ConfissõesJá escrevi tantos artigos sobre osmais vários assuntos nesses quase60 anos que colaboro na imprensa,que temo ser um tanto repetitivo eaté mesmo apontado como um cronistachato — como alguns amigosjá me disseram que sou —, porqueas coisas que costumo escrever nemsempre foram do agrado deles.Mas fazer o quê? Não se conseguecontentar todo mundo. Aliás,aqui entre nós, reconheço até quetêm alguma razão, pois confessoque depois de publicados e novamentelê-los no papel, tenho a impressãoque escrevi besteiras e aífico com raiva de mim mesmo. Nãoque tenha ficado tão arrependido;mas é que foram para o espaço enão haveria mais volta para eventualmenteserem revistos ou transformados.Então, talvez chato ou repetitivo,para eles ou para alguns outrosqueridos leitores e amadas leitoresque supostamente leram aquelascoisas e que não me consideraramtanto assim, consigo levar uma vantagem,se assim pode ser considerada.É que jamais poderão percebernovamente as falhas, porque jánão mais fazem parte deste mundo.A inevitável passagem do tempoque não volta mais.Além disso, há um detalhe muitoimportante: tais escritos foram circunstanciais,de ocasião e por issonão teria mais sentido reescrevê--los. Perderam-se na história. Porém,alguns outros, intemporais,“filosóficos”, até que ainda poderiamler relidos, mesmo porque,como já dissera Hegel, a Históriacostuma se repetir, “pelo menosduas vezes”.Já as crônicas, contudo, datadasLuís CarlosBEDRANSociólogo e cronista da Revista Comércio,Indústria e Agronegócio de Araraquarano tempo, como a própria etimologiadiz, também ainda podemser relidas, principalmente entre osjovens, mas tão somente por meracuriosidade porque está havendouma espécie de retorno saudosode um passado, que, claro, nuncaexistiu para as novas gerações.Supõem, enganosamente, que outroraera bem melhor a vida daspessoas.Uma das razões poderia serque a vida atual tem sido um tantoconfusa, pois lhes têm faltado referênciassólidas, valores estratificadospara que eles consigam superarsuas eternas inseguranças queencontram no dia a dia, uma dascaracterísticas da vida moderna. Dequalquer maneira serão superadas,como as foram pelas antigas gerações.Apesar disso, não posso deixarde dizer, embora um tanto constrangidoou mesmo envergonhado,que não teria mais coragem paraexpor novamente algumas opiniões— não que seriam revolucionáriasou chocantes — mas simplesmenteporque os tempos são outros, estranhostempos, em que qualquer pessoadá palpite sobre tudo o que épossível e imaginável (o que é muitobom, por sinal, o que tem sidofacilitado pela internet).Porém nem sempre são ponderadas,analisadas, medidas, o queleva às maiores e intermináveis discussõesque nunca conseguem chegarà conclusão alguma, tamanhaa velocidade dos contatos, geralmentesupérfluos. É de se louvar oamplo conhecimento, coisa que nopassado era um privilégio de poucaspessoas.E também a indignação de algunsinternautas responsáveis quenão se conformam — com razãoaté —, com o que tem ocorrido nomundo, no País, na cidade, sugestionadosque têm sido pelas redessociais (ou antissociais), por aquiloque se convencionou chamar “politicamentecorreto” e não se sabebem o que é isso.E não somente indignação,mas também a preocupação daspessoas de bem contra algumasestranhas manifestações oficiaisou extraoficiais dos governantesda Nação sobre alguns temas quenunca, mesmo desde os chamados“anos de chumbo”, passando portodos os governos, após a redemocratização,sequer foram levadosem consideração.Por isso este cronista travou-se,autocensurou-se, porque tudo oque gostaria de escrever com todaaquela antiga autonomia sobre o livrepensar que sempre teve, sentesehoje psicologicamente tolhido— não pelos editores dos jornais ouda revista, que sempre lhes deramampla liberdade de manifestaçãode pensamento nesses anos todos,sem quaisquer censuras —, maspelas atuais circunstâncias pelasquais o País está passando.Dessa forma, ser “obrigado” acontestar, a polemizar ou a debateras ideias, as mais esdruxulas quetêm sido levantadas pelos usuáriosdas redes sociais pela internet, oua enfrentar tête-à-tête cidadãos quese consideram entendidos sobretudo o que ocorre no mundo, baseados,geralmente, no superficialconhecimento que têm, não vale apena.Por quê? Simplesmente porque,pela passagem do tempo, pelo poucoque lhe resta de aproveitamentode vida, que espera ser bastante,ou para divertir-se numa pescariacom os amigos mentirosos, ou paraenganá-los no truco, ou para tomarumas ou outras, ou para brincarcom os netinhos, ou principalmentepara ler um bom livro ou reler umclássico, decididamentenão vale apena.|62
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