BARRETOS EM 3ª PESSOA

MINHA BARRETOS: O SER-TÃO PROFUNDO 39
peão de boiadeiro teve um papel, talvez, único na história e no mundo: não
só em Barretos, mas pelo interior do Brasil. Mas Barretos era o centro.
Ocorre que o país se industrializou a partir do governo de Getúlio Vargas
e, com o passar dos anos, as estradas de asfalto foram avançando pelo
interior e, nelas, vieram os caminhões. Pois bem: ter uma comitiva boiadeira
a partir da década de 1970, na nossa região, ficou impraticável. Meu pai vendeu
sua última tropa em 1975; o ciclo se encerrava, aos poucos, para todos.
Pode-se dizer que a história não quis ser generosa com o peões de boiadeiro:
aos mais velhos, restou a solidão e o reajuste, trabalhando em atividades
que nem sempre tinham relação com o seu trabalho do passado. Muitos
dos peões mais jovens, que não tinham mais o “estradão” para trabalhar, foram
para as fazendas; mas viria um outro ciclo, a partir dos anos 2000, que
é o da Cana-de-Açúcar, que também tiraria o espaço deles.
A profissão de peão de boiadeiro, cantada e romantizada na música
sertaneja que dá nomes a eventos importantes como a festa de Barretos,
não teve, na realidade, a mesma celebração e foi destruída na nossa região.
Saudosismo? Não. Eu fui uma criança que viu o mundo do seu pai ruir:
não somente a profissão, já que ser peão de boiadeiro não era somente um
trabalho para garantir o sustento; era também um sonho, um posicionamento
na vida. O que aconteceu no interior do Brasil e, particularmente, em
Barretos, deixou de existir; no Pantanal, por exemplo, não existe, em certo
sentido, o peão de boiadeiro: existe o peão de fazenda, que leva o gado de um
local para outro por conta das cheias, mas não tem a mesma dimensão dos
peões que cortavam o país tocando boiada.
No caso da minha família, usamos da arte para não deixar morrer essa
Foto do filme “Rodeio de Bravos – Onde o Chão é o Limite”;
roteiro e direção de Coriolano Rodrigo, produção de Armando Garcia