IV Simpósio Interdesigners

O CAMINHO
TRANSDICIPLINAR DO DESIGN ABERTO
Santos, Diego Ramires Silva /
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO JOÃO DEL REI
diegodeiscila@hotmail.com
1. INTRODUÇÃO
Ao longo das últimas décadas se evidenciou o acesso a bens e produtos de
consumo por parte de novas classes socioculturais no mundo todo. Houve
transformações dosgrupos e da própria sociedade por meio de métodos, meios e
mecanismos. Maglio (2009) evidencia a produção de bens no passar das décadas
dos ultimo século e chama a atenção pela exponencial transformação que se
observou em diversos setores dentro das cidades. Nesse panorama se evidencia a
cada dia mais o design aberto (Open design), ou seja, um desenvolvimento que compreende
com a participação de inúmeras pessoas e busca desenvolver esforços
positivos na elaboração colaborativa de ferramentas efetivas em sua finalidade.
Definição que caminha junto de Hummels (2011), e corrobora com outros autoresque
buscam evidenciar processos de construção democrática dentro de contextos
e áreas do saber. Entretanto, vale ressaltar que essa possibilidade de projeto ou
desenho aberto não é exclusiva do campo do design ou das artes. Autores como
Edgar Morin (2003) buscaram sempre atrair as atenções para novas abordagens e
possibilidades que entendam a complexidade humana como um todo, fazendo ter
conhecimento das limitações que muitas áreas do saber possuem.
Uma cabeça bem-feita é uma cabeça apta a
organizar os conhecimentos e, com isso, evitar sua
acumulação estéril. Todo conhecimento constitui,
ao mesmo tempo, uma tradução e uma reconstrução,
a partir de sinais, signos, símbolos, sob a
forma de representações, idéias, teorias, discursos.
A organização dos conhecimentos é realizada em
função de princípios e regras que não cabe analisar
aqui; comporta operações de ligação (conjunção,
inclusão, implicação) e de separação (diferenciação,
oposição, seleção, exclusão). O processo é circular,
passando da separação à ligação, da ligação à
separação, e, além disso, da análise à síntese,
da síntese à análise. Ou seja: o conhecimento
comporta, ao mesmo tempo, separação e ligação,
análise e síntese. Nossa civilização e, por conseguinte,
nosso ensino privilegiaram a separação em
detrimento da ligação, e a análise em detrimento da
124