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Inteligencia-emocional-Daniel-Goleman

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Conhece-te a Ti Mesmo

Um guerreiro samurai, conta uma velha história japonesa, certa

vez desafiou um mestre Zen a explicar os conceitos de céu e

inferno. Mas o monge respondeu-lhe com desprezo:

— Não passas de um bruto... não vou desperdiçar meu

tempo com gente da tua laia!

Atacado na própria honra, o samurai teve um acesso de fúria

e, sacando a espada da bainha, berrou:

— Eu poderia te matar por tua impertinência.

— Isso — respondeu calmamente o monge — é o inferno.

Espantado por reconhecer como verdadeiro o que o mestre

dizia acerca da cólera que o dominara, o samurai acalmou-se,

embainhou a espada e fez uma mesura, agradecendo ao monge

a revelação.

— E isso — disse o monge — é o céu.

A súbita consciência do samurai sobre seu estado de agitação

ilustra a crucial diferença entre alguém ser possuído por um

sentimento e tomar consciência de que está sendo arrebatado

por ele. A recomendação de Sócrates — “Conhece-te a ti

mesmo” — é a pedra de toque da inteligência emocional: a

consciência de nossos sentimentos no momento exato em que

eles ocorrem.

À primeira vista, pode parecer que nossos sentimentos são

óbvios; uma reflexão mais demorada nos lembra das vezes em

que fomos muito indiferentes ao que de fato sentimos sobre uma

coisa, ou quando tarde demais nos demos conta desses

sentimentos. Os psicólogos falam de metacognição — um termo

um pouco pesado — para referirem-se à consciência do

processo de pensar, e metaestado de espírito para a

consciência de nossas emoções. Eu prefiro o termo

autoconsciência, no sentido de permanente atenção ao que

estamos sentindo internamente.1 Nessa consciência autoreflexiva,

a mente observa e investiga o que está sendo

vivenciado, incluindo as emoções.2

Esse tipo de consciência é semelhante ao que Freud

denominou de “escuta flutuante”, e que recomendou aos que

queriam ser psicanalistas. Esse tipo de atenção é capaz de

registrar, com imparcialidade, tudo que passa pela consciência,

atuando como testemunha interessada mas não reativa. Alguns

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