Sutra de Lotus_20_08_12

Introdução
Assim eu ouvi.
Naquela ocasião, o Buda residia no Monte Gridhrakuta, próximo à cidade
do Palácio dos Reis (Rajagriha 1 ), junto com uma congregação de grandes
Monges, vinte mil no total. Todos eram Arhats 2 que haviam eliminado
quaisquer desejos e não tinham mais sofrimentos. Tendo atingido o autoconhecimento,
eles haviam eliminado os elos da existência e suas mentes
haviam atingido a emancipação.
Seus nomes eram: Ajnatakaundinya, Mahakashyapa, Uruvilvakashyapa,
Gayakashyapa, Nadikashyapa, Shariputra, Maharn (Grande) Maudgalyayana,
Mahakatyayana, Aniruddha, Kapphina, Gavampati, Revata, Pilindavatsa,
Vakkula, Mahakaushthila, Nanda, Sundarananda, Purnamaitreyaniputra,
Subhuti, Ananda e Rahula, e outros grandes Arhats, tais como esses, que a
assembleia conhecia e reconhecia.
Além desses, havia aqueles com mais estudo e outros com menos, dois
mil ao todo. Existia a Monja Mahaprajapati com suas seis mil seguidoras, e a
mãe de Rahula, Monja Yashodhara, também com suas seguidoras.
Lá havia oitenta mil Bodhisattvas Mahasattvas 3 , todos irreversivelmente
estabelecidos no Anuttara-Samyak-Sambodhi 4 . Todos haviam obtido Dharanis
5 , a eloquência e o deleite na palavra, e girado a irreversível Roda da Lei.
Eles haviam feito oferecimentos para ilimitadas centenas de milhares de
Budas e, na presença daqueles Budas, haviam plantado as raízes da virtude.
Eles recebiam constantemente elogios daqueles Budas, aplicaram-se na
compaixão e eram bem capacitados a penetrar a sabedoria dos Budas. Eles
haviam penetrado a grande sabedoria e alcançado a outra margem. Suas
reputações repercutiam através de ilimitados reinos de mundos, abarcando
incontáveis centenas de milhares de seres viventes 6 .
1. Grande cidade murada na antiga Índia, segundo se acredita, que continha novecentas mil casas e foi destruída por grandes
incêndios que irromperam em sete ocasiões.
2. Santos que optaram por não atingir o Nirvana para auxiliar outros a trilhar o caminho de Iluminação.
3. Em Pali, Bodhisattva significa um ser que aspira pelo estado de Buda ou pela Iluminação. Um Mahasattva é um Bodhisattva do
Grande Veículo, do ensino Mahayana Verdadeiro.
4. Suprema e Perfeita Iluminação (Anuttara-Samyak-Sambodhi).
5. Dharanis são mantras extensos. A raiz man significa “pensar”, enquanto o sufixo tra exprime um instrumento, um recurso de
acionamento. “Através da meditação profunda (Samadhi), adquire-se uma verdade; através do dharani, ela é fixada e retida na
memória”.
6. Esta é a primeira referência que aparece no sutra de que Bodhisattvas e Mahasattvas presentes na cena da iluminação recente
do Buda (na Índia) são, na verdade, seus discípulos desde o remoto passado. Caso contrário, como poderiam ter acumulado
tantos méritos?
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O Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa