___Swami Vivekananda (PT) __ PALESTRAS INSPIRADAS ()

Sri Ramakrishna nunca pronunciou uma palavra dura contra ninguém. Era tão
maravilhosamente tolerante que cada seita pensava que ele lhe pertencia. Amava a
todas.
Para ele, todas as religiões eram verdadeiras. Encontrou um lugar para cada uma
delas. Ele era livre, porém livre em amor, não em violência. O tipo suave cria, o
violento espalha. Paulo é um exemplo de violência para espalhar a luz à época de São
Paulo, esperou, já passou; temos que trazer luzes novas para os dias que correm.
A grande necessidade atual é de uma organização adaptada a sua época.
Quando chegarmos a isto, teremos a última religião do mundo. A roda deve girar e nós
devemos ajudá-la e não estorvá-la.
As ondas de pensamentos religiosos sobem e descem e sobre a mais alta onda está o
profeta da época. Ramakrishna veio para ensinar a religião de hoje, construtiva, não
destrutiva.
Teve que voltar à natureza e observar os fatos; assim, adquiriu uma religião científica,
que nunca diz acreditem e sim vejam; eu vejo e vocês também podem ver.
Empreguem os mesmos meios e alcançarão as mesmas visões.
Deus chegará a cada um de nós; a harmonia está ao alcance de todos.
Os ensinamentos de Ramakrishna são a essência do hinduísmo; não lhe pertencem
como coisa própria nem ele jamais pretendeu que assim fosse; nada lhe importava,
nem nome nem fama.
Começou a pregar quando tinha uns 40 anos, porém nunca saiu com o propósito de
fazê-lo. Esperava que aqueles que aqueles que precisavam de ensinamentos viessem
a ele. De acordo com o costume hindu, foi casado, por seus pais, numa idade muito
tenra, com uma menina de 5 anos, que ficou em casa, com sua família, numa aldeia
distante, inconsciente da grande luta que seu jovem marido estava enfrentando.
Quando ela chegou a idade adulta, ele já estava profundamente absorvido na devoção
religiosa. Viajou ela, a pé, desde sua casa até o Templo de Dakshineswar, onde ele
vivia e logo que o viu, reconheceu sua grandeza, porque ela também era uma grande
alma, pura e santa, que só desejou ajudá-lo em sua obra, sem nunca tentar fazê-lo
descer ao nível de grihastha (chefe de família).
Sri Ramakrishna é adorado, na Índia como uma das grandes Encarnações.
O aniversário do seu nascimento é celebrado como um festival religioso.
Há uma seita que diz:
“É uma fraqueza adorar só o bom e o belo, devemos adorar também o horrível e o
mau.”
Esta seita prevalece no Tibet e seus adeptos não se casam. Na Índia, não pode existir
claramente, em público, mas eles se organizam em sociedades secretas. Nenhum
homem decente pertenceria a ela, a não ser secretamente. Por três vezes, foi tentado
instituir o comunismo, no Tibet e todas as tentativas fracassaram.
Fazem uso de *tapas* e com um êxito enorme, no que se refere aos poderes
psíquicos. Tapas, significa literalmente, queimar.
É um tipo de penitência para conquistar a natureza superior. Consiste, algumas vezes,
em fazer o voto de permanecer, desde o nascer até o por do sol, repetindo
incessantemente OM.