Arte que inventa afetos - ebook

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Estudos da Pós-Graduação
pesquisador, ressalto sua importância como um lugar das invisibilidades,
que é produzida entre dados, referências, interferências etc. na
produção de uma pesquisa.
Portanto, este texto apresenta-se como um ensaio de questões
que emergem de um processo de escrita e de experiências vivenciadas
com o meu caderno de criação.
A pesquisa como invenção
Em seus estudos, Deleuze e Guattari (1992) traçam três formas
de pensamento e criação – a arte, a ciência e a filosofia. Essa última
traça um plano de imanência, que faz surgir conceitos ou acontecimentos,
levando ao infinito; a ciência, por sua vez, renuncia ao infinito,
traçando um plano de coordenadas que define funções ou direções; a
arte, no entanto, cria um finito que retorna ao infinito no traçado de um
plano de composição de sensações. É importante assinalar que o modo
de pensamento desses autores está no plano da invenção.
Kastrup (2005; 2012), em seus estudos relacionados à cognição,
traz o conceito de invenção a partir da composição dos estudos de
Humberto Maturana (1993a; 1993b; 1997, 1998, 2001), e dos filósofos
Deleuze e Guattari (1992). A pesquisadora explica que a aproximação
entre esses autores, para pensar o conceito de invenção, ocorre na crítica
ao modelo de representação. 17 A invenção não é um processo de
solução de problemas, mas, principalmente, envolve a experiência de
problematização. Portanto, a invenção surge como conceito de deslocamento
dos modos de conceber o mundo, a partir dos atravessamentos
que surgem, isto é, fazendo surgir fissuras no que está estabelecido,
oferecendo espaços para outras possibilidades de vida no mundo.
Vale lembrar que esses autores pertencem a áreas distintas
Humberto Maturana (1993a; 1993b; 1997, 1998, 2001); Maturana e
17
“Segundo o projeto epistemológico da modernidade, que esteve na base dos grandes
sistemas psicológicos, a cognição é governada por leis e princípios invariantes, que
colocam numa relação de representação um sujeito dado e um mundo preexistente”
(KASTRUP, 2012, p. 141).