Grimorio para o Aprendiz de Feiticeiro - Oberon

Intttodultão 27
Como usalt ~st~ liolto
Aqui vão algumas observações
quanto ao meu estilo de escrita. Em primeiro
lugar, você perceberá que, quando
me refiro a algum importante personagem
histórico, com frequência incluo,
após o nome dele, as datas de nascimento
e morte, por exemplo: (1475-
1520). Se for óbvio que essas datas são
da era comum de nosso calendário civil
ocidental (no qual o ano corrente em que
escrevo é 2003), eu não acrescentarei
nada a elas.
Além disso, gostaria de indicar meu
guia de pronúncia. Como todas as pessoas
que leem muito, eu adquiri a maior
parte de meu vocabulário por meio dos
livros. Contudo, em muitos casos - de
modo especial quanto a palavras e nomes
estrangeiros - as palavras escritas
não me deram nenhuma indicação clara
de sua pronúncia. Assim, incluirei símbolos
fonéticos simples para a pronúncia
de palavras que podem ter me confundido
quando eu tinha sua idade. Aqui
vai um exemplo: (pro-NUN-ci-a) - a
sílaba grafada em letras maiúscula é a
tônica, como na palavra EN-fa-se. E
como muitos termos de Magia vêm de
línguas mais antigas que o inglês (especialmente
latim e grego), eu, com frequência,
incluirei a tradução quando empregar
as palavras pela primeira vez,
como poliedro (sólido com mais de uma
face ).
Organizei todo este Grimório
como um curso de sete anos de estudo
em Feitiçaria para os níveis Fundamental
e Médio. Cada um dos cursos inclui
seis a oito Aulas; e cada Aula contém
uma certa quantidade de Lições. O Índice
esboça um Guia de Estudo. Quando
preciso me referir a outra Lição, eu
poderia tê-lo feito pelo caminho mais
longo, como: Curso 3: "Prática"; Sexta
aula: "Correspondências"; Lição 2: "O
Círculo Mágico". Mas isso é muito complicado
e eu envelhecerei muito rápido!
Então, preferi abreviar, por exemplo: Ver
3.VI.2: "O Círculo Mágico".
Int~ltplt~taçõ~s
múltiplas
À medida que passamos por todos
esses ensinamentos, é importante perceber
que, em muitos casos, existem interpretações
múltiplas e, algumas vezes,
contraditórias dos símbolos. Como os
símbolos representam coisas, tradições
diferentes, com frequência, têm simbologias
diferentes. Por exemplo, embora
a maioria das culturas interprete o Sol
como a própria quintessência da masculinidade,
esse astro é considerado feminino
no xintoísmo japonês (a deusa
Amaterasu).
Neste Grimório, o material foi reunido
de muitas fontes, e os membros do
Grey Council, que são conselheiros e
colaboradores, vêm de uma grande variedade
de experiências e tradições. Embora
exista uma unidade notável entre
nós por meio de todos esses ensinamentos,
ocasionalmente há diferenças entre
nossas respectivas associações simbólicas.
Não há nada de errado ou de ruim
nisso - é apenas que as pessoas vêm de
paradigmas (modelos) diferentes. Um
importante princípio aceito entre as pessoas
ligadas à Magia é que não existe
"um único caminho verdadeiro e certo!".
Em muitos casos, chamarei sua atenção
para essas discordâncias e indicarei diferenças-chave
na simbologia. Por
exemplo, enquanto associo a Varinha ao
Ar e o Athame (adaga) ao Fogo, na Magia
Cerimonial, a Varinha é considerada
um instrumento do Fogo e a Adaga representa
o Ar.