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Sutra de Lotus_20_08_12

Buddhist Book of Shakyamuni

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as dúvidas da assembleia 1<strong>20</strong>. ”<br />

Naquele momento todos os Budas que eram emanações do Buda<br />

Shakyamuni, que haviam chegado <strong>de</strong> ilimitados milhares <strong>de</strong> miría<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

kotis <strong>de</strong> terras das outras direções <strong>12</strong>1 , sentaram na postura <strong>de</strong> lótus nos tronos<br />

<strong>de</strong> leão sob as árvores <strong>de</strong> joias através das oito direções. Os assistentes<br />

daqueles Budas, vendo esta gran<strong>de</strong> assembleia <strong>de</strong> Bodhisattvas <strong>de</strong> três mil<br />

gran<strong>de</strong>s sistemas <strong>de</strong> mundos emergindo da terra nas quatro direções e estabelecendo-se<br />

no espaço, cada um disse ao seu respectivo Buda: “Honrado<br />

pelo Mundo, <strong>de</strong> on<strong>de</strong> vieram todos esses ilimitados, incomensuráveis asamkhyas<br />

<strong>de</strong> Bodhisattvas nesta gran<strong>de</strong> multidão?”<br />

Cada um daqueles Budas, então, disse ao seu assistente: “Todos vocês,<br />

bons homens, aguar<strong>de</strong>m apenas um momento! Há um Bodhisattva Mahasattva<br />

chamado Maitreya, a quem o Buda Shakyamuni conce<strong>de</strong>u uma profecia<br />

<strong>de</strong> que ele será o próximo Buda. Ele já indagou sobre este assunto, e<br />

o Buda está para respon<strong>de</strong>r-lhe. Por esta razão, todos vocês <strong>de</strong>vem ouvi-lo<br />

a respeito.”<br />

O Buda Shakyamuni, então, disse ao Bodhisattva Maitreya: “Excelente,<br />

excelente, Ajita, que você possa indagar o Buda sobre tão importante assunto.<br />

Todos vocês <strong>de</strong>vem em pensamento único vestir a armadura da diligência<br />

e tomar uma firme resolução. O Tathagata agora <strong>de</strong>seja <strong>de</strong>scortinar<br />

e proclamar a sabedoria <strong>de</strong> todos os Budas, o po<strong>de</strong>r da soberania e das<br />

penetrações espirituais <strong>de</strong> todos os Budas, o po<strong>de</strong>r do leão no ataque <strong>de</strong><br />

todos os Budas e o po<strong>de</strong>r da extraordinária coragem e po<strong>de</strong>rosa força <strong>de</strong><br />

todos os Budas.”<br />

Naquela ocasião, o Honrado pelo Mundo, <strong>de</strong>sejando enfatizar estes<br />

princípios, disse versos:<br />

“Sejam todos diligentes e <strong>de</strong> um único pensamento,<br />

porque <strong>de</strong>sejo explanar sobre este assunto.<br />

Não alimentem dúvidas ou pesares.<br />

1<strong>20</strong>. O aparecimento dos Bodhisattvas da Terra suscitou dúvidas nos membros da gran<strong>de</strong> assembleia, formada por imensuráveis<br />

centenas, milhares, milhões <strong>de</strong> bodhisattvas; e mesmo nos assistentes dos Budas que eram emanações do Buda Shakyamuni<br />

e tinham chegado <strong>de</strong> imensuráveis milhares, <strong>de</strong>zenas <strong>de</strong> milhares, milhões <strong>de</strong> terras das outras direções.<br />

<strong>12</strong>1. Quando no capítulo sobre o “Aparecimento da Torre <strong>de</strong> Tesouro” o Buda purifica as terras búdicas, ele o faz nas 8 (oito) direções,<br />

que vão do estado <strong>de</strong> inferno ao estado <strong>de</strong> absorção, nomeadamente: inferno, fome, animalida<strong>de</strong>, ira, tranquilida<strong>de</strong>, alegria,<br />

erudição e absorção. Todos esses Budas que são suas emanações, que se originam <strong>de</strong>stas direções, são Budas transitórios <strong>de</strong><br />

terras impuras. As duas direções remanescentes (Bodhisattva e Buda) apontam para o “espaço vazio” sob o mundo Saha,<br />

que tudo <strong>de</strong>tém em sua essência impon<strong>de</strong>rável. Esses Bodhisattvas da Terra, assim chamados, emergem do “mundo” do Buda<br />

do remoto passado através dos seus po<strong>de</strong>res transcen<strong>de</strong>ntais. Eles resi<strong>de</strong>m no estado <strong>de</strong> pureza absoluta e não po<strong>de</strong>riam ser<br />

conhecidos ou vistos pelos Budas e Bodhisattvas das 8 (oito) direções, on<strong>de</strong> toda a fenomenologia é transitória e impermanente,<br />

a não ser através dos po<strong>de</strong>res do Buda do tempo sem começo.<br />

246 O <strong>Sutra</strong> da Flor <strong>de</strong> Lótus da Lei Maravilhosa

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