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ALMANAQUE LITERÁRIO
Certos personagens tornam-se tão icônicos que deixam até seus autores para trás, entrando no imaginário do
público como forças independentes. Quixote e Sancho estão nessa categoria. Para alcançar essa fama
extraliterária, uma obra de literatura precisa, em primeiro lugar, estabelecer-se com firmeza entre o público, de
modo que seus personagens e cenas ressoem entre os leitores. É o que na linguagem de hoje chamamos de
“viralizar”. E a obra de Cervantes “viralizou” já no século XVII, na Espanha. Quixote e Sancho eram personagens
de teatro de bonecos, e suas efígies apareciam em paradas populares.
O senhor demonstra que Cervantes foi crítico da ideia oficial de nacionalidade que a realeza
propagandeava. Não é um paradoxo que hoje o escritor seja um símbolo da Espanha?
Eu diria que isso é, menos que um paradoxo, um caso de gentrificação. Considerada a dimensão sem paralelo
de Cervantes na literatura mundial, a Espanha teve de incorporá-lo. Para ser justo, é preciso admitir que várias
nações se veem nessa posição diante de grandes artistas que foram críticos de sua própria sociedade. Ainda
assim, é preciso ficar vigilante: ler Cervantes e DOM QUIXOTE como símbolos de fervor patriótico seria
corromper o significado da obra.
Cervantes, no entanto, foi um valoroso soldado da espanha. Sua obra mostra admiração pela vida militar,
não?
Cervantes tinha enorme admiração pelos soldados e desdém pelos políticos que desperdiçavam a vida desses
soldados. Dom Quixote faz um famoso “discurso sobre as armas e as letras”, que é uma peça magistral de
cirurgia literária: exalta a coragem, a lealdade e a força de quem está disposto a dar a vida por uma causa maior,
mas ao mesmo tempo denigre os aparatos estatais que tratam heróis de guerra como bucha de canhão.
Se o senhor tivesse a oportunidade de conversar com Cervantes em uma taverna, o que perguntaria a
ele?
Só perguntaria depois de muitos copos de vinho: quando ele esteve cativo dos mouros, por cinco anos, em Argel,
houve uma história de amor com alguma mulher local, coo vemos na história do cativo que aparece em DOM
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