Arte que inventa afetos - ebook
ARTE QUE INVENTA AFETOS 125 A história da produção, da circulação e da destinação das imagens sofre, assim, uma fratura fundamental: a dessacralização intensiva, a alteração dramática das formas nas quais se apresenta, uma alteração significativa na capacidade humana de fabricá-las, uma exponenciação da potência expressiva, o que demarcaria o necessário fim de um mundo onde as imagens representariam uma espécie de repositório de ideias consagradas. As imagens artísticas, nesse sentido, não são mais tão condicionadas pelo tempo e espaço, já que a sensibilidade criadora e fruidora detém agora imensas possibilidades de disputar a ocupação no mundo. A liberação das imagens e dos poderes para sua manipulação alteram fundamentalmente a ordem do discurso, as formas de representação da realidade, até dos estilos de vida, principalmente nas cidades. A arte urbana seria, então, mais um campo de batalha pela emancipação contemporânea. E, assim, nos indagamos sistematicamente: o que pode a imagem? O que pode a arte urbana? Que deslocamentos, fissuras, reconhecimentos atravessam os regimes imagéticos? Que fronteiras são expandidas, que diálogos são travados em torno das imagens artísticas? Que multiplicidades são engendradas, quais os afetos emergentes no mundo antropofágico que potencialmente constroem outros modos de ser e estar? Figura 3 – Namaster. Fonte: Intervenção de Grud em Londres.
126 Estudos da Pós-Graduação Referências A ARTE antropofágica de Narcélio Grud. 2010. Disponível em: . Acesso em: 24 abr. 2014. AGAMBEN, Giorgio. Nudez. Lisboa: Relógio d’Água, 2010. BRISSAC, Nelson. Paisagens urbanas. São Paulo: Senac, 2004. BRIGHENTTI, Andrea Mubi. “Imaginacções”: Imagens actuantes e a Imaginação dos territórios urbanos. In: CAMPOS, Ricardo et al. Uma cidade de imagens: produções e consumos visuais em meio urbano. Lisboa: Mundos Sociais, 2011. CAMPOS, Ricardo. Por que pintamos a cidade? Uma abordagem etnográfica do graffiti urbano. Lisboa: Fim de Século, 2010. DELEUZE, Gilles. Francis Bacon: a lógica da sensação. Lisboa: Orfeu Negro, 2011. DIDI-HUBERMAN, Georges. Sentir o tempo e ver a história nas imagens. Entrevista por António Guerreiro. Público / Ípsilon, 11 abr. 2014. LE BRETON, David. A síndrome de Frankenstein. In: SANT’ANNA, Denise Bernuzzi (Org.). Políticas do corpo. São Paulo: Estação Liberdade, 1995. RANCIÈRE, Jacques. O Destino das imagens. Lisboa: Orfeu Negro, 2011. ______. A Partilha do sensível: estética e política. São Paulo: Ed. 34, 2005. ______. A política da arte e seus paradoxos contemporâneos. Conferência para o Seminário Internacional Estética e Política – São Paulo S/A, práticas estéticas, sociais e políticas em debate. São Paulo, 18 abr. 2005. ROLNIK, Suely. Subjetividade antropofágica. 1998. Disponível em: . Acesso em: 12 jan. 2014. SERRES, Michel. Filosofia dos corpos misturados. Rio de Janeiro: Bertrand, 2001.
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Estudos da Pós-Graduação<br />
Referências<br />
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Acesso em: 24 abr. 2014.<br />
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Imaginação dos territórios urbanos. In: CAMPOS, Ricardo et al. Uma<br />
cidade de imagens: produções e consumos visuais em meio urbano.<br />
Lisboa: Mundos Sociais, 2011.<br />
CAMPOS, Ricardo. Por <strong>que</strong> pintamos a cidade? Uma abordagem etnográfica<br />
do graffiti urbano. Lisboa: Fim de Século, 2010.<br />
DELEUZE, Gilles. Francis Bacon: a lógica da sensação. Lisboa: Orfeu<br />
Negro, 2011.<br />
DIDI-HUBERMAN, Georges. Sentir o tempo e ver a história nas imagens.<br />
Entrevista por António Guerreiro. Público / Ípsilon, 11 abr. 2014.<br />
LE BRETON, David. A síndrome de Frankenstein. In: SANT’ANNA,<br />
Denise Bernuzzi (Org.). Políticas do corpo. São Paulo: Estação<br />
Liberdade, 1995.<br />
RANCIÈRE, Jac<strong>que</strong>s. O Destino das imagens. Lisboa: Orfeu<br />
Negro, 2011.<br />
______. A Partilha do sensível: estética e política. São Paulo: Ed. 34, 2005.<br />
______. A política da arte e seus paradoxos contemporâneos. Conferência<br />
para o Seminário Internacional Estética e Política – São Paulo S/A, práticas<br />
estéticas, sociais e políticas em debate. São Paulo, 18 abr. 2005.<br />
ROLNIK, Suely. Subjetividade antropofágica. 1998. Disponível em:<br />
. Acesso em: 12 jan. 2014.<br />
SERRES, Michel. Filosofia dos corpos misturados. Rio de Janeiro:<br />
Bertrand, 2001.
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