Sutra de Lotus_20_08_12

da Lei Maravilhosa, ou faz vários oferecimentos ao texto do sutra como flores,
incenso, contas, incenso em pó, incenso em pasta, incenso para queimar,
pálios de seda, estandartes, vestimentas, música, ou reverentemente junta
as palmas das mãos, aquela pessoa será vista com respeito por todos no
mundo e receberá oferecimentos como se fossem para o Tathagata. Saiba
que esta pessoa é um grande Bodhisattva, alguém que alcançou o Anuttara-Samyak-Sambodhi.
Apenas por piedade aos seres viventes, essa pessoa
fez votos de nascer aqui e expor o Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa
amplamente e em detalhes.”
“Quanto mais isto não se aplica a alguém que possa recebê-lo e ostentá-lo
em sua íntegra e fazer-lhe vários tipos de oferecimentos 75 .”
“Rei da Medicina, saiba que essa pessoa renunciou a retribuição devida
à pureza do seu Karma e, após a minha extinção, por piedade aos seres
viventes, nascerá num mundo de maldade para vastamente proclamar
este Sutra.”
“Se esse bom homem ou boa mulher, após a minha extinção, puder secretamente
expor mesmo que seja uma simples sentença do Sutra da Flor
de Lótus da Lei Maravilhosa para uma única pessoa, saiba que essa pessoa
é um mensageiro do Tathagata, enviado pelo Tathagata para realizar o trabalho
do Tathagata 76 .”
“Quanto mais não é verdadeiro no caso de alguém que possa em meio a
uma grande assembleia expor-lhe extensivamente para as pessoas.”
“Oh! Rei da Medicina, se uma má pessoa de mente doentia aparecesse
diante do Buda, caluniando-o e ofendendo-o constantemente pelo tempo
de um kalpa, sua ofensa seria relativamente leve se comparada às ofensas
de uma pessoa que fale mesmo que uma única má palavra injuriando
aquele que lê ou recita o Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa. A ofensa
dessa pessoa seria muito mais grave 77 .”
75. Essa passagem estabelece uma distinção para aqueles que penetram nas profundezas do Sutra da Flor de Lótus da Lei
Maravilhosa em sua forma integral.
76. Realizar o trabalho do Tathagata tem o sentido de veicular a entrada do Buda nesse mundo. Isso só é possível através do Grande
Veículo ou Veículo do Bodhisattva. Mais adiante, o Buda afirma: “Este sutra abre o portal dos meios hábeis da Lei”; ou seja, este
Sutra dota o Bodhisattva das habilidades do próprio Buda.
77. Isso, evidentemente, não exclui o devoto. Portanto, abraçar o Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa significa abandonar a
ideia de que existam pessoas boas ou más, principalmente entre aqueles que o abraçam ou que com esse venham estabelecer
alguma relação através do próprio devoto. Ofender essas pessoas constitui grave ofensa. Esse é um dos profundos significados
de: “entrar no quarto do Tathagata, vestir os robes do Tathagata, sentar no trono do Tathagata”. O Buda ainda afirma: “o Sutra da
Flor de Lótus da Lei Maravilhosa é o mais difícil de crer e o mais difícil de compreender”. Em toda a sua extensão está revelada a
verdade: em cada capítulo, em cada verso, em cada palavra ou frase, em cada caractere. É sutil e revelador em cada som que
produz encantando seres de todas as espécies. Essa grave ofensa significa insultar o Sutra de Lótus na sua íntegra, insultar todos
os Budas do Universo e todos os seres viventes de todos os mundos nas 10 (dez) direções. Por isso, essa ofensa supera aquela
que uma pessoa poderia fazer a 1 (um) Buda. A pessoa que, após a extinção do Tathagata, compreender o profundo significado
deste capítulo sobre “O Mestre da Lei”, é o próprio Mestre da Lei; e é também o seu repositório, Rei da Medicina.
Os Mestres da Lei
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