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Sutra de Lotus_20_08_12

Buddhist Book of Shakyamuni

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constantemente <strong>de</strong>leitando-se na contemplação <strong>de</strong> tais características dos fenômenos<br />

é chamada segunda regra <strong>de</strong> associação <strong>de</strong> um Bodhisattva 1<strong>08</strong> .”<br />

Naquela ocasião, o Honrado pelo Mundo, <strong>de</strong>sejando enfatizar o significado<br />

das suas palavras, falou os seguintes versos:<br />

“Se houver um Bodhisattva,<br />

na futura era da malda<strong>de</strong>,<br />

que, com uma mente <strong>de</strong>stemida,<br />

<strong>de</strong>seje pregar este <strong>Sutra</strong>,<br />

ele <strong>de</strong>verá aceitar a regra da prática<br />

e a regra da associação.<br />

Ele <strong>de</strong>verá sempre distanciar-se <strong>de</strong> reis,<br />

bem como <strong>de</strong> príncipes, altos ministros e oficiais,<br />

esportes brutais e perigosos;<br />

<strong>de</strong> chandalas,<br />

inclusive daqueles não-Budistas e Brahmans.<br />

Ele não <strong>de</strong>verá aproximar-se<br />

daqueles <strong>de</strong> arrogância <strong>de</strong>smedida,<br />

que são apegados ao Pequeno Veículo<br />

e estudam os Três Repositórios.<br />

Nem <strong>de</strong>verá aproximar-se <strong>de</strong> Monges<br />

que são violadores dos preceitos,<br />

Arhats (Santos) apenas em nome;<br />

ou <strong>de</strong> Monjas que gostam <strong>de</strong> brincar e rir;<br />

daqueles profundamente apegados aos cinco <strong>de</strong>sejos,<br />

ou que buscam a extinção no presente.<br />

Nem <strong>de</strong>verá aproximar-se <strong>de</strong> Leigos.<br />

Se tais pessoas<br />

vierem com boas intenções ao Bodhisattva<br />

para ouvirem sobre a Via do Buda,<br />

o Bodhisattva, então,<br />

po<strong>de</strong>, sem apreensão e sem expectativas,<br />

pregar a Lei para elas.<br />

1<strong>08</strong>. Essa segunda regra a que um Bodhisattva Mahasattva <strong>de</strong>ve se associar para expor o <strong>Sutra</strong> da Flor <strong>de</strong> Lótus da Lei Maravilhosa,<br />

consubstancia aquilo que o Buda anteriormente referiu-se como “ocupar o assento do Tathagata”, ou seja, ter a percepção <strong>de</strong><br />

todos os fenômenos como sendo a vacuida<strong>de</strong>.<br />

224 O <strong>Sutra</strong> da Flor <strong>de</strong> Lótus da Lei Maravilhosa

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