Grimorio para o Aprendiz de Feiticeiro - Oberon
314 Gttimóttio patta o lIptt~ndiz d~ r dtic~itto ----- senciais podem ser comprados em quase toda loja de ervas ou de alimentos naturais, floriculturas, lojas de ocultismo e até em algumas farmácias (veja as Tabelas de fI\'''''~~~ Correspondências em 3.VI). Para vestir a vela, derrame algumas gotas de óleo nela e esfregue-as com as mãos do centro para fora, concentrando o pensamento na pessoa e no objetivo. Agora, acenda a vela em seu altar e apague todas as luzes do cômodo. Comece o ritual desenhando um Círculo em tomo de si mesmo e do altar com a varinha ou athame, chamando as direções e invocando os espíritos que você quer que se juntem a você (consulte as Tabelas de Correspondência). Veja 4.IV: "Conduzindo um Ritual" para ter mais ~nformações. Agora medite por alguns Instantes sobre sua intenção, visualização ou o que você quer que aconteça como resultado desse trabalho. Então acenda a vela que representa o sujeito do feitiço, dizendo algo como: Vela que arde na noite, Com sua chama encantada' Pelo poder de tua luz ' Seja o meu desejo realizado. Fique sentado por algum tempo, olhando para a chama em um estado meditativo, e visualize o resultado desejado de seu feitiço. Quando achar que está completo, agradeça aos espíritos e aos elementos que convidou e desfaça o Círculo. Finalmente, diga algo mais ou menos assim e sopre a vela: Embora estas chamas materiais se escureçam, Queimarão para sempre nos mundos de além. o rito terminou. Abençoado seja. Repita esse ritual todos os dias até que a vela termine. Esse é um típico feitiço de queima de vela que usa a magia simpática. Há muitas variações possíveis, tantas quantas a sua imaginação e necessidade possam criar. Há boas referências para feitiços e rituais com velas nos seguintes livros: Practical Candleburning Ritual e Advanced Candle Magick, de Ray Buckland, e Candlelight Soells e The Magick of Candle Burning, de Gerine Dunwich. magia d~ condão ~ d~ n6s Qualquer emoção simples, objetivo ou força elemental podem ser amarrados e controlados simplesmente atando-os em um nó. Amor, poder mágico, ventos, nuvens, chuva, doença - isso tudo pode ser amarrado em um cordão para criar um tipo de "bateria de armazenamento", a fim de manter o poder do feitiço. Um rito de nós pode ser realizado para qualquer fim desejado, e a corda amarrada pode ser levada ou costurada em alguma parte da roupa, ou usada de outros modos. Os nós devem ser desfeitos mais tarde para liberar o feitiço (para banir a negatividade) ou o cordão pode ser cerimonialmente queimado ou enterrado. Qualquer ritual pequeno pode ser criado para fazer os nós; há registro de vários. Na xilogravura acima, um feiticeiro está vendendo um cordão dos ventos, cheio de nós, a alguns marinheiros. Os ventos são amarrados na corda, de forma que, se o marinheiro precisar de vento em suas velas, basta desfazer os nós - um para uma brisa leve, dois para um vento forte e três para um temporal! Para curar um resfriado ou outras doenças pouco graves, uma bruxa ou fei-
Pttim~i1ta lIula: magia Pttática ------- 315 Olaus Magnus, História de Gentibus Septentrionalibus, 1555 um ritual, devem ser desatados um de cada vez ao longo de nove dias consecutivos. Desfaça-os na mesma ordem em que foram amarrados - NÃO na ordem inversa! Comece com o primeiro da ponta e termine com o último do meio. Todos os dias, antes de desamarrar os nós, concentre-se novamente no que deve acontecer e repita as mesmas palavras do feitiço de amarração ao desamarrar aquele nó. ticeiro pode "comprá-lo" do sujeito por uma soma simbólica e imediatamente fazer um nó em uma corda para "amarrar a doença". A corda deve ser então pendurada em um arbusto ou queimada em algum lugar remoto onde vive. Para curar verrugas, pegue um pedaço de barbante, faça um nó para cada verruga e toque-a com o nó. Pendure o barbante no beiral de sua casa e a água da chuva que escorrer pelo barbante vai lavar as verrugas. Depois da chuva, enterre o barbante na terra. No Feitiço dos Nove Nós, uma série de nove nós não muito apertados (para que possam ser desfeitos) é feita em uma corda escarlate especial de 30 centímetros usada apenas para esse fim. Conforme cada nó é feito, a intenção do feitiço é visualizada com mais força, dirigindo a concentração e a energia para o nó. Os nós são feitos na seguinte ordem e padrão, com as palavras (ou semelhantes) da coluna ao lado. Ao atar o último nó, toda a energia será dirigida para o cordão e os nós com uma visualização final da intenção. O poder acumulado é então armazenado nesses nós, o qual pode ser mantido até o momento apropriado de sua liberação. Embora os nós tenham sido atados em Pelo nó de UM, o feitiço começou ========X:======== Pelo nó de DOIS, ele se realizará X:========X:========= Pelo nó de TRÊS, que assim seja X X========X Pelo nó de QUATRO, este feitiço eu guardo X X X X Pelo nó de CINCO, o feitiço está vivo X X X X X Pelo nó de SEIS, este feitiço eu fixo X X X X X X Pelo nó de SETE, o poder é dado X X X X X X X Pelo nó de OITO, o poder é grande X X X X X X X X Pelo nó de NOVE, o feitiço eu ato! X X X X X x-x=x X Tttabalbo com o clima o chamado do artesão do tempo e do mestre do mar sobre os ventos e as águas eram oficios já conhecidos de seus pupilos, mas foi ele quem lhes mostrou por que o verdadeiro feiticeiro usa esses feitiços apenas quando necessário, já que conjurar essas forças terrenas significa alterar a terra de que são parte ... "Uma chuva em Roke pode ser um afogamento em Osskil", disse ele, "e
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Olaus Magnus, História <strong>de</strong> Gentibus<br />
Septentrionalibus, 1555<br />
um ritual, <strong>de</strong>vem ser <strong>de</strong>satados um<br />
<strong>de</strong> cada vez ao longo <strong>de</strong> nove dias<br />
consecutivos. Desfaça-os na mesma<br />
or<strong>de</strong>m em que foram amarrados -<br />
NÃO na or<strong>de</strong>m inversa! Comece<br />
com o primeiro da ponta e termine<br />
com o último do meio. Todos os dias,<br />
antes <strong>de</strong> <strong>de</strong>samarrar os nós, concentre-se<br />
novamente no que <strong>de</strong>ve acontecer<br />
e repita as mesmas palavras<br />
do feitiço <strong>de</strong> amarração ao <strong>de</strong>samarrar<br />
aquele nó.<br />
ticeiro po<strong>de</strong> "comprá-lo" do sujeito por<br />
uma soma simbólica e imediatamente<br />
fazer um nó em uma corda <strong>para</strong> "amarrar<br />
a doença". A corda <strong>de</strong>ve ser então<br />
pendurada em um arbusto ou queimada<br />
em algum lugar remoto on<strong>de</strong> vive. Para<br />
curar verrugas, pegue um pedaço <strong>de</strong><br />
barbante, faça um nó <strong>para</strong> cada verruga<br />
e toque-a com o nó. Pendure o barbante<br />
no beiral <strong>de</strong> sua casa e a água da<br />
chuva que escorrer pelo barbante vai<br />
lavar as verrugas. Depois da chuva, enterre<br />
o barbante na terra.<br />
No Feitiço dos Nove Nós, uma<br />
série <strong>de</strong> nove nós não muito apertados<br />
(<strong>para</strong> que possam ser <strong>de</strong>sfeitos) é feita<br />
em uma corda escarlate especial <strong>de</strong> 30<br />
centímetros usada apenas <strong>para</strong> esse fim.<br />
Conforme cada nó é feito, a intenção do<br />
feitiço é visualizada com mais força, dirigindo<br />
a concentração e a energia <strong>para</strong><br />
o nó. Os nós são feitos na seguinte or<strong>de</strong>m<br />
e padrão, com as palavras (ou semelhantes)<br />
da coluna ao lado.<br />
Ao atar o último nó, toda a energia<br />
será dirigida <strong>para</strong> o cordão e os nós com<br />
uma visualização final da intenção. O<br />
po<strong>de</strong>r acumulado é então armazenado<br />
nesses nós, o qual po<strong>de</strong> ser mantido até<br />
o momento apropriado <strong>de</strong> sua liberação.<br />
Embora os nós tenham sido atados em<br />
Pelo nó <strong>de</strong> UM, o feitiço começou<br />
========X:========<br />
Pelo nó <strong>de</strong> DOIS, ele se realizará<br />
X:========X:=========<br />
Pelo nó <strong>de</strong> TRÊS, que assim seja<br />
X X========X<br />
Pelo nó <strong>de</strong> QUATRO, este feitiço eu guardo<br />
X X X X<br />
Pelo nó <strong>de</strong> CINCO, o feitiço está vivo<br />
X X X X X<br />
Pelo nó <strong>de</strong> SEIS, este feitiço eu fixo<br />
X X X X X X<br />
Pelo nó <strong>de</strong> SETE, o po<strong>de</strong>r é dado<br />
X X X X X X X<br />
Pelo nó <strong>de</strong> OITO, o po<strong>de</strong>r é gran<strong>de</strong><br />
X X X X X X X X<br />
Pelo nó <strong>de</strong> NOVE, o feitiço eu ato!<br />
X X X X X x-x=x X<br />
Tttabalbo com o clima<br />
o chamado do artesão do tempo<br />
e do mestre do mar sobre os ventos<br />
e as águas eram oficios já conhecidos<br />
<strong>de</strong> seus pupilos, mas foi ele<br />
quem lhes mostrou por que o verda<strong>de</strong>iro<br />
feiticeiro usa esses feitiços apenas<br />
quando necessário, já que conjurar<br />
essas forças terrenas significa<br />
alterar a terra <strong>de</strong> que são parte ...<br />
"Uma chuva em Roke po<strong>de</strong> ser um<br />
afogamento em Osskil", disse ele, "e