044001 TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO LEON MORRIS ED VIDA NOVA

imeira parte
Os escritos de Paulo
nulo era um homem muito talentoso, e seu ministério abrangente e eficaz1foi
/grandemente ajudado pelo fato de que ele transitava bem em dois mundos, o
judeu e o helenista (talvez devêssemos acrescentar um terceiro — o mundo
romano). Ele era "israelita da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim” (Rm 11.1;
cf. 2Co 11.22), algo do que ele claramente se orgulhava. Sobre descendência e realização ele
pôde escrever: “Se qualquer outro pensa que pode confiar na carne, eu ainda mais: circuncidado
ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus;
quanto à lei, fariseu, quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto à justiça que há na lei,
irrepreensível” (Fp 3.4-6). Seu estilo de vida estava de acordo com sua profunda convicção
de que o caminho para Deus não era o da obediência à lei, mas, dependendo da ocasião,
podia seguir os costumes judaicos; por exemplo, Lucas nos conta que ele cortou o cabelo
Edgar J, Goodspeed disse: “Paulo com certeza dominou a teologia cristã desde o primeiro século, e até
hoje, em meados do século vinte, está revelando novos valores morais. (Paul. Philadelphia, 1947, p. 221). Cf.
Michael Grant: "Sem o terremoto espiritual que ele causou, o cristianismo provavelmente nem teria sobrevivido.
Sua importância, porém, também é muito mais ampla, além da esfera religiosa. Ele tem exercido uma influência
enorme, geração após geração, sobre eventos não religiosos e maneiras de pensar — sobre política e
sociologia e guerra e filosofia e todo essa esfera intangível em que os processos de pensamento das sucessivas
épocas se formaram"; mais adiante ele chama Paulo de “um dos homens mais destacados que fizeram a história
da humanidade” (Saint Paul, N ew York, 1976, p. 1).