Sutra de Lotus_20_08_12
Buddhist Book of Shakyamuni
Buddhist Book of Shakyamuni
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efreio-me em manifestar-me para eles<br />
para causar-lhes o sincero <strong>de</strong>sejo <strong>de</strong> ver-me.<br />
Então, quando seus corações<br />
encherem-se <strong>de</strong>sse <strong>de</strong>sejo,<br />
eu apareço para pregar a Lei.<br />
Dotado <strong>de</strong> tais po<strong>de</strong>res<br />
<strong>de</strong> penetrações espirituais,<br />
através <strong>de</strong> asamkhyas <strong>de</strong> kalpas,<br />
eu permaneço sempre no Pico da Águia,<br />
e também resido em outros lugares.<br />
Enquanto os seres veem o final do kalpa<br />
e tudo ser consumido pelo gran<strong>de</strong> fogo,<br />
minha terra está em paz e segurança,<br />
sempre repleta <strong>de</strong> seres celestiais e humanos 130 ,<br />
jardins e bosques, salões e pavilhões<br />
e variados adornos preciosos.<br />
Há árvores <strong>de</strong> joias com muitas flores e frutos,<br />
on<strong>de</strong> seres viventes passeiam e <strong>de</strong>leitam-se.<br />
Seres celestiais tocam tambores celestiais,<br />
constantemente fazendo vários tipos <strong>de</strong> música,<br />
e flores <strong>de</strong> mandarava são espalhadas<br />
sobre o Buda e a gran<strong>de</strong> assembleia.<br />
Minha Terra Pura é in<strong>de</strong>strutível,<br />
embora as multidões<br />
vejam-na sendo queimada inteiramente.<br />
130. Nessa passagem, o Buda afirma que o estado <strong>de</strong> Buda possui, além do estado <strong>de</strong> Bodhisattva, os <strong>de</strong>mais estados, estando a sua<br />
terra “sempre repleta <strong>de</strong> seres celestiais e humanos”; afinal, neste <strong>Sutra</strong> da Flor <strong>de</strong> Lótus da Lei Maravilhosa, o Buda provê a<br />
iluminação <strong>de</strong> todos os seres <strong>de</strong> todos os mundos das 10 (<strong>de</strong>z) direções. Isto sugere que, à semelhança do Buda e dos<br />
Bodhisattvas da Terra, os seres celestiais e humanos das 8 (oito) direções são também emanações daqueles que se encontram<br />
na Terra do Buda. Sendo emanações, não há nascimento, nem extinção dos seres e <strong>de</strong> toda a fenomenologia daqueles mundos<br />
das oito direções. A revelação <strong>de</strong> que os Budas das oito direções são suas emanações encontra-se no capítulo sobre o<br />
“Aparecimento da Torre <strong>de</strong> Tesouro”. Por sua vez, a revelação <strong>de</strong> que os Bodhisattvas das oito direções são emanações dos<br />
Bodhisattvas da Terra encontra-se no capítulo “Emergindo da Terra”. Neste capítulo sobre “A Duração da Vida do Tathagata”, está<br />
a revelação <strong>de</strong> que todos os seres celestiais e humanos das oito direções também são emanações daqueles que se encontram<br />
na Terra Búdica. A partir <strong>de</strong>ssas 3 (três) revelações, po<strong>de</strong>-se enten<strong>de</strong>r qual é a Verda<strong>de</strong>ira Entida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Todos os Fenômenos,<br />
geratriz <strong>de</strong> toda a fenomenologia das <strong>de</strong>z direções. Um aspecto <strong>de</strong>ssa entida<strong>de</strong> é revelado no capítulo “Emergindo da Terra”,<br />
quando o Buda, juntamente com os 4 (quatro) lí<strong>de</strong>res dos Bodhisattvas da Terra, forma a “célula básica”, que possui a forma<br />
piramidal. Essa célula, ao ser replicada, preenche todo o espaço sob a Torre <strong>de</strong> Tesouro, que também é piramidal com 500 yojanas<br />
<strong>de</strong> altura e 50 yojanas <strong>de</strong> lado. Essa entida<strong>de</strong> também é representada pelos dois Budas: o Buda Shakyamuni Original, que é o<br />
Buda do estado <strong>de</strong> Buda e correspon<strong>de</strong> à sabedoria subjetiva; e o Buda Muitos Tesouros ou Buda Taho, que é o Buda do estado<br />
<strong>de</strong> Bodhisattva ou o Portal Original e correspon<strong>de</strong> à realida<strong>de</strong> objetiva. Esses dois Budas encontram-se sentados na Torre <strong>de</strong><br />
Tesouro e representam a Verda<strong>de</strong>ira Entida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Todos os Fenômenos. Esses são aspectos que o Buda revela e utiliza como<br />
um meio hábil, pois a compreensão da Verda<strong>de</strong>ira Entida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Todos os Fenômenos está para além do que a razão humana<br />
po<strong>de</strong> conceber ou pon<strong>de</strong>rar.<br />
260 O <strong>Sutra</strong> da Flor <strong>de</strong> Lótus da Lei Maravilhosa