Sutra de Lotus_20_08_12

ganhar sua subsistência. Quão estúpido você foi. Você pode pegar essa joia
agora e trocá-la pelo que você necessita. Então, terá sempre o que desejar
e ficará livre da pobreza.’”
“O Buda também é como aquele amigo. Quando ele era um Bodhisattva,
ele ensinou e nos converteu, fazendo com que aspirássemos à Grande
Sabedoria. Mas, mais tarde, esquecemo-nos completamente, tornandonos
ignorantes e inconscientes. Tendo atingido a Via do Arhat, dissemos
acerca de nós mesmos que havíamos obtido a extinção. Em meio à dificuldade
de manter a nossa subsistência, ficávamos satisfeitos com o
pouco que ganhávamos. Todavia, nossos votos para residir na Grande Sabedoria
não foram perdidos. Agora, o Honrado pelo Mundo, nos desperta,
dizendo: ‘Monges! Aquilo que vocês obtiveram não é a extinção final!
Há longo tempo eu os tenho levado a plantar boas raízes para o estado
de Buda. Como um meio hábil, eu lhes mostrei os sinais do Nirvana. Vocês
disseram acerca de vocês mesmos que haviam efetivamente atingido a
extinção.’”
“Honrado pelo Mundo, agora sabemos que pelo menos somos verdadeiramente
Bodhisattvas 71 , tendo obtido uma profecia para o Anuttara-Samyak-Sambodhi.
Por essa razão, alegramo-nos grandemente, tendo ganhado
o que nunca tivéramos antes 72 .”
Naquela ocasião, Ajnatakaundinya e os outros, desejando reforçar o significado
das suas palavras, falaram em versos, dizendo:
“Ouvindo o supremo som
da profecia de paz e tranquilidade,
alegramo-nos ganhando o que nunca possuíramos
e curvamo-nos diante do Buda
da sabedoria imensurável.
Agora, na presença do Honrado pelo Mundo,
arrependemo-nos das nossas faltas e erros.
Dentre as ilimitadas joias do Buda,
71. Este é o verdadeiro propósito da pregação deste Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa: despertar os seres presentes na
assembleia para a Via do Bodhisattva ou Veículo Único. Em várias passagens deste sutra, o Buda admoesta: “...um ensino para
instruir Bodhisattvas”. No Capítulo 2 – Meios Hábeis –, o Buda faz uma rigorosa admoestação: “Shariputra, se um discípulo meu
autodenomina-se Arhat ou Pratyekabuda, mas nunca ouviu ou soube que de fato todos os Budas, os Tathagatas, somente
ensinam e convertem Bodhisattvas, então ele não é um discípulo do Buda, nem é um Arhat, nem um Pratyekabuda”. Outra
profunda sabedoria contida no ensino do Veículo Único é a de que a Via do Bodhisattva nunca deixa de conduzir um discípulo
à Iluminação do Buda, pois, para esse discípulo que a abraça, a consecução de Anuttara-Samyak-Sambodhi foi profetizada pelo
Buda no remoto passado.
72. Somente um Bodhisattva pode receber uma profecia do Anuttara-Samyak-Sambodhi, consagrando o princípio de unicidade entre
Pessoa (Bodhisattva) e Lei (Buda), subjacente ao ensino do Veículo Único do Buda, também interpretado aqui como Via Recíproca.
166 O Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa