IV Simpósio Interdesigners

truturação de metodologias de criação. Seu entendimento de abertura pode ser
caracterizado como reflexão dentro das próprias artes como defende Eco (1962),
que aproxima do desenvolvimento tecnológico e das transformações sociais dos
grupos e nichos. Discurso esse que é semelhante ao de autores pós-modernistas
herdeiros de Nietzsche e Marx) que defendem que toda a arte deve se manter
atenta a tecnologia e seus impactos na vida humana, ou seja, quais consequências
poderão ser discutidas e consolidadas (Kilduff e Mehra, 1997).
Desse modo o desenvolvimento de tecnologias e ferramentas virtuais é um
grande pilar quando se observa os movimentos de transformações socioculturais
dentro de contextos globais e locais. Assim, é importante compreender que tal
elemento (tecnologia) é ainda mais evidente uma vez que se considera a potência
das redes sociais e da internet como espaço de acesso aos campos do conhecimento.
Tanto que Cabeza e Moura evidenciam essas plataformas como elemento
chave no design aberto do Brasil.
O movimento de design Livre/aberto no Brasil
está sustentado num ecossistema de indivíduos,
usuários, designers, fabricantes, fazedores ou comunidades
frequentemente associados para
produzir conteúdos culturais, conhecimento,
hardware, software e outros tipos de informações,
e, no caso do Open Design, produtos, sistemas e
serviços que oferecem soluções a seus interesses
particulares ou comunitários. A maioria dessas
pessoas cria espaços de encontro, discussão, fabricação,
aprendizagem, desenvolvimento e
design como hackerspaces, fablabs, makerspaces,
1000k garagens, plataformas de discussão
e compartilhamento, lojas tecnológicas, transformando,
mesclando e criando, suas ideias e as
ideias de outros em objetos tangíveis e ferramentas
de produção e fabricação digital. A informação
e o conhecimento produzido é compartilhado pela
internet, por meio das redes sociais, blogs, grupos
virtuais, sites e plataformas especializadas desenvolvidas
por eles em uma sinergia local-global, para
que possa ser compartilhada, modificada, distribuída,
visualizadas, misturada, entre outros (2014,
p.9).
Todavia Manuel Castells (2003, p.225) coloca a internet como instrumento de libertação
para os informados e opressão para os desinformados, excluindo aqueles
que são definidos como sem um valor.
Valor esse que é construído e ressignificado por propostas dentro e fora da rede,
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