Sutra de Lotus_20_08_12

“É como se, por exemplo, houvesse uma longa estrada, com quinhentas
Yojanas de comprimento, acidentada e perigosa, num lugar inóspito e
aterrorizante. Um grande grupo de pessoas deseja viajar por essa estrada
em busca de um tesouro de joias preciosas. Em meio a eles, há um guia
inteligente, sábio e esclarecido, que conhece bem a estrada, seus trechos
transitáveis e intransitáveis, e que deseja conduzir o grupo através desse
caminho difícil.”
“Em meio à viagem, o grupo que ele está conduzindo torna-se fatigado
e deseja voltar. Eles dizem ao guia: ‘estamos exaustos e receosos. Não podemos
seguir adiante. É muito longe. Queremos voltar agora.’”
“Seu líder, que possui muitos expedientes, tem o seguinte pensamento:
‘quão lamentáveis eles são. Como podem renunciar ao grande e precioso
tesouro e desejar voltar?’. Tendo este pensamento, através do poder dos
meios hábeis, ele cria uma cidade em meio à estrada perigosa, com trezentas
Yojanas de extensão, e lhes diz: ‘Não tenham receio. Não voltem. Fiquem
agora nesta grande cidade que eu criei especialmente para vocês. Se vocês
entrarem nesta cidade, serão felizes e obterão a paz. E, se desejarem prosseguir
em busca do tesouro de joias, poderão fazê-lo.’”
“Então, o grupo exausto alegrou-se grandemente, ganhando o que nunca
houvera possuído, dizendo: ‘nós agora escapamos dessa estrada ruim e obtivemos
a felicidade e a paz’. Então, o grupo seguiu adiante e entrou na cidade
fantasma. Pensando que já tinham sido salvos, sentiram-se felizes e em paz.”
“Naquela ocasião, o guia, sabendo que eles estavam descansados e não
mais fatigados, fez a cidade desaparecer, dizendo-lhes: ‘Todos vocês, vamos, sigamos.
O tesouro de joias está próximo. A grande cidade era meramente uma
miragem, algo que criei através da transformação para prover-lhes descanso.’”
“Monges, o Tathagata também é assim. Ele age agora como um grande
guia para todos vocês. Ele sabe que os seres viventes abandonariam a
travessia da estrada ruim dos tormentos do nascimento e da morte, que é
acidentada, difícil e longa.”
“Se os seres viventes ouvirem somente o Veículo do Buda, eles não desejarão
ver o Buda ou se aproximar dele. Em vez disso, pensarão: ‘o caminho
do Buda é longo e distante; ele pode ser seguido apenas após muito trabalho
e sofrimento’. O Buda sabe que seus pensamentos são débeis e rebaixados.
Quando eles estão no meio do caminho, o Buda usa o poder dos meios
hábeis para pregar dois Nirvanas 63 com o intuito de prover-lhes um des-
63. Correspondentes aos Nirvanas do Ouvinte e do Pratyekabuda, que são os dois veículos menores.
A Parábola da cidade fantasma
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