Arte que inventa afetos - ebook

ARTE QUE INVENTA AFETOS 33
Essas considerações levam as autoras citadas a questionarem
quem, afinal, está protegido com a não nomeação. Nesse sentido, cria-se
um lugar seguro para o pesquisador atuar e “manter os profanos à distância
respeitosa” (DESPRET, 2011, p. 17), pois em nome da ética da
confidencialidade, o que se garante é uma proteção e maior autonomia
para o pesquisador.
Guenther (2009) sugere que, talvez, a nomeação implicasse
um maior cuidado por parte do pesquisador afetando sua política de
narratividade. Ambas consideram importante colocar em discussão
com os participantes o modo como eles gostariam de ser nomeados
pela pesquisa.
Certamente não existe uma prescrição sobre o modo como tratar
o outro da pesquisa, pois essa posição não é meramente técnica, mas
política. O fato de estarem interessados no problema de pesquisa e que o
desenho da mesma permita esse espaço aos participantes parece ser uma
pista importante. Dessa maneira, no lugar de nos precavermos do temido
viés, estamos fomentando coautorias e a legitimidade para as diversas
posições que, em relação ao conhecimento, são sempre políticas.
A escrita e a pesquisa
Na maior parte das vezes, a forma como o escrever é vivido na
experiência escolar tende a configurar a escrita como uma representação
que fixa um pensamento que já foi processual e anterior ao ato de escrever.
As práticas de escrita que afirmam essa relação fazem com que
seja difícil considerar o ato de escrever como um ato de pensar e, também,
como um método. Não raras vezes escutamos alguém dizer “a tese está
toda na minha cabeça, só falta escrever”, revelando tal concepção e
também o quão distante aquele que a profere está de efetivá-la.
Marques (2006), por exemplo, nos convoca a deslocarmos essa
função meramente representativa da escrita para considerá-la uma ferramenta
do pensamento. Propõe tomarmos a escrita como um modo de
conversar com autores, participantes, consigo mesmo, fazendo assim
uma escrita-ação. Deste modo, não escrevemos para representar uma
vida, mas a escrita é vida: