Sutra de Lotus_20_08_12

Assim como hoje o Honrado pelo Mundo,
Rei dos Shakyas,
no Bodhimanda emite o seu rugido de leão
pregando o Dharma sem medo,
alguns de nós, nas vidas que virão,
seremos reverenciados por todos
e, enquanto sentados no Bodhimanda,
pregaremos sobre a duração de nossas vidas
do mesmo modo’.
Existirão aqueles que compreenderão profundamente,
que serão puros e fortes,
com muito aprendizado e dharanis,
que exporão as palavras do Buda
de acordo com a doutrina.
Pessoas tais como essas
não terão dúvidas sobre este assunto.”
“Além disso, Ajita, se alguém ouvir a respeito da longa duração da extensão
da vida do Buda e compreender a importância dessas palavras, os
méritos e virtudes que tal pessoa obterá serão sem fronteiras ou limites,
porque possibilitarão àquela pessoa ascender à suprema sabedoria do Tathagata.
Quanto mais não será o caso para aquele que possa ouvir este Sutra
extensivamente; induzir outros a ouvir; mantê-lo para si; induzir outros
a mantê-lo; copiá-lo em si; induzir outros a copiá-lo; ou usar flores, incenso,
contas, estandartes, bandeiras, dosséis de seda, óleos fragrantes ou velas
para fazer oferecimentos a este Sutra. Os méritos e virtudes de tal pessoa
serão ilimitados e infinitos, porque possibilitarão àquela pessoa ascender à
Sabedoria que Abarca Todos os Fenômenos 137 .”
“Ajita! Se um bom homem ou uma boa mulher ouvir a respeito da longa
duração da extensão da vida do Buda e, com um profundo sentimento
137. Nesta passagem, o Buda faz uma distinção entre os imensuráveis benefícios auferidos “se alguém ouvir a respeito da longa
duração da extensão da vida do Buda e compreender a importância dessas palavras” e os auferidos por alguém que, além disso,
“possa ouvir este Sutra extensivamente; induzir outros a ouvir; mantê-lo para si; induzir outros a mantê-lo; copiá-lo em si;
induzir outros a copiá-lo; ou usar flores, incenso, contas, estandartes, bandeiras, dosséis de seda, óleos fragrantes ou velas para
fazer oferecimentos a este Sutra”. Essa distinção é fundamental, porque o Buda a faz entre aquele que abraça parte do sutra
(que ouve, acredita e entende a longa duração da vida do Tathagata) e aquele que o abraça na íntegra (“que possa ouvir este
Sutra extensivamente”), levando a cabo práticas de Bodhisattva (“induzir outros a ouvir; mantê-lo para si; induzir outros a
mantê-lo; copiá-lo em si; induzir outros a copiá-lo etc.”.).
Distinção dos méritos e virtudes
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