COLETÂNEA ELAS NAS LETRAS

Christine de Pizan: uma escrita pela igualdade 81
escreveu sobre assuntos políticos, sociais, econômicos, educacionais e
morais, e sua erudição é clara no notável conjunto de sua obra.
A mulher medieval já tinha sua identidade determinada pelo olhar
do homem: ela era a figura frágil, inconstante e sedutora, que precisava
ter sempre um homem para guiá-la, para ser a “cabeça”. Esse modo
de olhar para ela foi transformado a partir do século XII, com o amor
cortês e o culto à Virgem Maria. O signo mulher passa, então, a oscilar
entre o papel de santa e o de sedutora, que corrompe o homem. Ela
é idolatrada, principalmente, na função de mãe, como o demonstra a
literatura da época. Nela, surgem biografias de várias mulheres com
destaque para o seu papel de mãe e esposa.
Uma contribuição para essa mudança de pensamento em relação
à mulher foi o ressurgimento das cidades, pois ali elas tiveram uma
presença mais importante e significativa. Chegaram mesmo a dividir
com os homens desde as tarefas domésticas até os papéis e ações de
trabalho no cotidiano dessas comunidades. Exerceram o ofício de pedreiras,
comerciantes, sapateiras, etc. e, algumas vezes, mesmo sem a
tutela masculina. Essas trabalhadoras, juntamente com as religiosas,
foram as primeiras mulheres a ocupar, efetivamente, uma posição mais
ativa na sociedade medieval. O convento representava uma alternativa
de vida mais autônoma para as mulheres, pois eram elas que os geriam
e administravam.
Foi entre esse público que Christine de Pizan encontrou seu “leitor”.
A sociedade do final da Idade Média começava a abrir-se economicamente.
Nela, existia espaço para as mulheres, para além do fiar e gerar
filhos. A autora teve a perspicácia de atender ao chamado de sua missão:
restabelecer a dignidade feminina, principalmente se fazendo ouvir
pelos poderosos da época. Ela, certamente, acreditava que, se esses
homens apoiassem a sua causa em favor das mulheres, eles serviriam
de exemplos para os outros e mesmo os mais humildes se espelhariam
neles.
Um dos grandes méritos de seus textos é o argumento que as mulheres
só são inferiores aos homens porque elas não tem acesso à Educação.
Com esta tese, Christine insere o primeiro debate feminista,
Querelle des femmes. Ela ousa assinar suas obras, defender as mulheres,
escrever para elas e também para os homens, fazer uma primeira histó-