Chicos 58 - 22.09.2019

Antônio Jaime
Chicos
Soares
Nasceu em Cataguases - MG, lá na Chave.
Participou de um dos movimentos culturais
mais ativos dos anos 60 em Cataguases, o CAC.
Depois de morar um longo tempo no Rio de Janeiro,
onde entre outras foi redator de publicidade.
Retornou a Cataguases direto para a Vila.
Poeta e cronista publicou Pedra que não quebra
(crônicas - 2011)
Presença espírita e lembrança de índios
Como parte das comemorações pelos
110 anos do Centro Espírita Paz, Luz
e Amor foi lançado o livro Movi­mento
Espírita de Cataguases, autoria conjunta
de Alcides Gomes Oliveira e Marlene Rodrigues
de Lima, com prefácio de Luciano
Alencar, de Barbacena.
Obra que resume a história do espiritismo,
com maior destaque para sua
atuação em Cataguases e arredores. Valiosa
documentação, mesmo para quem
não professa a crença espírita. Um exemplo:
não há como não ficar indignado ao
tomar conhecimento da intolerância à prática
do espiritismo, nas primeiras décadas
do século vinte, em nossa cidade. A polícia
invadia as casas onde realizavam as
reuniões, o que levou os espíritas a adotarem
uma estratégia: alguém ficava do lado
de fora e dava o sinal, caso os policiais
se aproximassem. Então, a reunião era
interrompida e os participantes punhamse
a jogar baralho.
Algumas pessoas se benziam ao
cruzar com um espírita, até ensinavam as
crianças a cuspir, ao passar pelo Centro.
Bem mais tarde, em 1941, ainda havia
perseguição, a ponto de o ditador Getúlio
Vargas ter proibido o espiritismo no Rio
de Janeiro, então capital federal. Depois,
voltou atrás e permitiu as reuniões, desde
que na presença de um agente da polícia.
Entre outros contratempos, um grande
desafio, em Cataguases, foi a criação do
albergue noturno, por uma única razão: a
ideia partiu dos espíritas, e isso era inconcebível.
Por fim, houve entendimento, a
Indústria Irmãos Peixoto doou o terreno,
os ânimos arrefeceram e hoje o albergue
continua a cumprir seu papel humanitário,
mantido pela prefeitura.
Entre muitas histórias, o livro lembra
os desmandos dos primeiros desbravadores
da região, que incluíam a perseguição
implacável aos índios, e muitos deles,
os que escaparam, refugiavam-se nas redondezas.
Informação que me levou a entender,
finalmente, o trecho do Hino Cataguasense,
que diz: “Vai longe o tempo
nefário...”. Tempo das febres, castigos
para escravos e matança de índios. Não
por acaso, há no livro um caso narrado
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