044001 TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO LEON MORRIS ED VIDA NOVA

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ID B Int M M N T L H N T S N V I R T R S B K S JT T D N T Theo TynBul W T J The Interpreter’s Dictionary o f the Bible, ed. George A . Buttrick and Keith R. Crim, 6 vols. (Nashville, 1976) Interpretation James H ope M oulton and George Mulligan: The Vocabulary o f the Greek Testament (London, 1 9 1 4 -2 9 ) N ova Tradução na Linguagem de Hoje N ew Testament Studies N ova Versão Internacional The Reformed Theological Review H erm ann L. Strack und Paul Billerbeck: Kom m entar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch, 4 vols. (München, 1922-28) The Scottish Journal o f Theology Gerhard Kittel and Gerhard Friedrich, eds., Theological Dictionary o f the N ew Testament, 10 vols. (Grand Rapids, 1 9 6 4 -7 6 ) Theology Tyndale Bulletin The Westminster Theological Journal
Prefácio do autor objetivo deste livro é fornecer uma introdução compacta à teologia do Novo Testamento. O objeto de estudo é grande, como comprova a existência de tantos volumes extensos, mas eu procurei não simplesmente acrescentar outro volume de muitas páginas. Antes, tentei seguir um meio-termo entre ser tão breve que não pudesse ajudar e tão longo e técnico que não fosse útil ao aluno ou leigo interessado. Se esses leitores se sentirem estimulados a procurar as obras maiores, estarei bem recompensado. Para alcançar meu objetivo não me aprofundei nas controvérsias que interessam apenas aos especialistas, mas espero ter escrito com suficiente noção do que os estudiosos estão dizendo. Simplesmente tentei expor minha visão dos principais ensinamentos teológicos dos livros do Novo Testamento canônico, sem tentar interagir com teorias excessivamente acadêmicas. Minha preferência era incluir uma documentação mais adequada, mas isso também teria aumentado o livro mais do que o desejável. Com algumas exceções, usei a New International Version para as citações do Antigo Testamento. Fiz minha própria tradução para as citações do Novo Testamento; isso dá ao leitor a vantagem de ver o que eu entendo ser o sentido do grego e, é claro, a desvantagem das limitações de uma tradução pessoal. Incentivo o leitor a conferir minha versão com as versões-padrão. Expresso minha gratidão a A N Z E A , publicadora da Festschrift em homenagem a D. Broughton Knox, pela permissão para usar minha contribuição para essa obra, “O apóstolo Paulo e seu Deus”. Leon Morris N a edição em português foi usada a versão Revista e Atualizada, de João Ferreira de Almeida (2a edição, ©Sociedade Bíblica do Brasil, São Paulo, 1999), tanto para os textos do Antigo Testam ento quanto para os do Novo, a não ser quando outra versão (sempre identificada entre parênteses) reflete melhor a usada pelo autor (N , do T .).
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2.21), Pode-se entender que essa mo
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S? ím de *2)eus Deus não aceita o
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O julgamento, portanto, é um aspec
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S? cruz Paulo informa aos corintios
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S? libertação Numa subdivisão an
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T oda a criação se tornou fútil,
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Essa maneira de olhar a cruz preser
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mizade (E f 2.16); a paz foi obtida
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13.14), No mesmo espírito ele cita
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Isso é uma contradição de termos
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capítulo sobre o amor (IC o 13) no
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S? igreja A vida no Espírito tem u
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O tom da unidade surge novamente qu
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amor (IC o 16.14). Em sua insuperá
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Tornou-se um dogma da ortodoxia cr
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do futuro, quando todo o mal será
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110 OS EVANGELHOS SINÓTICOS E ATOS
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Há algumas controvérsias quanto
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Deus fez. E é Jesus quem nos conta
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Marcos não registra nenhum desfech
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estrutura de todo o livro revela qu
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Apenas duas vezes ele registra uma
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Parece que Jesus usou a expressão
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Tudo isso deixa claro que o uso que
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próprio material".“8 Ele vê "a
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91 fé O que Jesus procura naqueles
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0 sentido da cruz Vimos que, neste
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que Jesus estava recitando o salmo
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Capítulo 6 O Svangelho de Mateus u
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Durante toda a longa história da i
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dificuldades, ele lhes diz o que de
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Jesus certa vez afirmou ter intimid
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“porque é meu discípulo"); tamb
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implícito na figura de um rei da l
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a de que havia uma pequena moeda ch
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dez virgens (25.1-3). Cinco virgens
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cer sem parar. As parábolas també
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confiança em Deus é inútil (27,4
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Antes de deixamos a narrativa da pa
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desrespeitavam a tradição dos ant
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nosso amor é sempre uma resposta a
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der de Deus quando enfrentarem trib
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uma extensão da função de ensino
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Capítulo 7 O Evangelho de jCueas e
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0 ‘Deus poderoso Há muitos ponto
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do, olha para trás é apto para o
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Em tudo isso vemos que Lucas levava
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achar que alguns galileus tagarelas
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te: “Dias virão em que lhes ser
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Nos primeiros tempos da história d
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A pecadora que chorou sobre os pés
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Capítulo ô O Smngelho de Cucas e
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zombaram dele e o agrediram pessoas
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Um exemplo do primeiro tipo é a af
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estava entre eles. Portanto, Davi d
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não ser esse o caso (3.15-17). Pro
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informação de que ele foi o prime
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0 ôenbor O título que Lucas atrib
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Pelo fato de ser ele o Senhor, o Se
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dimento e perdão dos pecados (At 5
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O êvangelho de e Atos j C u m s De
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Filho para morrer por nós também
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23.11) e ao seu julgamento perante
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esolvamos, essa menção de um mand
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O Magnificai expressa com eloqüên
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então temos parte nessa culpa. Nã
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arrependimento tem de ser de todo o
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exemplo, ele nos conta a discussão
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Jeremias diz: “Pelo fato de ele c
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O êmngelho de jCucas e Atos 0 Ssp
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humano pode ser dito que a pessoa "
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^ Capitulo 11 j O Smngelho de jCuca
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lo significa amá-lo de tal maneira
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(8.12). Ele fala de crer nas palavr
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(Mt 10.5), Marcos não os menciona
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unal,10 e às vezes se viam em comp
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alívio da angústia da mulher. A a
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acrescenta: “E muitas distintas m
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(“já do ventre materno”, 1,15)
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ança para o pobre" (Jó 5.16); e h
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Outra classe desprezada era a dos c
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dos como Ananias e Safira; sobre pe
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ias (1.68-79) e o cântico de Sime
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Quando pensamos nas circunstâncias
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das árvores” (3.9), e com sua re
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O destaque conferido por Lucas à
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Mais uma vez, parece que alguns cr
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Se concordarmos que é improvável
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pela perspectiva da identidade de J
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João diz que este Logos estava "no
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controvérsia mais inútil do que a
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Joào Batista vem à nossa presenç
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Jesus, na verdade, não estava sozi
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Os sinais João tem sua terminologi
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outras como homem. Ele era uma só
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Capítulo 13 O Svangelho de pão De
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conhece (10.15), o Pai está nele,
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em atividade, podando tudo o que im
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João apenas decidiu mostrar isso d
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pessoas devem adora-lo “em espír
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O êvangelho de João Deus como ês
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Espírito Santo" que Jesus traz. Ou
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E natural que todos nós coloquemos
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S? vida elerm Muito se diz no Antig
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Entretanto, ele diz que o cordeiro
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enviou seu Filho para que o mundo f
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egou sua cruz. Devemos a João a in
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dade de que Jesus tem “palavras d
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do amor). Jesus exorta seus seguido
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tornem cegos” (9.39). A declaraç
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discípulos o ódio que tinha pelo
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S? verdade O conceito de verdade no
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para salvar as pessoas, Ele morreu
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Não é fácil desconsiderar o fato
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Capitulo 16 A s epístolas de João
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Filho para ser nosso Salvador. Um d
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Entretanto, é o amor que recebe a
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^ Capífulo 17 j Apocalipse de Joã
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miríades de anjos, e, como se isso
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O grande poder de Deus significa fu
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Joáo enfatiza o valor da oração.
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Capítulo 1ô j A Spístola aosMebr
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0 Cristo incomparável A carta come
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De acordo com Hebreus, Jesus teve d
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Melquisedeque, portanto, nos ajuda
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os tradutores escolheram diathêkê
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A variedade de maneiras de ver a ob
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começando. Mas é pela fé e pela
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Capitulo 2 2 J A 6 pistola de Judas
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Conclusão relatos de ensinos como
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Judas é um texto curto, mas tem um
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composta de cidadãos honrados e ho
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