Grimorio para o Aprendiz de Feiticeiro - Oberon

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342 ---- Gltimóltio palta o lIplt~ndiz d~ r ~itic~ilto ----- Somos todos innãs e innãos em um Círculo, mas é possível que trabalhemos de modo diferente. Seja sensível a diferentes necessidades e estilos durante um ritual. Respeite as diferenças entre todos os eus mágicos e inclua-os, pois todos são necessários para completar o Círculo. Li~ão G: Tipos d~ .ritual O Trabalho é o núcleo, coração e finalidade de um ritual mágico. Há muitos tipos de trabalhos que podem ser feitos - na verdade, essa fase do ritual pode ser tão variada quanto as suas próprias finalidades e a sua imaginação podem conceber. Eis uma breve explicação e alguns tipos básicos de trabalhos rituais. lIdotta~ão/c~l~btta~ão Adoração e celebração são finalidades perfeitamente boas para o ritual. Isso significa basicamente juntar algumas pessoas e convidar os deuses a comparecer! Esse rito costuma incluir muitos tambores, cantos, danças, música, comida e festividades de um modo geral. A maioria dos grandes Sabás Sazonais são dessa natureza (ver 4.VI: "A Roda do Ano"). Lembre-se, ao convidar os deuses para comparecer a seu Círculo, sua primeira resposta será: "É melhor que seja bom!". Um de nossos ritos favoritos desse tipo é a Convocação dos Deuses, em que todos vêm preparados para aspecta.r (assumir o personagem de) sua divmdade favorita, com trajes apropriados, máscaras e acessórios associados. É importante lembrar, porém, que se você convidar os deuses para uma festa realmente boa, eles muito provavelmente virão! Prepare-se! Anodea diz: "Quando você assume o papel de uma divindade em um ritual, é de suma importância que você conheça/se torne aquela divindade. É preciso ter amplos recursos e tempo disponível para mergulhar naquela energia. Sugiro construir e dedicar um altar à divindade e que todos os dias você dedique algum tempo a conhecer aquela personalidade" . Dd~sa/pttot~~ão Defesa e proteção podem ser feitas para um indivíduo, um grupo ou um local. Esses ritos tratam de construir um campo protetor em tomo do alvo para repelir as energias indesejadas. A defesa é feita tomando a barreira básica do próprio Círculo e fortalecendo-a em uma casca impenetrável, espelhada do lado de fora. Use a visualização, assim como verdadeiros espelhinhos redondos, e dê a volta na pessoa ou local a ser protegido, erguendo as mãos como se apalpasse uma parede invisível. Cutta/tttansfottJT1a~ão A cura pode ser operada para alguém presente no Círculo ou para alguém distante conhecido de um ou mais participantes, que podem se ligar a essa pessoa e trabalhar na energia. Um método comum é que a pessoa a ser curada (ou seus representantes) se sente ou deite no centro do Círculo enquanto os outros dirigem energia curativa para ela por meio das mãos, que podem ser pousadas no corpo da pessoa, particulannente nas regiões específicas que precisam ser curadas. Então todos respiram juntos, mais fundo e mais rápido, fazendo sons a cada respiração, até chegar a um crescente, simultaneamente bombeando "chi" combinado do grupo para a pesso~

Teltceilta lIula: Soblte os Rituais ------ 343 do centro, com a liberação da última expiração total. Outro método é deixar a pessoa a ser curada na roda de mão dadas com os outros, olhando para a direita. Uma corrente é criada e construída por cada um, que vira a cabeça de repente e olha nos olhos da pessoa à esquerda, ao mesmo tempo que expira pela boca com ruído e aperta a mão daquela pessoa. Ao mesmo tempo, aquela pessoa inspira e repete essas ações para a esquerda. Depois de fazer a volta algumas vezes, essa onda adquire uma energia tremenda. Quando a pessoa a ser curada sente que está forte o bastante, basta quebrar o elo com a pessoa à esquerda, recebendo assim toda a força da onda de energia sem passá-la adiante. Os rituais de transformação podem usar essas mesmas técnicas, embutidas em um psicodrama mais complexo. Constttu'tão d~ t~ia A construção de teia é um tipo particularmente gostoso de trabalho mágico, cuja finalidade é criar elos mágicos entre elementos anteriormente não associados ao mundo fisico ou espiritual. Eis um exemplo típico baseado nos rituais de que já participei: Uma bola de barbante é passada em tomo do Círculo e cada pessoa tira a sua própria "medida", esticando o barbante no comprimento de seus braços abertos e cortando aquele pedaço. Daí, todos seguram uma ponta de sua medida e as pontas livres são amarradas juntas, em um nó no centro, com a ponta da bola de barbante que restou. Depois de refazer o nó, todos puxam a sua ponta do barbante, erguendo tudo a uma altura tal que uma pessoa possa se sentar confortavelmente sob essa rede. Enquanto todos entoam um cântico de construção de teia (normalmente: Somos a correnteza e a maré; somos tecedeiras, somos a teia ... ), uma pessoa se senta sob a teia e forma, com o barbante da bola, uma espiral crescente, um fio por vez, ao longo das medidas. Conforme os nós são amarrados na medida de cada pessoa, essa pessoa pode falar em voz alta o nome de algo que deseje ligar àquela teia. Uma vez pronta, essa teia pode continuar a ser usada em rituais subsequentes. Eu tenho várias que ajudei a tecer: uma da Austrália, uma do Peru e outra do Texas. Sempre que essa teia é desdobrada, todos que seguram em uma ponta podem fazer outros nós para incluir o que desejarem no campo de energia reunida. Outros itens, como cristais, fitas, talismãs, e assim por diante, também podem ser atados na teia, conforme as pessoas queiram fazer suas conexões pessoais. Inicia'tõ~s/mist~ttios Durante os anos 1940 e 1950, os rituais wiccanos, assim como os rituais maçônicos, Rosa-Cruzes e de outras sociedades secretas (todas de estrutura similar), consistiam principalmente de Iniciações. A primeira entrada no Círculo, assim como a passagem para cada grau sucessivo, era e é realizada em forma de uma Iniciação, na qual o iniciado é vendado, muitas vezes despido e amarrado, trazido ao portal e desafiado abominavelmente. Senhas são necessárias e pode ser preciso passar por uma provação. As Iniciações podem incluir as boas-vindas de novos membros à comunidade, a dedicação a um caminho ou curso de estudo ou a ordenação de um sacerdote ou sacerdotisa em uma ordem ou tradição. Muitas vezes essas Iniciações são elaboradas em forma de mis-

342 ---- Gltimóltio palta o lIplt~ndiz d~ r ~itic~ilto -----<br />

Somos todos innãs e innãos em um<br />

Círculo, mas é possível que trabalhemos<br />

<strong>de</strong> modo diferente. Seja sensível a diferentes<br />

necessida<strong>de</strong>s e estilos durante um<br />

ritual. Respeite as diferenças entre todos<br />

os eus mágicos e inclua-os, pois todos<br />

são necessários <strong>para</strong> completar o<br />

Círculo.<br />

Li~ão G: Tipos d~ .ritual<br />

O Trabalho é o núcleo, coração e<br />

finalida<strong>de</strong> <strong>de</strong> um ritual mágico. Há muitos<br />

tipos <strong>de</strong> trabalhos que po<strong>de</strong>m ser feitos<br />

- na verda<strong>de</strong>, essa fase do ritual<br />

po<strong>de</strong> ser tão variada quanto as suas próprias<br />

finalida<strong>de</strong>s e a sua imaginação po<strong>de</strong>m<br />

conceber. Eis uma breve explicação<br />

e alguns tipos básicos <strong>de</strong> trabalhos<br />

rituais.<br />

lIdotta~ão/c~l~btta~ão<br />

Adoração e celebração são finalida<strong>de</strong>s<br />

perfeitamente boas <strong>para</strong> o ritual.<br />

Isso significa basicamente juntar algumas<br />

pessoas e convidar os <strong>de</strong>uses a<br />

comparecer! Esse rito costuma incluir<br />

muitos tambores, cantos, danças, música,<br />

comida e festivida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> um modo<br />

geral. A maioria dos gran<strong>de</strong>s Sabás Sazonais<br />

são <strong>de</strong>ssa natureza (ver 4.VI: "A<br />

Roda do Ano"). Lembre-se, ao convidar<br />

os <strong>de</strong>uses <strong>para</strong> comparecer a seu<br />

Círculo, sua primeira resposta será: "É<br />

melhor que seja bom!".<br />

Um <strong>de</strong> nossos ritos favoritos <strong>de</strong>sse<br />

tipo é a Convocação dos Deuses, em<br />

que todos vêm pre<strong>para</strong>dos <strong>para</strong> aspecta.r<br />

(assumir o personagem <strong>de</strong>) sua divmda<strong>de</strong><br />

favorita, com trajes apropriados,<br />

máscaras e acessórios associados. É<br />

importante lembrar, porém, que se você<br />

convidar os <strong>de</strong>uses <strong>para</strong> uma festa realmente<br />

boa, eles muito provavelmente<br />

virão! Prepare-se!<br />

Ano<strong>de</strong>a diz: "Quando você assume<br />

o papel <strong>de</strong> uma divinda<strong>de</strong> em um ritual,<br />

é <strong>de</strong> suma importância que você<br />

conheça/se torne aquela divinda<strong>de</strong>. É<br />

preciso ter amplos recursos e tempo disponível<br />

<strong>para</strong> mergulhar naquela energia.<br />

Sugiro construir e <strong>de</strong>dicar um altar à divinda<strong>de</strong><br />

e que todos os dias você <strong>de</strong>dique<br />

algum tempo a conhecer aquela<br />

personalida<strong>de</strong>" .<br />

Dd~sa/pttot~~ão<br />

Defesa e proteção po<strong>de</strong>m ser feitas<br />

<strong>para</strong> um indivíduo, um grupo ou um<br />

local. Esses ritos tratam <strong>de</strong> construir um<br />

campo protetor em tomo do alvo <strong>para</strong><br />

repelir as energias in<strong>de</strong>sejadas. A <strong>de</strong>fesa<br />

é feita tomando a barreira básica do<br />

próprio Círculo e fortalecendo-a em uma<br />

casca impenetrável, espelhada do lado<br />

<strong>de</strong> fora. Use a visualização, assim como<br />

verda<strong>de</strong>iros espelhinhos redondos, e dê<br />

a volta na pessoa ou local a ser protegido,<br />

erguendo as mãos como se apalpasse<br />

uma pare<strong>de</strong> invisível.<br />

Cutta/tttansfottJT1a~ão<br />

A cura po<strong>de</strong> ser operada <strong>para</strong> alguém<br />

presente no Círculo ou <strong>para</strong> alguém<br />

distante conhecido <strong>de</strong> um ou mais<br />

participantes, que po<strong>de</strong>m se ligar a essa<br />

pessoa e trabalhar na energia. Um método<br />

comum é que a pessoa a ser curada<br />

(ou seus representantes) se sente ou<br />

<strong>de</strong>ite no centro do Círculo enquanto os<br />

outros dirigem energia curativa <strong>para</strong> ela<br />

por meio das mãos, que po<strong>de</strong>m ser pousadas<br />

no corpo da pessoa, particulannente<br />

nas regiões específicas que precisam<br />

ser curadas. Então todos respiram juntos,<br />

mais fundo e mais rápido, fazendo<br />

sons a cada respiração, até chegar a um<br />

crescente, simultaneamente bombeando<br />

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