A-Sutil-Arte-de-Ligar-o-Foda-se-Mark-Manson

nisso tudo era que Jimmy tinha orgulho disso. Sua autoconfiança chegava ao nível
do delirante. Quem ria dele ou desligava na sua cara estava, na percepção de
Jimmy, “perdendo a maior oportunidade da vida”. Quem apontava o ridículo de
suas ideias era “ignorante e inexperiente demais” para entender sua genialidade.
Quem expunha seu estilo de vida parasitário era um “invejoso”, uma pessoa
“amarga” que cobiçava seu sucesso.
Jimmy ganhava algum dinheiro, mas, em geral, pelos meios mais desonestos,
como vender a ideia de outra pessoa como se fosse dele, enrolar alguém para
conseguir um empréstimo ou, pior, convencer alguém a lhe dar participação
numa startup. Às vezes conseguia até que lhe pagassem para dar palestras. (Sobre
o quê, eu não consigo nem imaginar.)
A pior parte era que Jimmy acreditava nas mentiras que contava. Seu delírio
era tão indestrutível que era até difícil ter raiva dele. Chegava a ser um caso
fascinante, na verdade.
Em algum momento da década de 1960, desenvolver uma “autoestima alta” —
ter uma boa autoimagem e se sentir bem consigo mesmo — virou moda na
psicologia. Pesquisas concluíram que as pessoas que se consideravam admiráveis
tendiam a se sair melhor e ter menos problemas. Muitos estudiosos e legisladores
da época acreditaram que aumentar a autoestima da população geraria benefícios
sociais tangíveis: redução da criminalidade, melhora no desempenho acadêmico,
geração de novos empregos, diminuição de déficits no orçamento. Como
resultado, a partir da década seguinte, de 1970, práticas relacionadas à
autoestima começaram a ser ensinadas aos pais, reforçadas por terapeutas,
políticos e professores, além de serem instituídas na política educacional. Por
exemplo, as notas de crianças com baixo desempenho eram elevadas
artificialmente, para que não se sentissem tão mal. Prêmios por participação em
aula e troféus foram inventados para diversas atividades banais ou obrigatórias.
As crianças recebiam deveres de casa inúteis, como escrever as características que
as tornavam especiais ou suas cinco maiores qualidades. Pastores e sacerdotes
diziam a suas congregações que cada um ali era especial aos olhos de Deus, que
todos estavam destinados a se destacar e a superar a mediocridade. Surgiram
seminários empresariais e motivacionais entoando o mesmo mantra paradoxal: