044001 TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO LEON MORRIS ED VIDA NOVA

ceiro evangelho certamente é semelhante a nós, alguém muito humano (só que sem
pecado).
Lucas nos diz que Pedro descreveu Jesus corno “varão aprovado por Deus [...] com
milagres, prodígios e sinais, os quais o próprio Deus realizou por intermédio dele” (At
2.22). Não há dúvidas quanto às coisas grandiosas que Deus fez por meio de Jesus. Mas
também não há dúvidas de que Jesus era um “homem”. Lucas, conforme sabemos, conta
alguns episódios da infância de Jesus e registra o fato de que “crescia o menino e se fortalecia,
enchendo-se de sabedoria; e a graça [ou o favor] de Deus estava sobre ele” (2.40). Ele
conclui seu relato da visita a Jerusalém e da aventura do menino no templo mencionando o
retorno a Nazaré e a informação de que “crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante
de Deus e dos homens" (2.52). Essas passagens apontam para o processo humano normal
de crescimento e desenvolvimento.
Jesus tinha as necessidades físicas normais; por exemplo» sentia fome (4.2). Ele
tinha emoções humanas: ficou surpreso com a fé do centurião (7.9). Chorou sobre a cidade
de Jerusalém (19.41), e percebe-se uma emoção humana comovente em seu lamento: "Jerusalém,
Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas
vezes quis eu reunir teus filhos como a galinha ajunta os do seu próprio ninho debaixo das
asas, e vós não quisestes!” (13.34). Lucas deixa claro que Jesus era religioso,2 e dele vem a
informação de que Jesus tinha o hábito de adorar na sinagoga no sábado (4.16). Lucas também
nos diz diversas vezes que Jesus orou (p. ex,, 3-21; 5.16; 6.12; 9.18, 28-29); em certa
ocasião, ele orou a noite inteira (6.12). Ele passou pela experiência humana da tentação
(4.1-13), e Lucas encerra esse relato dizendo que o Diabo deixou Jesus por algum tempo;
em outras palavras, Jesus passou por tentações durante toda a vida, à semelhança do
restante da humanidade.
As pessoas com certeza trataram Jesus como um homem. Riram dele quando se
recusou a concordar que a filha de Jairo estava morta (8.53), e a crítica de alguns de que ele
era um “glutão e bebedor de vinho” (7.34) mostra que seus opositores não tinham dúvida
do seu parentesco com outros seres humanos. O mesmo incidente mostra que Jesus não
era um asceta; ele certamente desfrutava a vida. Isso não quer dizer que acedia a todos os
seus desejos. Certa vez ele disse: “No meio de vós, eu sou como quem serve" (22.27); essa é
mais uma afirmação que aponta para uma natureza humana genuína. Depois de ser preso,
“Jesus foi a pessoa mais religiosa que jam ais viveu; ele não fazia nada, não dizia nada e não pensava em
nada sem pensar em D eus. S e seu exemplo significa alguma coisa para nós, é que a vida hum ana sem a
presença consciente de D eus — mesm o que seja uma vida de serviço hum anitário por fora com o o ministério
de Jesus — é uma perversão m onstruosa. S e quisermos mesm o seguir as pegadas de Jesus, temos
de obedecer ao prim eiro m andamento, assim com o ao segundo, que lhe é sem elhante: tem os de amar o
Senh or nosso D eus de todo o nosso coração, nossa alma, nosso entendim ento e nossa força" (J. Gresham
M achen, Christianity and liberalism. N ew York, 1934, p. 94).