bruxa de evora

largos mantos de brocado presos por firmais de pedras preciosas e com
grandes rosários de contas à cintura, diziam: "O diabo tem muitos nomes,
Satã ou Lúcifer, e aqui em Évora ele tem uma amiga, a bruxa que voa
montada nos bodes e nas vassouras. Para ele, ela canta e dança e faz orgias.
Faz feitiços e até seu gato é seu amante, é um diabinho do sexo."
VISÕES E FANTASMAGORIAS EM TEMPOS DE FESTA
No livro negro da bruxa há passagens em que ela conta sobre o ritual das
festas mágicas e populares. Muitas coisas desse livro foram retiradas, e
outras foram acrescentadas; por isso, não sabemos se suas informações
estão corretas. Amon, por exemplo, era o nome de um deus egípcio e
aparece aqui como demônio; Baalzebul, famoso deus da Suméria, virou
Belzebu. Assim, muita coisa está ainda oculta nesta área. Mas as
descrições de algumas cerimônias são exatas, como a do sabá, a reunião de
feiticeiros e adeptos.
Era costume em Portugal as feiticeiras, seus descendentes e amigos
reunirem-se nas vésperas dos dias de São Jorge, Natal e São Cipriano, nas
encruzilhadas dos prados. Iam cozinhar poções mágicas. Esses encontros
tiveram sua origem nas festas realizadas pelos pré-cristãos. O cristianismo
declarou esses atos como coisa diabólica, mas os ritos continuaram. As
mulheres sábias carregavam ramos e adornavam os animais com grinaldas
em honra do deus com chifres, rei da natureza. Os chifres do gado eram
adornados com guirlandas de flores para que os animais dessem cria.
Muitas vezes faziam um bolo gostoso, para todos comerem juntos. Na
massa do bolo se colocava uma moeda; quem a encontrasse, ficaria rico
rapidamente.
Nas noites de lua, a fumaça das fogueiras enchia o ar de fantasmagorias e
todos dançavam. A mandragora, planta mágica, era usada em pomadas que
untavam o corpo dos adeptos, junto com outras ervas como alecrim e
azevinho. Todos tomavam do vinho de ervas que era distribuído em