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Sutra de Lotus_20_08_12

Buddhist Book of Shakyamuni

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“O pai, então, pensou: ‘Quão lamentáveis são estas crianças! O veneno confundiu<br />

seus pensamentos. Embora tenham se alegrado em ver-me e solicitado-me<br />

que os recuperasse e curasse, ainda assim recusam um remédio tão<br />

bom como este. Devo agora utilizar-me <strong>de</strong> um meio hábil para induzi-los a tomar<br />

este remédio’. Imediatamente ele disse: ‘Saibam que já estou velho e fraco<br />

e minha morte está próxima. Deixarei aqui este bom remédio para seu benefício.<br />

Não tenham preocupações <strong>de</strong> que ele não os curará’. Tendo instruído-lhes<br />

<strong>de</strong>ssa maneira, ele, então, retornou para aquele longínquo país estrangeiro e<br />

<strong>de</strong> lá enviou um mensageiro para anunciar: ‘Seu pai morreu!’”<br />

“Quando as crianças ouviram que seu pai havia morrido, seus corações<br />

encheram-se <strong>de</strong> dor e eles pensaram: ‘se nosso pai estivesse aqui, ele seria<br />

compassivo, sentiria pieda<strong>de</strong> <strong>de</strong> nós e teríamos um salvador e protetor.<br />

Agora, ele abandonou-nos ao morrer num outro país, <strong>de</strong>ixando-nos órfãos<br />

e sem ninguém em quem confiar’. Constantemente sofrendo, suas mentes<br />

então <strong>de</strong>spertaram. Eles compreen<strong>de</strong>ram que aquele remédio possuía boa<br />

cor, aroma e sabor. Tomaram-no imediatamente e sua doença por envenenamento<br />

foi completamente curada. O pai, ouvindo que seus filhos tinham<br />

sido completamente curados, então retornou e todos eles viram-no <strong>12</strong>9 .”<br />

“Bons homens, o que pensam, po<strong>de</strong>ríamos dizer que este bom médico<br />

cometeu a ofensa do falso testemunho?”<br />

“Não, Honrado pelo Mundo.”<br />

O Buda disse: “Eu, também, sou como aquele médico. Eu atingi o Estado <strong>de</strong><br />

Buda há ilimitados, incomensuráveis, centenas <strong>de</strong> milhares <strong>de</strong> miría<strong>de</strong>s <strong>de</strong> kotis<br />

<strong>de</strong> nayutas <strong>de</strong> asamkhyas <strong>de</strong> kalpas. Em prol dos seres viventes, emprego o po<strong>de</strong>r<br />

dos meios hábeis e digo que estou prestes a entrar em extinção. Não há quem<br />

possa dizer com isenção que eu tenha cometido a ofensa do falso testemunho”.<br />

Naquela ocasião, o Honrado pelo Mundo, <strong>de</strong>sejando enfatizar este significado,<br />

falou versos, dizendo:<br />

“Des<strong>de</strong> quando atingi o Estado <strong>de</strong> Buda,<br />

os kalpas, que então se passaram,<br />

são em número <strong>de</strong> ilimitadas centenas<br />

<strong>de</strong> milhares <strong>de</strong> miría<strong>de</strong>s <strong>de</strong> kotis <strong>de</strong> asamkhyas.<br />

Des<strong>de</strong> então, eu tenho pregado a Lei<br />

<strong>12</strong>9. Semelhante fato ocorre com as pessoas que procuram os verda<strong>de</strong>iros ensinos do Buda, encontram-nos neste <strong>Sutra</strong>, mas<br />

continuam atribuladas com as questões mundanas. Enquanto isto ocorre, o Buda permanece oculto. Isto significa que o único<br />

Buda que uma pessoa po<strong>de</strong> “ver” é aquele que resi<strong>de</strong> no espaço vazio sob si mesma, em seu próprio âmago. Neste sentido,<br />

“<strong>de</strong>sejar ver o Buda” significa <strong>de</strong>sejar “tornar-se um receptáculo da Lei” (Corpo <strong>de</strong> Dharma) ou <strong>de</strong>sejar “vir a ser Buda”<br />

(o Bodhisattva). Este é o verda<strong>de</strong>iro e único portal do Gran<strong>de</strong> Veículo, da Via Recíproca que, em uma direção, faz penetrar<br />

a sabedoria do Buda e, na direção recíproca, representa o advento do Buda neste mundo (03/<strong>12</strong>/<strong>20</strong>05 – 5h30).<br />

258 O <strong>Sutra</strong> da Flor <strong>de</strong> Lótus da Lei Maravilhosa

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