Inteligencia-emocional-Daniel-Goleman

QI. Ele constata que há uma modesta correlação entre QI
e maleabilidade do ego, mas os dois são coisas
independentes.
Capítulo 4: Conhece-te a Ti Mesmo
1. Utilizo o termo “autoconsciência” para referir-me a uma
atenção reflexiva, introspectiva, à nossa própria
experiência, às vezes chamada conscienciosidade.
2. Ver também: Jon Kabat-Zinn, Wherever You Go, There You
Are (Nova York: Hyperion, 1994).
3. O ego que observa: uma penetrante comparação da atitude
de atenção e autoconsciência do psicanalista aparece em
Mark Epstein, Thoughts Without a Thinker (Nova York:
Basic Books, 1995). Epstein observa que se essa aptidão for
profundamente cultivada, ela pode deixar a
autoconsciência do observador e tornar-se um ‘‘‘ego
desenvolvido’ mais flexível e corajoso, capaz de abarcar a
vida toda”.
4. William Styron, Darkness Visible: A Memoir of Madness
(Nova York: Random House, 1990), p. 64.
5. John D. Mayer e Alexander Stevens, “An Emerging
Understanding of the Reflective (Meta) Experience of
Mood”, manuscrito inédito (1993).
6. Mayer e Stevens, “An Emerging Understanding”. Alguns dos
termos desses estilos de autoconsciência são adaptações
minhas das categorias.
7. A intensidade das emoções: grande parte desse trabalho foi
feito por ou com Randy Larsen, ex-aluno de Diener, hoje
na Universidade de Michigan.
8. Gary, o médico emocionalmente inane, é descrito em Hillel
I. Swiller, “Alexithymia: Treatment Utilizing Combined
Individual and Group Psychotherapy”, International
Journal for Group Psychotherapy 38,1 (1988), p. 47-61.
9. Analfabeto emocional foi termo usado por M. B. Freedman e
B. S. Sweet, “Some Specific Features of Group
Psychotherapy”, International Journal for Group