Sutra de Lotus_20_08_12

“Shariputra, todos os Budas somente ensinam e convertem Bodhisattvas
29 porque eles desejam demonstrar aos seres viventes a sabedoria e
a visão do Buda, porque eles desejam despertar os seres viventes para a
sabedoria e a visão do Buda e porque eles desejam levar os seres viventes
a entrar na sabedoria e na visão do Buda.”
“Shariputra, Eu, agora, também ajo como eles. Sabendo que os seres viventes
possuem vários desejos aos quais os seus corações estão profundamente
apegados, de acordo com as suas naturezas básicas, e através de
várias causas e condições, analogias, parábolas e o poder dos meios hábeis,
eu prego a Lei para eles”.
“Shariputra, tudo isso é feito de maneira que eles possam atingir o Veículo
Único do Buda e a Sabedoria que abarca Todas as Espécies”.
“Shariputra, nos mundos das dez direções, não há sequer dois veículos,
quanto mais três. Shariputra, todos os Budas aparecem no mundo manchado
pelas cinco impurezas, quais sejam: a impureza do kalpa (tempo), a
impureza da aflição, a impureza dos seres viventes, a impureza da visão, e a
impureza da vida. É por essa razão, Shariputra, que na era da confusão devida
à impureza do kalpa, os seres viventes são pesadamente carregados de
impurezas; por serem miseráveis, ambiciosos, invejosos e ciumentos, eles
plantam as raízes da insalubridade. Por essa razão, todos os Budas, através
do poder dos meios hábeis, dentro do Veículo Único do Buda, fazem distinções
e pregam como se fossem três”.
“Shariputra, se um discípulo meu autodenomina-se Arhat ou Pratyekabuda,
mas nunca ouviu ou soube que de fato todos os Budas, os Tathagatas,
somente ensinam e convertem Bodhisattvas, então ele não é um discípulo
do Buda, nem é um Arhat nem um Pratyekabuda 30 ”.
“Além do mais, Shariputra, deve-se saber que Monges e Monjas que
alegam ter atingido o estado de Arhat e alegam estar em sua última encarnação
antes de atingir o Nirvana, mas que não decidem resolutamente
buscar o Anuttara-Samyak-Sambodhi, são, na realidade, pessoas de arrogância
desmedida. Por que é assim? Porque é impossível que qualquer
Monge que tenha atingido o estado de Arhat não conheça ou entenda
29. Os Budas do passado, do futuro e do presente ensinam e convertem somente Bodhisattvas, sendo este o único veículo para
atingir a Iluminação. Por essa razão, o Buda afirma: “Essas Leis são todas em prol do Veículo Único do Buda”.
30. Acredito ser essa a segunda grande admoestação do Buda neste sutra. O profundo significado dessa passagem é que as pessoas
(incluindo Monges e Monjas) que ouvirem, aceitarem e acreditarem nesse ensino são Bodhisattvas. Apenas ao presumir que
sejam Arhats ou Pratyekabudas, estarão destruindo a semente de sua própria iluminação; estarão contrariando o exato âmago
desse ensino; obstruirão o caminho que as leva ao encontro de Buda. A frase “então ele não é meu discípulo nem Arhat nem
Pratyekabuda” coloca essa pessoa como alguém de descrença incorrigível.
40 O Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa