDIMENTO Nº. 19
734. Depois da saudação: coloque-se em SHIZENTAI.
735. Recue com a perna direita, posicione-se em ZENKUTSUDACHI e
bloqueie com JYODAN-AGEUKE (KIAÏ).
736. Avance um passo com a perna recuada e golpeie com
CHUDANZUKI.
737. Recue com a perna direita e bloqueie com JYODAN-AGEUKE.
738. No mesmo sítio, contra-ataque com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
739. Puxe a perna avançada e posicione-se em SHIZENTAI.
740. O mesmo movimento do ponto 733, mas bloqueie com
GEDANBARAI.
741. Avance um passo com a perna recuada e golpeie com
CHUDANZUKI.
742. Recue com a perna avançada e bloqueie com GEDANBARAI.
743. No mesmo sitio, golpeie com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
744. Puxe a perna esquerda e posicione-se em SHIZENTAI.
745. Recue a perna direita, posicione-se em ZENKUTSUDACHI e
bloqueie com CHUDAN-UCHIUKE.
746. Avance com a perna recuada, posicionando-se em
ZENKUTSUDACHI e golpeie com CHUDANZUKI.
747. Recue com a perna direita, posicione-se em ZENKUTSUDACHI e
bloqueie com CHUDAN-UCHIUKE.
734
735 736 737 738
739
740
741
742
743
744
745 746 747
748
Abel Sicato 328
748. No mesmo lugar, contra-ataque com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
Puxe a perna avançada, saúde e coloque-se em SHIZENTAI.
329 KARATÉ PARA INICIADOS
6.7.3.1-APLICAÇÃO DO YAKUZUKI KUMITE SHODAN
(KIHON IPPON)
APLICAÇÕES DAS TÉCNICAS DOS PONTOS: 730 a 734.
749. A partir da SHIZENTAI-ZANSHIN.
750. Tori: ataque com JYODANZUKI e Uke: recue
bloqueie com JYODAN-AGEUKE (KIAÏ).
751. Avance um passo e golpeie com JYODANZUKI.
752. No terceiro momento recue bloqueando com
JYODAN-AGEUKE.
753. Contra-ataque com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
APLICAÇÕES DAS TÉCNICAS DOS PONTOS: 735 a 739.
754. A partir da SHIZENTAI-ZANSHIN.
755. Tori: ataque com GEDANZUKI e Uke: recue
bloqueando com GEDANBARAI (KIAÏ).
756. Em seguida avance um passo e golpeie com
GEDANZUKI.
757. No terceiro momento recue bloqueando com
GEDANBARAI.
758. Contra-ataque com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
APLICAÇÃO DAS TÉCNICAS DOS PONTOS: 740 a 744.
Abel Sicato 330
759. A partir da SHIZENTAI-ZANSHIN.
760. Tori: ataque com CHUDANZUKI e Uke: recue e
bloqueie com CHUDAN-UCHIUKE (KIAÏ).
761. Em seguida avance um passo e golpeie com
CHUDANZUKI.
762. No terceiro momento recue bloqueando com
CHUDAN-UCHIUKE.
763. Contra-ataque com CHUDAN-GYAKUZUKI (KIAÏ).
764. Termine o Kumite e posicionem-se em SHIZENTAI-
ZANSHIN.
749 750
751
752 753
754 755 756
757 758
759 760
761
762 763
764
Errar é humano; perseverar o erro é diabólico."
SAN AGUSTÍN HIPONA
-AUTO-DEFESA
Abel Sicato 334
7.1- A AUTO-DEFESA: CONSELHOS E SUGESTÕES
O Karaté pode servir para se defender no caso de serem
atacados; as suas técnicas não necessitam, como no caso do Judô, de
serem adaptadas a esse fim. Esta é uma das razões da não existência de
um capítulo especialmente desenvolvido para esse efeito.
Uma outra é a de a auto-defesa ser, ela própria, uma verdadeira
ciência e merecer, portanto, ser estudada de maneira muito mais
completa; pois não é um pequeno número de golpes e contra-golpes que
vos pode proteger de uma agressão. Imensas pessoas aprendem
superficialmente uma meia dúzia de movimentos de auto-defesa, que têm
como resultado a aquisição de uma confiança ilimitada nas possibilidades,
e um falso sentimento de segurança; felizmente para elas, ficam
sempre com essa impressão, nunca tendo a necessidade de confrontar a
sua “técnica” com um bravo agressor.
Uma última causa é que não vemos interesse em alguém se
servir do Karaté apenas como meio de defesa; pois por um lado este
aspecto agradável acabaria por vos dominar totalmente (e perderiam os
benefícios mentais que esta arte marcial tem), por outro, deve-se manter
presente que um golpe de resposta carece ser aplicado com moderação
e em função do ataque; ora o Karaté dá, na maioria dos casos, apenas
respostas demasiadas brutais.
Vejamos um exemplo:
se um indivíduo vos agarra pelo pescoço para vos empurrar,
mesmo rudemente, é pelo menos cruel (e perigoso se tiverem de
responder perante a lei pelos vossos actos) dominá-lo e reduzi-lo à
impotência com um pontapé ao baixo ventre (zona pélvis) seguido de um
golpe dirigido aos olhos ou um SHUTO-UCHI à traqueia! Já há
335 KARATÉ PARA INICIADOS
demasiados manuais de auto-defesa que cometeram esta imprudência
para que nos sintamos tentados a cair nela. A auto-defesa é uma arte
com movimentos de uma complexidade e variedade que ultrapassam
largamente o quadrante desta obra. Dito isto, limitar-nos-emos a
completar o estudo dos movimentos do Karaté com conselhos gerais de
que se poderão vir a servir, caso disso venham a ter necessita.
É sem dúvida inútil insistir no facto de ser muito importante fazer
todos os possíveis por evitar uma desordem. Ir-se embora calmamente é
uma vitória bem maior que derrubar os vossos provocadores; e
sobretudo, se estiverem certos da eficácia da vossa técnica! Pois ser-vosá
necessária muita força de vontade para não ligarem aos sarcasmos.
Mas não foi dito que o Karaté deve dar-vos sobretudo o meio de vos
vencerdes a vós próprios? De vencer a vossa fraqueza, a vossa fadiga, o
vosso orgulho?
Claro que há casos em que é impossível recuar. Então devem
manter-se calmos, descontraídos mas vigilantes, tal como no início de um
KATA. A conclusão lógica deve ser a vossa vitória.
-Os socos: não se esqueçam que o ataque a soco do “homem da
rua” faz-se quase em GYAKUZUKI e não em CHUDANZUKI. Por outro
lado o ataque é mais ou menos circular (lembrem-se dos esforços
necessários para executar um TSUKI rectilíneo). A parada mais simples
será portanto levantar um braço, estilo UCHIUKE do interior para exterior.
ATENÇÃO: a velocidade do punho é sempre surpreendente.
- Os pontapés: o que devem temer mais é o dirigido ao baixo
ventre; é o mais frequente nas desordens. Geralmente basta executar
Abel Sicato 336
uma esquiva à retaguarda. Se tiverem a coragem e prontidão
necessárias, avancem para o ataque executando JUJI UKE ou OTOSHI
UKE: o resultado é mais decisivo, e nem sempre é necessário um contraataque
se o bloqueio for poderoso. A dor causada pelo choque com a
tíbia é tão intensa que geralmente o adversário abandona. De qualquer
forma mantenham -se sempre em guarda.
-Golpes dados com um pau (Bó) 42 : é mais difícil bloquear um
bastão que um braço, pois é comprido e a sua extremidade atingirá
grande velocidade durante o trajecto do golpe, portanto torna-se difícil
pará-lo sem perigo para o vosso braço. Assim, é melhor esquivarem-se ao
golpe, o que necessita muito treino, ou então saltar para o adversário no
momento em que ele levanta o braço para dar o golpe; isto coloca-vos
fora da zona perigosa e permite-vos executar um contra-ataque eficaz.
- O ataque à faca: qualquer erro é fatal. No entanto mantenham o
sangue-frio, e por outro lado capacitem-se que face a um ataque tão
perigoso não há contra-ataque que seja cruel. Ripostem portanto sem
consideração pelo agressor, pois trata-se de salvar a vossa vida. A melhor
defesa para um ataque aberto é esquiva, mas não se esqueçam que é
necessário executar a esquiva mais por largo que para um soco, pois a
lâmina da faca aumenta o alcance do golpe. Contra-ataquem
imediatamente, ou melhor, agarrem e imobilizem o pulso do mesmo antes
do contra-ataque. Se o ele faz fintas e não ataca abertamente, o problema
é bem mais delicado; neste caso a defesa necessita de um treino longo e
muito especial, e não o perdão aprender em meia dúzia de linhas .
42
Bó é a bestão usado na práctica de estilo Kobudo e faz parte do estilo
Jyoshinmon Karaté-Dó.
337 KARATÉ PARA INICIADOS
Ao progredirem nas técnicas de base, progredireis também no
espírito de combate, na vitalidade (o KI do KIAI), e assimilareis
melhor aspectos da auto-defesa que até então eram obscuros.
Tornem-se eficazes em Karaté, tentem aprender o espírito desta
arte marcial, e ficarão espantados ao constatarem a vossa eficácia
em auto-defesa.
6
1
-OS KUNPU: ENSINAMENTOS DO
SOKE HOSHU IKEDA
-OS DEZ MANDAMENTOS
Abel Sicato 340
8.1- ENSINAMENTOS DO SOKE HOSHU IKEDA
Hoshu Ikeda (1999) afirma: “os Kunpu são algumas anotações das
6
1
observações ao decorrer da vida com a práctica de Karaté-Dó” (p.195).
Abaixo estão algumas das seleções dos escritos e os dez
mandamentos (gojyokun e júnior gojyokun).
1. Há uma tal tendência que se pensa que é boa para fazer os juniores
avançarem rapidamente. A precocidade leva a emoção instável
causada pela imaturidade. Demora cerca de vinte anos para um ser
crescido. Os vencedores de um torneio têm a tendência de
considerarem-se como plenos. Se quiser orientar seus juniores para
especialistas de Karaté-Dó não deve ensiná-los, mas ajudar no seu
crescimento, considerando o equilíbrio do corpo e da mente.
2. Quando vê alguém que tem um estado mais elevado, não tente chegar
lá diretamente, mas tente observar o processo pelo qual ele passou.
3. Se sentir dificuldades em algum movimento, deve ser um ponto a ser
corrigido. Experimente lentamente, novamente, analise e rectifique.
Verá seu corpo adquirir a afluência. Em seguida, com alguma
velocidade faça o que não podia tenuemente. Vai saber que pode
fazê-lo e é o que significa melhoria.
4. Há alguns homens que perdem os seus jogos por uma margem
pequena, por outro lado há outros que ganham os seus jogos, também
por uma margem pequena. Parece haver apenas uma linha muito fina
entre eles, mas na verdade, deve haver uma grande margem de
diferença que não é invisível. Poderá entender isso se ver o próximo
do homem que ganha sempre os jogos.
341 KARATÉ PARA INICIADOS
Pode ser apenas uma prática por uma hora, mas para mim pode ser o
estudo de várias décadas e uma hora.
5. Se pretende obter a sua habilidade para ser refinado ou esplêndido
não execute o movimento com a pura força, mas melhore a qualidade
do seu movimento. Quando verificar o fluxo profundamente no
movimento, que pode entender de fluido dentro do seu corpo, chega
ao ponto que surja um movimento maravilhoso e natural.
6. Kata ainda são misteriosas. É uma arte curiosa como o cabelo
despenteado das mulheres que é difícil de separar.
7. "Jyoshin" é o portão para viver e crescer juntos.
8.2-OS DEZ MANDAMENTOS DO JYOSHINMON
8.2.1-GOJYOKUN
- Atribua grande importância à propriedade.
- Faça o seu melhor para construir o seu personagem.
- Faça todos os esforços para popularizar o Karaté-Dó e para ser
próspero.
- Pratique para melhorar as suas habilidades e técnicas de Karaté-Dó.
- Não seja arrogante, mas respeite a harmonia entre as pessoas.
8.2.2-JUNIOR GOJYOKUN
- Seja educado.
- Faça a sua prática duramente até que você a realize.
- Seja amigável com todos.
- Seja saudável e mantenha regular horas de treinos.
-Construa-se para ser digno membro do Karaté-Dó.
AS DTS E O KARATÉ-DÓ
-OS SINAIS DE ALERTA E SINTOMAS MAIS
FREQUENTES DAS DTS
-FORMAS DE PREVENÇÃO DAS DTS
-ALGUMAS DTS MAIS FREQUENTES E
SUAS CONSEQUÊNCIAS
Abel Sicato 344
9.1-Introdução as DTS e o Karaté-Dó
Por se tratar de uma matéria considerada de suma importância
na vida desportiva, em geral, e em particular, dos Karatekas. Assim,
como qualquer pessoa estes estão sujeito a serem infectados pelas
DTS 43 . Cerca de 90 % dos atletas sexualmente activos, pelo que a
probabilidade de contágio é maior, em caso de não tomada de
consciência preventiva.
O tema é abordado com apoio, em manuais do Ministério da
Educação Angolana, do JIRO (Jovens Informados, Responsáveis e
Organizados) e consultas feitas a certos amigos, treinadores desportivos,
médicos, estudantes universitários, Dr.ª Maria Isabel Bastos (JIRO) e a
Shihan Núbia Gonzalez responsável da All América Karaté-Dó
Jyoshinmon Shorin Ryu Federation na parte feminina.
Em caso concreto do Karaté, consideramos que deve ser uma
tarefa dos técnicos em primeiro lugar e aos dirigentes que acompanham
as caravanas desportivas para diversos eventos ou mesmo no DOJO,
enfatizar a todo tempo a importância que têm os preservativos e outros
métodos de prevenção das DTS. Os Karatekas estão sujeitos a este
risco de serem infectados ou afectados com as DTS caso não possuam
cuidados, como se tem dito que a SIDA se pode prevenir e evitar-se com
os métodos de prevenção.
Do nosso ponto de vista achamos que enquanto não existir a cura
efectiva destas doenças, um dos métodos que muito está em voga até
aqui demonstrado é o uso de preservativos (masculinos ou femininos),
43
(Doenças de Transmissão Sexual)
345 KARATÉ PARA INICIADOS
embora determinadas Instituições Religiosas não estejam de acordo com
uso dos mesmos, mas entendemos ser a única via até a data conhecida
para se evitar o contagio e a proliferação das doenças.
No Karaté tem havido tournées dentro ou fora do país e,
geralmente nestes tem-se criado novas amizades e às vezes acontecem
alguns encontros amorosos casuais e, com certeza nem sempre no
momento de se relacionar dispõem-se de preservativos, o que pode
resultar é um segundo de prazer para um século de sofrimento.
E, para se evitar este risco é necessário que os atletas estejam
dotados de certos conhecimentos em relação a estas doenças e suas
consequências. O técnico ou o treinador podem influenciar com seus
conhecimentos ou então convidar um activista sanitário ou de uma
organização filantrópica, com actividade relacionada as diversas
doenças transmissíveis e administrar uma palestra sobre as DTS.
Essas doenças são muito frequentes e que são transmitidas
entre pessoas de sexos diferentes e/ ou do mesmo sexo, através de
relações sexuais sem protecção. Elas são chamadas DTS, porque em
geral, passa de uma pessoa infectada para uma pessoa saudável
através duma relação sexual, quer seja vaginal, oral ou anal.
são:
9.1.1-Os sinais de alerta e sintomas mais frequentes das DTS
- Comichão, corrimento ou pus nos órgãos genitais; - úlceras, feridas
ou cravos nos órgãos genitais;
- Dor ou ardor ao urinar; algumas vezes, as pessoas infectadas não
apresentam nenhum destes sinais.
Abel Sicato 346
Quando um Karateka ou alguém sentir estes ou alguns destes
sinais ou sintomas, não deve esconder nem ter vergonha de manifestarse.
Aconselha-se que procure de imediato um médico ou dirija-se a um
Centro de Saúde. Deverá se fazer acompanhar do seu parceiro ou da sua
parceira, caso seja solteira ou solteiro com um familiar, para fazer
diagnóstico e consoante o resultado terá o tratamento correcto. Desta
forma, evitar-se-á contaminar outras pessoas.
69
1
9.1.2-Formas de prevenção das DTS
1- Abstinência sexual: isto é não ter relações sexuais casuais.
2- Fidelidade sexual: ter um só parceiro ou parceira e ambos
serem fiéis um para com o outro (embora seja muito relativo).
3- Uso correcto do preservativo: masculino ou feminino.
4- Uso de agulhas e seringas: descartáveis uma única vez.
5- Não utilizar: drogas injectáveis.
6- Exigir sangue testado: para as transfusões. Sangue seguro.
7- Usar objectos cortantes esterilizados.
9.1.3-Algumas DTS mais frequentes e suas consequências:
SÍFILIS: tem como via de transmissão: relação sexual, sangue
contaminado da mãe para o filho durante a gravidez.
Consequências e fase avançada: afecta o sistema nervoso central;
doenças do coração, paralisia e morte do doente; morte do feto para mães
grávidas.
GONORREIA: relação sexual, mãe para o filho na altura do parto.
Consequências: esterilidade; cegueira no bebé.
347 KARATÉ PARA INICIADOS
1
79
CANCRO MOLE: (cavalo): relação sexual.
Consequência: grande cicatriz nos órgãos genitais que poderão
prejudicar seriamente a actividade sexual do indivíduo.
HERPES GENITAL: relação sexual ou na altura do parto o bebé
pode ser contaminado.
Consequências: não existe tratamento para eliminar o vírus;
Os tratamentos só cicatrizam as feridas.
O herpes é cíclico, ou seja, aparece e desaparece.
CONDILOMA ACUMINADO (crista do galo): relação sexual.
Consequência: em mulheres grávidas o condiloma pode crescer
muito e obstruir a vagina.
SIDA: relação sexual, transfusão de sangue e derivados
contaminados; da mãe para o filho durante a gravidez, parto ou
amamentação.
Consequências: não tem cura é inevitável e leva a morte da
pessoa.
HEPATITE B: relação sexual, transfusão de sangue e derivados
contaminados; agulhas, seringas e outros objectos cortantes,
contaminados; da mãe para filho durante a gravidez.
Consequências: cirrose hepática; cancro do fígado e morte.
Logo, observando o quadro acima referido poderá constatar
que quase todas as doenças enumeradas são de transmissão sexual e,
ou pela transfusão sanguínea. Razão pela qual aconselhamos a todos
os técnicos e dirigentes das caravanas desportivas para as
competições devem fazer-se acompanhar por um médico da equipa e
um psicólogo para aconselhar no sentido de se evitar que num acidente
casual na competição, o atleta seja transportado por um hospital
qualquer onde às vezes estará sujeito à transfusão sanguínea sem
Abel Sicato 348
condições de prevenção das doenças em referências ou então seja
suturado com agulhas contaminadas, ou ainda utilizadas lâminas
contaminadas ou ainda uma seringa contaminada.
Como já fizemos referência que às vezes o portador de vírus pode
não apresentar nenhum dos sinais relacionado com a doença, mas o
técnico ou responsáveis das delegações, podem revelar no atleta
infectada ou afectada: o baixo rendimento que lhe é habitual, a moléstia,
cansaço prematuro, sonos indevidos, pouca força na execução de
técnicas, etc.
Então, pode-se dialogar e aconselhar ao mesmo para ir ter com um
médico e caso se estiver infectado ou afectado, poderá ir ao CATV
(Centro de Aconselhamento e Tratamento de Vírus). No entanto, não é
correcto a intimidação ou a recusa dos infectados ou afectados, pois
pode criar um certo sentimento de receio perante as pessoas e difícil
poderá revelar a doença.
Outrossim, é sabido que A AIDS é uma patologia cuja maior
característica é a disfunção grave do sistema imunológico do individuo
que está infectado pelo vírus causador, cujo principal apanágio é destruir
os mecanismos de defesa do corpo humano atacando diretamente os
linfócitos (glóbulos brancos), deixando-o vulnerável a outras doenças.
No caso de o karateka ser infectado não significa que já não poderá
praticar o desporto, pelo contrário é preciso de uma atenção especial
para a realização de actividades físicas apropriada, claro sempre
analisando o grau de evolução da doença respeitando os limites de
cada um. O treinamento físico é utilizado como intervenção não
farmacológica nos pacientes infectados pela HIV e que proporcionam
349 KARATÉ PARA INICIADOS
melhoria nos parâmetros antropométricos, aeróbios, musculares e
psicológicos. (Silva & Bottcher, 2015, p.1).
Hoje em dia, uma das patologias que mais intriga pesquisadores,
cientistas e afins, a AIDS (Síndrome da Imunodeficiência Adquirida) é
uma das doenças que vem atingindo grandes números de pessoas
anualmente em todo o mundo. A AIDS é uma patologia cuja maior
característica é a disfunção grave do sistema imunológico do individuo
que está infectado pelo vírus causador, cuja principal característica é
destruir os mecanismos de defesa do corpo humano atacando
diretamente os linfócitos (glóbulos brancos), deixando-o vulnerável a
outras doenças.
O vírus HIV é classificado como da família do retrovírus, cuja
principal função é atacar as células do sistema imunológico. O HIV
destrói especificamente as células do sistema imune como os linfócitos
CD4+ ou T4 auxiliar. Em sua fase mais evoluída o HIV pode ocasionar a
AIDS que é forma mais grave da doença onde o paciente fica sujeito a
todos os tipos de infecções, das mais simples as mais raras.
Como forma conclusiva e de ponderação deixamos as seguintes
frases:
-Podemos prevenir quase todas essas doenças, mas sempre
é muito mais seguro evitá-las e para evitá-las o único caminho é a
fidelidade com parceiro.
-Usar o preservativo é seguro, mas abster-se ainda é muito
mais seguro.
-Um minuto de prazer pode tornar-se um século de amargura.
"Ama e faz o que queiras. Se calas, calarás com amor; se gritas,
gritarás com amor; se corriges, corrigirás com amor; se perdoas,
perdoarás com amor. Se tens o amor arraigado em ti, nenhuma outra
coisa senão amor serão teus frutos."
SAN AGUSTÍN HIPONA
Sensei Maó (à esquerda) praticando com
Sensei Betatela. (Ilha da Juventude-
Cuba.1986).
Sensei Maó executando MAETOBIGERI. (Cuba-
1986).
Sensei Maó de karaté Gi e os seus atletas angolanos e zimbabwianos. De esq. à dir.: 1º. Msc. Ricardo
Segunda; 2º Msc Mário Brito; 3º José Dias; 4º Zimbabwiano; 5º Doutor. José Maria; 6º,7º e 8º atletas
zimbabwianos, 9º Doutor. Miguel Filho e o 10º Msc. Domingos de Oliveira. (Cuba,1986).
Sensei Maó (à direita) e seus discípulos no Instituto
Superior Pedagógico “Karramarra” (Cuba- 1987).
Sensei Maó e seus discípulos da
academia “CEJUKA”, praticando na
praia do Compão, (Lobito. 1998).
Sensei Maó explicando as tácticas de combates aos praticantes da
Academia de Benguela e do Lobito. (Benguela-2012).
Sensei Maó a ser outorgado o
certificado de Grau (2º Dan), pelos
Shihan’s Miguel Ochoa e Núbia
Gonzalez. (USA -2012).
Atletas da Academia ABS nos
porões da Praia Restinga.
(Lobito,2012)
O autor a ser outorgado com o Kuro obi
(cinto negro) de 2º Dan num dos
prestigiados restaurantes em Miami. De
esq. à direita: Shihan Miguel Ochoa 5º
Dan; Shihan Laim 5º Dan, Sensei Maó e
a Shihan Núbia González 5º Dan. (Miami
-2012).
Encontro do Autor com o seu
primeiro treinador do estilo
Jyoshinmon nos anos 80 em Cuba,
Shihan Miguel Diaz (USA Miami-
2012).
Visita dos atletas da ABS Academia à
Empresa ferroviária de Benguela.
(Lobito-2013).
Visita à Empresa portuária do Lobito.
(Lobito 2013).
Visita à Albufeira do Bio pio, município da
Catumbela (2013).
Sensei Maó (à direita) com seus atletas
de visita à TV Zimbo Benguela. (2013)
Atletas da ABS Academia numa
excursão de piquenique à Comuna do
Bio pio, município da Catumbela (2013).
Visita dos atletas aos estúdios da TPA
(Benguela, 2013).
Atletas da ABS na excursão na comuna
da Baía Farta (Benguela,2013).
Os atletas da ABS recebendo explicação
sobre funcionamento da Rádio Lobito, na
secção de tratamentos de notícias
(Lobito,2013).
Em primeiro plano Sensei Maó à frente dos seus atletas, hora antes da outorga
de diplomas de exame de graduação, no ginásio desportivo da Casa do Pessoal
do Porto do Lobito. (Lobito-2014)
Sensei Maó a dar instrução às
crianças da Academia ABS. (Lobito-
2014).
Na foto o Sensei Maó (à direita),
com os seus atletas na Baía Farta,
praticando Kobudo. (Benguela-
2014).
Sensei Maó ao centro ladeado pelos representantes do Jyoshinmon no Bié e os
atletas da mesma província, depois do acto de exame de graduação (Bié-2014).
Sensei Maó com um dos seus
praticantes a explicar a melhor fora de
execução do golpe Gyakuzuki
(Lobito,2014)
Membros da Associação Angolana de
Karaté-Dó Jyoshinmon Shorin Ryu, atletas
de Benguela e da ABS no acto da tomada de
posse dos corpos directivos da referida
associação na Administração municipal do
Lobito. (Lobito -2014).
No acto de exame da atleta Sónia
Mariana Eduardo Comboio, onde
conquistou o 1º Dan Ho. Na foto
demonstrando o Kihonrenrakudosa
com o Shihan Franco, examinador.
(Luanda- 2015).
Da direita à esquerda: Sensei Pedro
(cubano), Shihan Franco examinador
(cubano), Sensei Maó e Sensei Matias.
(Luanda – 2015).
Da direita à esquerda (sentados): Nelíze, Rafaela, Apollo, Maxwell, Nino; fila
intermedia (dir. à esq.): Abílio, Sónia, Hedianeth, Eduardo, Baby; última fila (dir. à
esq.): Lola, Carlos, Jorge, João e Manuel. (Lobito 2015).
Da dir. à esq. Shihan Miguel Diaz; em segundo
Sensei Maó, alguns membros de arbitragem e
atletas. (Lobito-2015)
Ao centro Sensei Abel Sicato de visita
à província do Bié (à direita) o
Presidente do Jyoshinmon no Bié e do
lado esquerdo Sempai Abílio
Agostinho atleta da ABS (Kuito, 2015)
A equipa dos Atletas da ABS Academia,
no início do Campeonato Infantil de
Karaté, 8 de Março de 2015. (Lobito-
2015).
A atleta e capitã da equipe da ABS
Academia de Karaté-Dó, Sónia
Comboio, no pódio recebendo o
trofeu da equipa vencedora do
Campeonato, (Lobito, 2015).
Reunião do Conselho Nacional de
direcção dos membros da Associação
Angolana de Karaté-Dó Jyoshinmon
Shorin Ryu presidido pelo Sensei Maó
(Presidente), ladeado (à esquerda) Dr.
Paulo Cachimbobo, Dra. Maria Eugenia;
lado direito: Eng.º Azevedo, Sr. Roberto
Jobinho e Dr. Canivete. (Lobito, 2015)
Da de esq. à Dir.: Sensei Delmiro, coordenador-técnico da Associação Provincial de
Karaté Jyoshinmon no Bié; Sensei Abel Sicato Presidente da AAKJYO, Sensei
Lutandila Poni, 1º Vogal da AAKJYO; Shihan Miguel-seminariante; Sempai Sónia
Comboio atleta; Sempai Wilker Serrão Presidente do Mua Tai no Lobito; Sensei Lino,
Presidente do Goju Ryu Benguela. (Lobito-2015).
Em primeiro plano: Shihan Miguel Diaz semiariando o sistema de
arbitragem da World Karate Federation (WKF), (à direita) Sensei Maó,
Sensei Poni e o atleta Abílio Tulumba. (Lobito-2015)
Sensei Maó
arbitrando na
competição entre os
atletas da ABS
academia, no Dojo
do Sporting do
Lobito (Lobito,
2015).
Atletas da ABS fazendo a demonstração na data comemorativa do dia da
fundação do Clube Sporting do Lobito. (Lobito- 2016).
Karatekas da ABS Academia de Karaté treinando o Kata Enpi No
Kata. (Lobito-2016).
Homenagem póstuma ao
fundador do estilo Hoshu
Ikeda, falecido, no Japão,
aos 22 de Agosto de
2016. (Catumbela,2016)
Sensei Maó e a Sempai Sónia Comboio
praticando Kihon. (Lobito-2016).
Atletas cofundadores da ABS Academia de
Karaté-dó Jyoshinmon Shorin Ryu e o
Sensei Maó. (Lobito 2016).
Sensei Maó de
Karaté Gi com
seus atletas
(cadetes da
Academia
Militar do
Exército no
Lobito) antes
de uma sessão
de treino.
(Lobito-2016).
O autor, antes de uma
sessão de treinos, frente
ao dístico do 1º
Campeonato Infantil em
2015. No Dojo do
Sporting do Lobito.
(Lobito-2016).
Na mesa os membros da comissão de árbitros
do Campeonato Regional-Sul, realizado nos
dias 14 a 15 de Abril de 2017, na cidade do
Kuito (Bié-2017)
O Sensei Maó a atar o cinto de 1º Dan ao
Presidente da Associação Provincial dos
Desportos de Lutas do Bié, no enceramento
do Campeonato Regional-Sul. (Bié-2017)
O Sensei proferindo no final do Campeonato e
outorga de certificados a importância do Karaté
e do grau de 1º Dan aos participantes do
evento do Campeonato Regional-Sul no Kuito.
(Bié-2017).
Sensei Maó e os membros de Direcção
Provincial da Juventude e Desportos do
Bié no final do Campeonato Regional-Sul
do Kuito. (Bié-2017).
Equipa feminina competindo na
modalidade de Kata por equipa no
Campeonato Regional-Sul na Cidade do
Kuito e que se consagrou campeã. (Bié-
2017).
Os Atletas da ABS no acto inaugural
do Campeonato Regional-Sul no Kuito.
(Bié-2017).
No acto de confraternização de todos os
participantes do Campeonato Regional-
Sul no Kuito. (Bié- 2017).
Os Atletas da Província do Kuando
Kubango, na competição de Kata por equipa
e foram e consagrados Campões do
Campeonato Regional-Sul do Kuito. (Bié-
2017).
Caro leitor, o manual chegou ao seu fim. Para você este é o
começo, e, nós desejamos-lhe êxito em toda sua prática deste
apaixonante desporto.
Se no caso de observar alguns aspectos que omitimos,
uma imagem não perceptível ou algum erro que nos escapuliu pedimos
desde já a sua compreensão e que nos comprometemos de os melhorar
nas próximas edições;
Agora, é muito importante não julgar ou avaliar um estilo que não
é do seu domínio porque cada um tem particularidades próprias.
Também não é proibido emitir juízo;
Este manual aborda os conhecimentos, substancialmente, do
Estilo Jyoshinmon Shorin Ryu “ortodoxo”, não descorando que muitos
podem se parecerem a outros estilos, mas são diferentes;
Se deseja aprender integralmente o estilo, sugerimos que adquire,
também, os manuais IIº e IIIº volumes da mesma série, isto lhe facilitará
a uma melhor aquisição, execução das técnicas, Kata para
principiantes, intermédios e avançados (superiores);
Porém, somente a sua abnegação, arbítrio e atitude modesta
acima de tudo poderão valer-lhe um caminho certo.
363 KARATÉ PARA INICIADOS
GLOSSÁRIO
I. BASES
1. DACHI: base
2. FUDO DACHI: base imóvel (SOCHIN DACHI)
3. HACHINOJI DACHI: base natural com os pés afastados e
apontando para fora
4. HANGETSU DACHI: base meia-lua
5. HEIKO DACHI: base natural com os pés afastados e
apontando para frente
6. HEISOKU DACHI: base com os pés unidos e apontando
para frente
7. KIBA DACHI: base do cavaleiro
8. KOKUTSU DACHI: base com peso atrás
9. KOSA DACHI: base com as pernas cruzadas
10. MUSUBI DACHI: base com os pés unidos e apontando para
fora
11. NEKO ASHI DACHI: base do gato
12. RENOJI DACHI: base em "L"
13. SANCHIN DACHI: base pequena meia-lua
14. SHIKO DACHI: base de SUMO
15. TEIJI DACHI: base em "T"
16. TSURU ASHI DACHI: base do grou
17. UCHI HACHINOJI DACHI: base natural com os pés
afastados e apontando para dentro
18. ZENKUTSU DACHI: base com peso à frente
II. DEFESAS
1. AGE UKE: defesa alta (ascendente)
2. GEDAN BARAI: defesa baixa (varrendo)
3. HAISHU UKE: defesa com o dorso da mão
Abel Sicato 364
4. HAITO UKE: defesa com o dorso da mão em espada
5. JUJI UKE: defesa em cruz
6. KAKIWAKE UKE: defesa abrindo caminho com as duas
mãos
7. KAKUTO UKE: defesa com o dorso do pulso dobrado
8. KEITO UKE: defesa com a mão em crista de galo
9. MOROTE UKE: defesa com os dois braços, um apoiando o
outro
10. NAGASHI UKE: defesa esquivando-se
11. OSAE UKE: defesa pressionando
12. SEIRYTO UKE: defesa com a base da mão em espada
13. SHUTO UKE: defesa com a mão em espada
14. SOTO UDE UKE: defesa com a parte externa do antebraço
15. SUKUI UKE: defesa em concha
16. TATE SHUTO UKE: defesa vertical com a mão em espada
17. TEISHO UKE: defesa com a base da palma da mão
18. UCHI UDE UKE: defesa com a parte interna do antebraço
19. UKE WAZA: técnica de defesa
III.
TÉCNICAS DE BRAÇO
1. AGE ZUKI: soco ascendente
2. CHOKU ZUKI: soco direito
3. ENPI UCHI: golpe com o cotovelo (HIJI ATE)
4. GYAKU ZUMI: soco contrário
5. KAGI ZUKI: soco gancho
6. KIZAMI ZUKI: soco curto
7. NUKITE: mão em ponta de lança
8. OI ZUKI: soco avançando
9. SHUTO UCHI: golpe com a mão em espada
10. TATE ZUKI: soco vertical
11. TEISHO UCHI: golpe com a base da palma da mão
12. TETTSUI UCHI: golpe com punho martelo
365 KARATÉ PARA INICIADOS
13. TSOUKI WAZA: técnica de soco
14. UCHI WAZA: técnica de ataque
15. URAKEN UCHI: golpe com o dorso do punho
IV.
TÉCNICAS DE PERNA
1. ASHI BARAI: rasteira, varredura com as pernas
2. ASHI WAZA: técnica de perna
3. FUMI KOMI GERI: chute em estocada para baixo – pisão
4. HIZA GERI: joelhada
5. KERI WAZA: técnica de chute
6. MAE GERI: chute frontal
7. MAWASHI GERI: chute circular
8. MIKAZUKI GERI: chute crescente
9. NAMI GAESHI: "onda que retorna" - usado como defesa ou
ataque
10. NIDAN GERI: chute duplo
11. SURI ASHI: deslocamento curto; caminhando pouco a
pouco
12. TOBI GERI: chute saltando
13. USHIRO GERI: chute para trás
14. YOKO GERI KEKOGE: chute lateral ascendente
15. YOKO GERI KEKOMI: chute lateral em penetração
16. YORI ASHI: deslocamento longo
V. NÚMEROS
1. ICHI: um
2. NI: dois
3. SAN: três
4. SHI (Yon): quatro
5. GO: cinco
6. ROKU: seis
Abel Sicato 366
7. SHICHI (Nana): sete
8. HACHI: oito
9. KYU: nove
10. JU: dez
11. NIJU: vinte
12. SANJU: trinta
13. YONJU: quarenta
14. GOJU: cinquenta
15. ROKUJU: sessenta
16. NANAJU: setenta
17. HACHIJU: oitenta
18. KYUJU: noventa
19. HYAKU: cem
20. SEM: mil
21. MAN: dez mil
VI.
OUTROS
1. AGE: aça ode erguer, levantar
2. AI HAMMI: posição relativa de dois praticantes, com a mesma
perna à frente
3. AI-UCHI: golpe simultâneo
4. AKA: competidor de vermelho
5. AO: competidor de azul
6. ASHI: pé, perna
7. ASHI BARAI: varredura com as pernas
8. ASHI FUMIKAE: mudança de pernas
9. ASHIRO: golpe giratório
10. ATAMA: cabeça
11. ATEMI: batimento
12. AWASE: combinação, junção, harmonização
13. AYUMI: andamento
14. BARAI: varrimento
367 KARATÉ PARA INICIADOS
15. BASSAI: romper fortaleza
16. BASSAI-SHO: romper fortaleza secreta
17. BO: pau longo
18. BOJUTSU: técnicas de bastão
19. BOKKEN: sabre de madeira
20. BU, BUSHI: guerreiro
21. BUDO: via do guerreiro, artes marciais
22. BUNKAI: estudo das técnicas e aplicações de KATA
23. CHI: palavra chinesa para energia, o mesmo que “KI”
24. CHINTE: técnicas estranhas ou mãos estranhas
25. CHOU: intestino
26. CHOYAKU HANGEKI: contra-atacar pulando
27. CHUDAN: nível intermediário (alvo), do pescoço até a cintura
28. DACHI: posição das pernas ou bases. (Exemplo: kiba-dachi,
zenkutsu-dachi, etc.)
29. DAÍ: grande
30. DAN: nível de cintos pretos
31. DANGAI: todas as faixas de cores, menos a preta
32. DO: caminho, um caminho rumo à iluminação espiritual; uma
arte Zen, atividade
33. DOJO (Doujou): local onde se busca o caminho, local de treino,
academia
34. DO-KYAKI: movimento de perna sem ser a de eixo
35. DORYOKU: esforço, empenho
36. ENBUZEN ou EMBUSEN: linha de atuação de um kata,
diagrama de um kata
37. EMPI ou ENPI: cotovelo, golpe com o cotovelo / Kata: voo da
andorinha
38. FUDOSHIN: estado inabalável (Vide Temas de Nível Mental)
39. FUMI: esmagar
40. GANKAKU: Grou sobre a rocha
41. GASHO: juntar as mãos á frente da cara para fazer saudação
(Zen, Mokuso
Abel Sicato 368
42. GEDAN: zona baixa, nível inferior (alvo), da cintura até o pé
43. GERI: chute
44. GI: roupa para a prática composto de Uwagi (casaco), Zubon
(calça) e Obi (faixa)
45. GIAKU: golpe com a mão aposta à perna que está à frente
46. GO NO SEN: tomar a iniciativa posteriormente, tática de deixar
o oponente atacar primeiro para contra-atacar
47. GODAN: quinto (5º) nível
48. GOHON KUMITÊ: trabalho com o adversário, em cinco passo
49. GOHON: quinto / quíntuplo
50. GOJUSHIHO: cinquenta e quatro passos
51. GOSHIN: autodefesa
52. GYAKU: contrário, inverso
53. HA: ruptura (Vide Temas de Nível Mental)
54. HAJIMÊ: iniciar, começar
55. HANA: nariz
56. HANGETSU: meia-lua
57. HAKAMA: calça larga usada sobre o Gi como Kyudo, Kendo,
Aikido, Iaido, etc.
58. HANMI: posição sémis voltada para frente
59. HANTAI: dar meia-volta
60. HANTEI: decisão por bandeirada (votação dos árbitros
auxiliares) de uma luta empatada
61. HAPPO: oito direções
62. HARA: barriga, abdômen
63. HEIAN (ou Pinan): significa mente calma, paz e tranquilidade.
Heian refere-se a um período importante na história japonesa.
64. HEIJO-SHIN: naturalidade (Vide Temas de Nível Mental)
65. HEIKO: paralelo
66. HENKA: mudança (de posição)
67. HENKA-WAZA: mudança de técnicas ou técnicas de mudança
68. HIDARI: esquerdo
69. HIDARI WAKI-GAMAE: postura para o lado esquerdo
369 KARATÉ PARA INICIADOS
70. HIJI: cotovelo
71. HIKITÊ / HIKIASHI: puxada de mão até o quadril/ puxada de pé
72. HIKI-WAKI: empate
73. HITOSU: um, uma unidade
74. HIZA: joelhos
75. HO: direção, sentido, método
76. HORAN-NO-KAMAE: posição de início de alguns katas em
que a mão cobre o punho fechado
76. HO-SHIN: liberdade mental (Vide Temas de Nível Mental)
77. HYOSHI: ritmo
78. I: estômago
79. ICHIBYOSHI: de um só fôlego ou num só fôlego
80. IKKEN HISSATSU: matar com um golpe
81. IMASHIMURU: repreender, proibir, reprimir, conter
82. IPPON: um (ponto, passo, ataque)
83. IPPON KUMITÊ: trabalho com o adversário com um ataque e
uma defesa
84. IRIMI: movimento de entrada (no círculo do adversário)
85. JIKU ASHI: perna de eixo
86. JIIN: amor e proteção
87. JINKAKU: caráter, personalidade
88. JION: amor e gratidão
89. JISSEN: luta real
90. JITSU: técnica, oportunidade ou maturidade (Vide Temas de
Nível Mental)
91. JITTE: dez mãos ou dez técnicas
92. JIYU: livre
93. JIYU IPPON KUMITE: combate livre (controlado) com só
ataque
94. JIYU KUMITE: luta livre, exercícios controlados de combate
95. JO: alto
96. JODAN: nível superior (alvo), zona alta (pescoço para cima)
Abel Sicato 370
97. JOSEKI: lado superior, lugar de honra (no dojo, a parede sul, á
direita da parede principal)
98. JUN KAITEN: giro regular
99. JU KUMITE: combate em suavidade
100. KAFA: ombro
101. KAGI / KAKE: gancho, enganchar
102. KAISHO-WAZA: técnicas de mão aberta
103. KAKATO: calcanhar
104. KEKKI: impetuosidade, arrebatamento, violência
105. KAMAE: posição de alerta ou defesa, guarda, colocar-se em
posição, postura, base (Vide Temas de Nível Mental)
106. KAMAETE: ordem para tomar a posição
107. KAMIZA: parede principal do Dojo, do lado leste, onde se
encontra o Tokonoma
108. KAN: olhar
109. KANSEI: formação, conclusão, término, acabamento
110. KANZOU: fígado
111. KANKU-DAI: contemplar o universo
112. KANKU-SHO: mirando o universo, observando o universo
(Kan: olhar/ ku: nada, vazio, céu/ sho: interior, pequeno,
particular)
113. KARA: vazio
114. KARADA: corpo, o mesmo que “Tai”
115. KARATE-DO: A via das mãos vazias, ou o caminho que
contém o universo
116. KARIKOME: invadir, penetrar
117. KATA: exercícios formais executados de maneira encadeada
e pré-determinada, representativos de um estilo
118. KATANA: espada
119. KEAGE: movimento ascendente rápido
120. KEIKO: treino
121. KEKOMI: movimento penetrante
122. KEN: sabre, espada / condição de atividade
371 KARATÉ PARA INICIADOS
123. KEN NO SEM: aproveitar a iniciativa anterior
124. KEN-TAI-ISHI: conjunto de defesa e ataque (Vide Temas de
Nível Mental)
125. KERI OU GUERI: chute, pontapé
126. KERI-NUKE: livrar-se do inimigo com um chute
127. KI: energia intrínseca, energia vital
128. KIAI: grito liberado com o propósito de focalizar toda energia
em um único momento - manifestação de KI / exteriorização da
energia através do grito
129. KIHAKI: espírito
130. KIHON: fundamentos, técnicas básicas
131. KIME: foco de potência; arremate; finalização; união de
energia física e mental no momento do impacto, decisão
132. KIME-WAZA: técnica decisiva
133. KIRITSU: levantar
134. KO: pequeno, posterior
135. KOHAI: praticante mais novo, o contrário de Sempai
136. KOKORO: espírito, coração
137. KOKYU: respiração (ritmo), força respiratória
138. KOTO: sufixo que transforma a expressão numa ordem; área
de competição
139. KOSHI /GOSHI: anca, bola do PE
140. KOSA: Cruz
141. KOTE: pulso
142. KU: nada, vazio, céu
143. KUBI: pescoço
144. KUCHI: boca
145. KUMITE: Luta, combate, treinamento onde se aplicam as
técnicas de defesa e ataque
146. KUN: mandamento, obrigação
147. KURAI: grau de virtude (Vide Temas de Nível Mental)
148. KUZISHI: desequilíbrio
149. KYO: falha (Vide Temas de Nível Mental)
Abel Sicato 372
150. KYODO: movimento
151. KYUSHO: pontos vitais
152. KYU: nível de faixas abaixo da preta
153. MAAI: distanciamento, distância correta
154. MAE: frontal, frente
155. MAKI: enrolar
156. MAKIWARA: alvo tradicional de palha enrolada numa madeira
fixa ao chão para treinamento dos golpes com as mãos
157. MAKOTO: verdade, sinceridade, honestidade
158. MAMORU: obedecer, respeitar, guardar, cumprir, defender
159. MAWARIKOMI: girar (como um pilão)
160. MAWASHI: movimento circular
161. ME: olho
162. MEIKYO: espelho limpo, espelho da alma (Vide Temas de
Nível Mental)
163. ME NO TSUKEKATA: fixação dos olhos
164. METSUKE: como olhar e observar (Vide Temas de Nível
Mental)
165. MICHI: caminho
166. MIDALE: método de treino de Karate que consiste em
ataques
167. MIGI: direito
168. MIGI WAKI-GAMAE: posição do lado direito
169. MIMI: orelha
170. MITSU-NO-KOKI: três chances
171. MOKUSO: literalmente: não pensar; atitude de concentração
executada durante o cerimonial do início e final da prática de
Budo, meditação
172. MOMO: coxas
173. MOROASHI-GARI: varredura de duas pernas
174. MOROTE: ambas as mãos
175. MOTO NO ICHI: posição inicial
373 KARATÉ PARA INICIADOS
176. MUNEM: extremo vazio na intenção (Vide Temas de Nível
Mental)
177. MUNEN MUSO: livre de todas as ideias e pensamentos
178. MUSHIN: estado de integração entre a mente e o corpo no
qual a mente acha-se livre de ilusões (pensamentos
desnecessários)
179. MUSSÔ: extremo vazio no pensamento (Vide Temas de Nível
Mental)
180. NANANDAN: sétimo (7º) nível
181. Nidan: segundo (2º) nível
182. NAGE WAZA: técnicas de projeção
183. NEKO: gato
184. NIHON: segundo / duplo
185. NIJUSHIHO: 24 passos
186. NOBASHI: extensão, ação de esticar
187. NODO: garganta
188. NOKACHI: vitória
189. NUKITE: ataque com as pontas dos dedos
190. O: grande
191. OI: golpe com a mesma mão que a perna que está à frente
192. OMONZURU: respeitar, ter muita consideração em, apreciar,
estimar, venerar. Honrar
193. OSHIRI: nádegas
194. OKURI: deslizar
195. OSAE: imobilização
196. OTAGAI-NI-REI: saudação mútua
197. OTOSHI: movimento de cima para baixo
198. PINAN: Vide Heian
199. RANDORI: combate livre
200. REI: cumprimentar, saudação
201. REIGI: etiqueta, cortesia, civismo, boa educação, respeito
202. RENZOKU WAZA: técnicas contínuas
203. RI: expansão (Vide Temas de Nível Mental)
Abel Sicato 374
204. RITSU-REI: saudação em pé
205. RYO: ambos
206. RYU: estilo, escola
207. SABAKI: esquiva
208. SAI: arma em forma de tridente originária de Okinawa
209. SAMURAI: guerreiro japonês fiéis á códigos de honras e
condutas
210. SAMBON-KUMITE: combate em três ataques
211. SAN-SATSUHO: estratégia (Vide Temas de Nível Mental)
212. SANBON: terceiro / triplo
213. SANDAN: terceiro (3º)
214. SASAE: sustentar, suportar
215. SATORI: perfeição
216. SEI: tranquilidade, inatividade
217. SEISHIN: espírito, alma, vontade, intenção, mentalidade
218. SEIZA: maneira correta de sentar, sentar na posição de
joelhos
219. SEM NO SEM: tomar a iniciativa antes
220. SEMPAI: aluno mais graduado, mais antigo
221. SENAKA: costas
222. SEN-NO-SEN: antecipação
223. SENSEI: professor; mestre
224. SENSEI-NI-REI: saudação ao professor
225. SENSEI-NI-TASHI-REI: saudação em direção ao professor
226. SHIHAN: professor de grau elevado
227. SHIHO: quatro direções
228. SHIKKO: andar na posição de joelhos
229. SHIM: espírito
230. SHIMOZA: parede oeste do dojo, oposta ao kamiza, onde se
sentam os alunos
231. SHIMOZEKI: parede norte do Dojo, onde podem ficar os
assistentes não praticantes
375 KARATÉ PARA INICIADOS
232. SHIRO: competidor de branco, ainda usado em algumas
competições
233. SHI-SHIN: aprisionamento (Vide Temas de Nível Mental)
234. SHISSUI: água limpa (Vide Temas de Nível Mental)
235. SHIZEN KUMITE: kumite natura
236. SHIZENTAI: posição natural - corpo permanece relaxado mais
alerta, em pé
237. SHINZOU: coração
238. SHO: interior, pequeno, particular
239. SHOBU-ZUYOSA: arrebatar a vitória das garras da derrota
240. SHODAN: primeiro (1º)
241. SHOMEN: de frente
242. SHOMEN-NI-REI: saudação para a parede principal do Dojo
243. SHOTEI: golpe com a palma da mão
244. SHU: defesa (Vide Temas de Nível Mental)
245. SHUTO: golpe com a mão aberta usando a lateral da mão do
dedo mínimo
246. SOCHIN: espírito inabalável
247. SOKUTO: sabre do pé, lado do dedo mínimo
248. SONOBA: parado
249. SOTO: exterior
250. SUN-DOME: interrupção de uma técnica, deter uma técnica
251. SUTEMI: abandono do corpo, técnicas em que o executante
se deixa cair para projetar o adversário desprendimento (Vide
Temas de Nível Mental)
252. TAI: corpo, o mesmo que “karada”, estado de alerta
253. TAI-NO SEN: avaliação da iniciativa posterior
254. TAI SABAKI: esquiva
255. TACHIKATA: posição, postura
256. TATE: vertical
257. TE: mão
258. TEKKI: Cavaleiro de ferro. Lutando de lado. Montar a cavalo
259. TEKUBI: pulso
Abel Sicato 376
260. TCHUDAN: zona média
261. TO: distante, longe
262. TOBI: saltar, golpe pulando
263. TOKUI: mais forte
264. TOKUI-WAZA: técnica mais forte
265. TOMARI-TE: técnicas de combate originárias da ilha
deTomari (Okinawa)
266. TOMAE: circular
267. TORI: o que ataca, o que executa
268. TSUKI: golpe direto, soco
269. TSUKKOMI: investida
270. TSUTOMURU: esforçar-se, empenhar-se, tentar arduamente
271. UCHI: golpe indireto, dentro, interior
272. UDE: braço, antebraço
273. UKE: defesa, bloqueio
274. UKEMI: queda, enrolamento
275. UNSO: separando as nuvens
276. URA: movimento realizado rodando; as costas do adversário
277. USHIRO: parte de atrás, atrás, para trás
278. WANKAN: coroa do rei
279. WAZA: técnica
280. WAZA O HODOKOSU KOKI: momento psicológico para
executar uma técnica
281. WAKIBARA: lado do tórax
282. YAKOSOKU: combinado, sem resistência
283. YAME: parar
284. YASHINAU: alimentar, sustentar, manter, criar
285. YASUME: ordem de descontrair
286. YOI: preparar, posição de espera, pronto para trabalhar,
ordem de atenção
287. YORI-ASHI: deslizamentos dos pés (como exemplo o avanço
de um kizame-zuki)
288. YOKO: lateral, de lado
377 KARATÉ PARA INICIADOS
289. YONBON: quarto / quádruplo
290. YONDAN: quarto (4º)
291. YU: vigor, coragem
292. YUBI: dedos
293. YUDANSHA: praticante graduado; faixa preta (qualquer grau)
294. ZANSHIN: estado de reserva mental/espiritual, espírito de
guerreiro, concentrado
295. ZA-REI: cumprimento sentado, saudação em seiza
296. ZEMPO: em direção frontal
297. ZEN: frente, disciplina japonesa, uma corrente do Budismo
298. ZUKI: soco
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