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Grimorio para o Aprendiz de Feiticeiro - Oberon

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Quattta 1Iula: magia Cettimonial (Bttanca) ---- 551<br />

o impacto dos Hermetica na filosofia<br />

renascentista foi enorme. Ali<br />

estava um antigo corpo <strong>de</strong> escritos<br />

teológicos, mágicos e médicos <strong>de</strong> extraordinária<br />

beleza, po<strong>de</strong>r intelectual<br />

e autorida<strong>de</strong> espiritual, no qual ju<strong>de</strong>us,<br />

cristãos e muçulmanos podiam<br />

encontrar confirmações, amplificações<br />

e refinamentos <strong>de</strong> seus próprios<br />

ensinamentos sagrados. Nos Hermetica,<br />

o mito da criação se torna uma<br />

alegoria muito mais rica, mais <strong>de</strong>talhada<br />

e expressiva, um espantoso processo<br />

alquímico. Hermes <strong>de</strong>screve o<br />

homem como "Um gran<strong>de</strong> milagre ",<br />

capaz <strong>de</strong> atingir a divinda<strong>de</strong> como indivíduo<br />

transcen<strong>de</strong>ndo os estágios do<br />

ser que o se<strong>para</strong>m do Divino. O homem<br />

é dignificado como feito <strong>de</strong> fato<br />

"à imagem <strong>de</strong> Deus ", sendo o microcosmo<br />

que reflete o macrocosmo. Isso<br />

é enfatizado pelo gran<strong>de</strong> lema <strong>de</strong><br />

Hermes "Acima como abaixo ", com<br />

seu correlato "Dentro como fora ".<br />

Tudo na criação encontra seu reflexo<br />

no homem. Portanto, ele tem à sua<br />

disposição todas as ferramentas necessárias<br />

<strong>para</strong> cumprir seu divino<br />

<strong>de</strong>stino, se escolher aceitá-lo.<br />

Francis Melville, The Secrets of<br />

High Magic<br />

11 Tábua d~ B$m~ttalda<br />

A lenda conta que as seguintes palavras<br />

(em grego) foram originalmente<br />

entalhadas em baixo relevo em uma única<br />

tábua ver<strong>de</strong>-esmeralda (uma antiga<br />

testemunha acreditava que a tábua havia<br />

sido forjada em um mol<strong>de</strong>, como vidro<br />

<strong>de</strong>rretido). Por isso, este texto é chamado<br />

<strong>de</strong> A Tábua <strong>de</strong> Esmeralda.<br />

I. É verda<strong>de</strong>, sem mentira, muito<br />

verda<strong>de</strong>iro -<br />

lI. Que o que está Abaixo é como<br />

o que está Acima, e o que está<br />

Acima é como o que está Abaixo,<br />

realizando o Milagre da<br />

Coisa Una.<br />

III. E assim como todas as coisas<br />

provieram do Uno, por Mediação<br />

do Uno, assim todas as coisas<br />

nascidas provieram <strong>de</strong>sta<br />

Coisa Una da mesma forma.<br />

IV. O Sol é seu Pai. Sua Mãe é a<br />

Lua.<br />

V. O Vento o traz em seu seio; a<br />

Terra é sua nutriz.<br />

VI. Ele é o pai <strong>de</strong> toda Coisa Perfeita<br />

no Mundo inteiro. Sua força<br />

é plena, se ela é convertida<br />

em Terra.<br />

VII. Se<strong>para</strong>rás a Terra do Fogo, o<br />

sutil do <strong>de</strong>nso, suavemente e<br />

com gran<strong>de</strong> esmero.<br />

VIII. Ele se eleva da Terra ao Céu,<br />

e <strong>de</strong> novo retorna à Terra,<br />

IX E <strong>de</strong>sse modo recebe a Força<br />

<strong>de</strong> Cima como <strong>de</strong> Baixo.<br />

X Desse modo possuirás toda a<br />

Glória do Mundo. Todas as trevas<br />

serão claras <strong>para</strong> ti. Este é<br />

o Po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> todo Po<strong>de</strong>r. Ele vence<br />

o que é sutil e penetra o que<br />

é sólido.<br />

XI. Desse modo foi o Mundo criado.<br />

Disso sairão aplicações maravilhosas,<br />

das quais estes são<br />

os meios.<br />

XII. Portanto, chamado sou Três<br />

Vezes Gran<strong>de</strong> Hermes, pois possuo<br />

três partes da Sabedoria do<br />

Mundo inteiro.<br />

XIII. Assim expliquei completamente<br />

a Operação do Sol.

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