Sutra de Lotus_20_08_12

O portal universal do Bodhisattva
Guanshiyin (O Contemplador dos Sons
do Mundo)
Naquela ocasião, o Bodhisattva Intenção Inesgotável levantou-se do seu
assento, descobriu seu ombro direito, juntou as palmas das mãos e, fitando
o Buda, disse: “Honrado pelo Mundo, por que razão o (Portal 189 Universal do)
Bodhisattva Contemplador dos Sons do Mundo é assim chamado?”
O Buda disse ao Bodhisattva Intenção Inesgotável: “Bom homem, se
qualquer um dos incontáveis centenas de milhares de miríades de kotis de
seres viventes que estão sujeitos a todos os tipos de sofrimento ouvir falar
do Bodhisattva Contemplador dos Sons do Mundo e recitar o seu nome 190
com pensamento único, o Bodhisattva Contemplador dos Sons do Mundo
ouvirá imediatamente suas vozes e os salvará”.
“Se uma pessoa que adere ao nome do Bodhisattva Contemplador dos
Sons do Mundo estiver num grande incêndio, o fogo não a queimará, tudo
em razão do impressionante poder espiritual deste Bodhisattva.
Se uma pessoa que estiver afogando-se no grande mar chamar pelo
nome deste Bodhisattva, ela encontrará um lugar raso.
Se as centenas de milhares de miríades de kotis de seres que procuram
por ouro, prata, lápis-lazúli, madrepérola, carnelian, coral, âmbar, pérolas,
e assim por diante, entrarem no grande mar, um mau tempo poderá
lançar os seus barcos no território dos espíritos rakshasa. Mas se entre
eles houver mesmo que uma única pessoa que chame pelo nome do Bodhisattva
Contemplador dos Sons do Mundo, eles serão todos salvos da
189. Aparecendo em algumas traduções como ‘Passagem’, esse termo é traduzido do original chinês para o inglês como ‘gate’ e
para o japonês como ‘fumon’; em ambos os casos, significa ‘portão’. Entendo que a tradução mais apropriada para o português
seja ‘portal’, que incorpora um significado mais elevado. Um ‘portal’, ou ‘portão’, pressupõe a passagem nos dois sentidos e isto
faz a diferença. Um Bodhisattva Mahasattva do Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa não é um mero “aspirante” do Anuttara-
Samyak-Sambhodi (num sentido da passagem pelo portal); mas ele incorpora também a “aspiração” do Buda de conduzir
todos os seres para o Anuttara-Samyak-Sambhodi (no sentido inverso da passagem). Isto é, a função do Bodhisattva Mahasattva
do Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa é também a de um portal de entrada do Buda neste mundo Saha. Essa é a razão
do advento de um Bodhisattva deste Sutra de Lótus, sendo este o Veículo Único da salvação de todos os seres, mas também
Veículo Único das Práticas Benevolentes do Honrado pelo Mundo e dos seus Poderes Transcendentais.
190. Diversas são as formas de invocar o seu nome: “Namu Avalokitesvara Bodhisattva” (sânscrito), “Namu Guanshiyin Bossatsu”
(chinês), “Namu Kanzeon Bossatsu” (japonês), “Homenagem ao Bodhisattva Contemplador dos Sons do Mundo” (português),
uma vez que este Bodhisattva possui o Samadhi da compreensão dos sons emitidos por todos os seres viventes. Uma outra
forma de invocá-lo é através do nome do Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, o qual lhe concedeu os poderes aqui
descritos. Este Bodhisattva é considerado a função da Compaixão do Buda. No Capítulo 10 – Os Mestres da Lei –, o Buda
admoesta o Bodhisattva Rei da Medicina sobre os quesitos para aqueles que queiram expor o Sutra de Lótus após a sua
extinção: “Este bom homem ou boa mulher deverá entrar no quarto do Tathagata, vestir os robes do Tathagata, sentar no trono
do Tathagata e somente então expor este Sutra em prol da Assembleia dos Quatro Tipos de Crentes. O ‘Quarto do Tathagata’ é
o sentimento de grande compaixão para com todos os seres viventes”. Portanto, a compaixão é a primeira condição para o
acesso a esse Portal e é representada por este Bodhisattva Contemplador dos Sons do Mundo.
338 O Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa