MONOGRAFIA REVISTA

Espírito do Tempo
memória afetiva da
roupa
gabriele prata
moda
semiótica
memória afetiva
entrevistas
processos criativos
nov -dez 2017

TRABALHO DE CONCLUSÃO DE CURSO
Tal dissertação não tem nenhum vínculo direto
com a revista Serafina publicada pela Folha de São
Paulo, tem como objetivo ser uma inspiração.

DEDICÁTORIA
Para minha família que fez o sonho de estudar
moda ser realidade nesses quatro anos,
me apoiando, incentivando e acreditando em cada
passo que dava.

AGRADECIMENTOS
Agradeço a minha família que acreditou em mim,
e me apoiou a viver o sonho da graduação em
Moda, que esteve ao meu lado em cada passo, em
cada conquista e derrota. Aos meus amigos que
me ajudaram a chegar aqui, e estiveram ao meu
lado quando foi preciso um respiro fora dos livros.
E agradeço aos amigos que fiz no caminho, vocês
foram mais que essenciais!

EPÍGRAFE
Viver é a coisa mais rara do mundo. A maioria das
pessoas apenas existe. Oscar Wilde

Resumo
memória afetiva
2017
A seguinte dissertação
comprova por meio de
estudos a memória
afetiva guardada em
roupas, provando que
moda é mais que cobrir
um corpo, moda é sobre
escrever uma história, é
sobre guardar momentos
e ter objetos tangíveis
como cápsulas do
tempo para recordações.
Palavras Chaves:
1. Moda. 2. Memória
Afetiva. 3. Roupa. 4.
Zeitgeist. 5. Semiótica..

The following dissert
a t i o n p r o v e s b y
means of studies of
the affec-tive memory
k e p t i n c l o t h e s ,
proving that fashion is
more than covering a
body, fashion is about
writing a story, it is
about kept moments
and have tangible objects
as time capsules
for memories. Keywords:
1. Fashion. 2.
Affective Memory. 3.
Clothing. 4. Zeitgeist. 5.
Semiotics.
Abstract
afective memory
2017

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introdução
objetivo
o que é a semiótica?
mas o que é um signo?
as ciências normativas
os três elementos formais
relação signo e objeto
memória Afetiva
cápsula do tempo
objeto Cápsula
a moda que marca
projetos que trabalham a
memória afetiva e afeto
love project
memoriando
epokhé insecta shoes
revivendo capas de discos
corpo e moda: memória
afetiva das roupas
processo criativo
entrevistas
as repostas
o estudo de projetos
o estudo da semiótica
memórias das décadas
anos 20
anos 30
anos 40
anos 50
anos 60
anos 70
anos 80
anos 90
revista serafina
peça confeccionada
locação
produto final
conclusão
editorial moda e memória
fashion film
referências
agradecimento especial
Memória Afetiva
Idealizadora do projeto
Gabriele Prata
Editora
Gabriele Prata
Edição de foto
Gabriele Prata, Pamela
Santos
Produção de moda
Gabriele Prata
Produção de vídeo
Funny Dog Films
Edição de vídeo
Funny Dog Films
Fotógrafa
Pamela Santos
Modelo Vídeo
Isabella Yogui
Fotógrafa Editorial
Natálya Almeida
Modelo Editorial
Marina Câmara
Colaboradores
Brechó Minha Avó Tinha
data 28 de novembro de 2017
número 1
tiragem única
&
(
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f
gabrieleprata@hotmail.com
behance.net/gabrielepra7e2
gabrieleprata
facebook.com/gabriele.prata

BRECHÓ
MINHA AVÓ TINHA

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Introdução
memória afetiva
2017
A seguinte dissertação
comprova por meio de
estudos a memória
afetiva guardada em
roupas, provando que
moda é mais que cobrir
um corpo, moda é sobre
escrever uma história, é
sobre guardar momentos
e ter objetos tangíveis
como cápsulas do
tempo para recordações.
Palavras Chaves:
1. Moda. 2. Memória
Afetiva. 3. Roupa. 4.
Zeitgeist. 5. Semiótica..

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O trabalho a seguir visa
mostrar a memória
afetiva guardada nas
roupas, por meio de
longos estudos de
décadas e entrevistas
que indicam a memória
guardada nas roupas
e como elas são facilmente
reativadas pelas
l e m b r a n ç a s q u e a
mente guarda.
Objetivo
memória afetiva
2017

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O QUE É
SEMIÓTICA
A imagem ‘Isto não é um cachimbo’
é um dos casos mais aparece à nossa mente, qualquer coisa
como aprendermos qualquer coisa que
de qualquer tipo, algo simples como um
famosos do estudo da semiótica,
cheiro, uma formação de nuvens no céu,
seu nome real é “A traição das
o ruído da chuva, uma imagem em uma
imagens”, de René Magritte. A revista etc., ou algo mais complexo como
obra trata do objeto e sua representação,
seu símbolo, questio-
um tempo vivido etc., enfim, tudo que se
um conceito abstrato, a lembrança de
nando as percepções do ser sobre apresenta à mente [...] (Santaella, 2004,
p.2)
uma imagem, mos-trando que a
representação de um objeto não
De forma objetiva é a forma
pode ser con-fundida com algo
como interpretamos tudo que se
real e tangível, porque ela só se
apresenta à mente. No entanto de
assemelha ao seu objeto.
forma mais profunda e visando um
A semiótica é uma das disciplinas entendimento melhor do que a
que fazem parte da ampla arquitetura
semiótica estuda, podemos dizer
filosófica de Pierce. Essa arquitetura
que ela é um estudo das linguagens,
dos signos, e da
está alicerçada na fenomenologia, uma
quase-ciência que investiga os modos
significação
pela comunicação verbal e não
verbal. É um campo lógico que
conduz uma análise sobre diferentes
temas e aspectos.
Em um âmbito mais pessoal a
semiótica estuda o modo como o
ser pode apreender, entender e
compreender os signos, podendo
despertar os cinco (5) sentidos,
aguçar a imaginação de cada um e
funcionar como uma cápsula do
tempo para as lembranças do
passado, como uma memória
afetiva!
O estudo é bem amplo, um
campo lógico, no entanto o
objetivo é o mesmo: interpretação,
a semiótica visa entender os
meios de compreensão de grandes
grupos, através de uma análise que
abranja um conhecimento geral
sobre os modos de interpretação
dos signos, já que o mesmo pode
ter diferentes comunicações e
passar diferentes sensações para
cada indivíduo, sendo assim a
semiótica é uma ciência que tem
como base a mente e sua habilidade
de leitura do mundo.
A semiótica estuda como interpretamos
e apreendemos tudo
aquilo que vemos, desde uma
propaganda aos modos de ver o
mundo, como já dizia John Berger,

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,a forma como cada um interpreta
algo, é única, no entanto por meio
de estudos é possível achar uma
base que passe um único sentimento
e conhecimento a grande
maioria, por isso a semiótica é a
base de um trabalho imagético,
onde a principal atração é passar
algo por meio de imagens que
sejam auto interpretativas.
Ainda assim ela não dá respostas
sobre os signos onde não há o
menor conhecimento do interpretante,
ela mostra e entende
como as mensagens são passadas,
nos dá o caminho para
entender, mostrando seus elementos
e respostas, sendo composto
por diferentes caminhos
que levam a um único entendimento
dos signos, nos permitindo
analisar o processo da
mensagem que o signo passa, os
recursos aplicados e todos os
procedimentos que o levou a ter
tal significado e alcançar tal
representatividade.
A semiótica não dá as respostas
sobre o que é cada signo se
não temos nenhum conhecimento
no mesmo, ela nos dá o
caminho para entendê-la através
de do seu campo lógico que é
composto por diversas linhas que
nos leva a um único caminho de
entendimento.
MAS O QUE É UM SIGNO?
Qualquer coisa que esteja presente à
mente tem a natureza de um signo.
Signo é aquilo que dá corpo ao pensamento,
às emoções, reações, etc. Por
isso mesmo, pensamentos, emoções e
reações podem ser externalizados. Essas
externalizações são traduções mais ou
menos fiéis de signos internos para
signos externos[...] (Santaella, 2004,
p.10)
Um signo pode ser qualquer
coisa que representa algo, o signo
é o que deseja ser transmitido o
objeto é o que faz ser possível essa
transmissão, pela sua representação,
e o efeito dessa transmissão.
Os sentidos que ela irá
aguçar e os sentimentos que ela irá
causar é o interpretante e os
efeitos interpretativos dependem
diretamente do modo como o
signo representa seu objeto.
É a reprodução de algo, um
símbolo, que atribuímos significado,
valor ou sentidos, logo um
signo pode ser qualquer coisa,
pode ser tudo, afinal tudo que se
l i g a a n o s s a m e n t e e s t á
despertando qualquer um dos 5
sentidos onde atri-buímos um
significado claro seja ele bom ou
ruim.
[...] devem conter, no nível abstrato, os
elementos que nos permitem descrever,
analisar e avaliar todo e qualquer processo
existente de signos verbais, nãoverbais
e naturais: fala, escrita gestos,
sons, comunicação dos animais,
imagens fixas e em movimento,
audiovisuais, hiper mídia etc. As diversas
facetas que a análise semiótica
apresenta podem assim nos levar a
compreender qual a natureza e quais são
os poderes de referências dos signos,
que informação transmitem, como eles
se estruturam em sistemas, como
funcionam, como s ão emitidos
produzidos, utilizados e que tipos de
efeitos são capazes de provocar no
receptor. (Santaella, 2004, p.4)
Para os efeitos interpretativos
não são necessários pensamentos
bem formulados, porque eles
podem ter como resultado uma
reação física, causar uma emoção
e aflorar sentimentos! Os processos
para a realização das
interpretações das mensagens
partem de duas faces, que são:
SIGNIFICANTE- Que desperta os
aspectos sensoriais, é no significante
onde o sensível é o foco,
explorando as sensações que o
signo causa no ser, podendo ser
um signo verbal ou não verbal.

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SIGNIFICADO - Que é a face de
compreensão onde assumimos
esse posto, como receptores,
podendo perceber, sentir, e entender
as mensagens. Nós reagimos
aos signos de forma sensível pelo
significante, e no significado
interpretamos o significante.
SIGNIFICAÇÃO - É o resultado entre
o despertar o sentido sensorial
e a compre-ensão dos receptores,
que é o estudo da semiótica, que
explora os caminhos da mensagem
até chegar no receptor.
Pierce considerava o signo uma
‘natureza triádica’ onde para ser
interpre-tado seria preciso passar
por 3 fases: 1 - O signo é analisado
pela sua capacidade de significar.
2 - É analisado por aquilo que ele
indica, se refere ou representa. 3-
No que ela causa, e desperta nos
receptores, a capacidade de
despertar os sentimentos e
sensações nos interpretantes.
AS CIÊNCIAS NORMATIVAS
[...]Essa quase-ciência fornece as
fundações para as três ciências
normativas: estética, ética e lógica e,
estas, por sua vez, fornecem as
fundações para a metafísica. Todas elas
são disciplinas muito abstratas e gerais
que não confundem com ciências
práticas. A estética, ética e lógica são
chamadas normativas porque elas têm
por função estudar ideias, valores e
normas. Que ideias guiam nossos
sentimentos? Responder essa questão é
tarefa da estética. A lógica, por fim,
estuda os ideais e normas que conduzem
o pensamento. (Santaella, 2004, p.2)
Agora para entender melhor a
semiótica, vamos ver suas bases
de estudo. Para a interpretação
dos signos e das suas mensagens,
são feitos vários estudos em várias
fases para uma interpretação
completa, entre elas há 3 ciências
normativas:
ESTÉTICA - Que guia os sentimentos,
ela cuida da parte sensível,
para onde a nossa sensibilidade
nos leva, e sua capacidade de
ativar sensações no ser ou de levar
o mesmo para lembranças do
passado. A estética do signo define
o nosso sensível, comanda os
nossos sentidos, logo a aparência
desse signo irá guiar nossas
emoções, definindo nossas
reações sobre o mesmo.
LÓGICA - Estuda as diretrizes que
conduzem os pensamentos e as
circunstâncias necessárias para
atingir a verdade, o verdadeiro
significado do signo, e sua real
mensagem. Também interpreta
quais os diferentes significados
que o mesmo signo passa de uma
mente para a outra, assim
c o n s e g u i n d o a n a l i s a r s u a s
múltiplas interpretações.
ÉTICA - É nessa ciência que os
comandos são estudados, assim
sendo, a ética controla as ações
seguidas das sensações passadas
pelo signo.
A estética está na base da ética assim
como a ética está na base da lógica. A
estética visa determinar o que deve ser o
ideal último, o bem supremo para o qual
nossa sensibilidade nos dirige. De
acordo com o Pierce, esse ideal é o admirável
em si, aquilo que é pura e simplesmente
admirável e, por isso mesmo, nos
chama para si. Pierce concluiu que
aquilo que atrai a sensibilidade humana,
em qualquer tempo e espaço, é o crescimento
da razoabilidade concreta, ou
seja, o crescimento da razão criativa corporificada
no mundo. Não pode haver
nada mais admirável do que encorajar,
permitir e agir para que ideias, condutas
e sentimentos razoáveis tenham a possibilidade
de se realizar. É para esse admirável
que nosso empenho ético e a força
de nossa vontade devem ser conduzidos.
Por ser o estudo do raciocínio correto, a
lógica nos fornece os meios para agir
razoavelmente, especialmente através
do autocontrole crítico que o pensamento
lógico nos ajuda a desenvolver [...]
(Santaella, 2004, p.2)

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Para o trabalho que leva como
tema a Memória Afetiva o estudo
das ciências normativas foi usado,
para isso as interpretações foram
feitas de tais maneiras:
ESTÉTICA - Por se tratar de um
trabalho imagético a estética foi a
primeira ciência a ser estudada,
para trazer as lembranças do passado
e os elementos que se-riam
cápsulas do tempo. A estética
para aguçar o senti-mental foi a
locação usada para as fotos e
vídeo, um brechó com clima aconchegante
e cheio de história em
araras divididas por décadas.
Ainda nos elementos para aguçar
o sentimental, foi trazido fotos
polaroid com os acontecimentos
de cada década, para uma contextualização
das décadas para com
a personagem do vídeo e para a
modelo nas fotos.
LÓGICA - O objetivo é ter uma única
mensagem para todos os interpretantes,
para isso foi realizado
uma mensagem que pudesse ter
essa interpretação única, ainda
com um aspecto que ativa em
cada interpretante algo diferente,
referente às suas lembranças do
passado, ativando suas lembranças
e memórias guardadas em
roupas.
ÉTICA - Para ter o controle das
ações dos interpretantes foi
passado mensagens claras e
objetivas dos temas, trazendo
elementos que remetesse ao
antigo e à um passado afetivo, com
polaroids e ícones de algumas
décadas fazendo das histórias
mais reais.
OS TRÊS ELEMENTOS FORMAIS
Os estudos que empreendeu levaram
Pierce à conclusão de que há três, e não
mais do que três, elementos formais e
universais em todos os fenômenos que
se apresentam à percepção e à mente.
Num nível de generalização máxima,
esses elementos foram chamados de
primeiridade, secundidade e terceiridade[...]
(Santaella, 2004, p.7)
Para uma interpretação ampla e
de conhecimento vasto de cada
percepção das mensagens que os
signos apresentam, os estudos são
divididos em três partes, desse
modo as compreensões ficam divididas
cada uma em seu fenômeno,
permitindo uma análise mais profunda
de cada área das mensagens
dos signos, sendo ele verbal ou
não-verbal.
Os estudos são chamados de:
1- Primeiridade, 2-Secundidade e
3- Terceiridade, e podemos interpretá-las
como descritas abaixo:
PRIMEIRIDADE “a primeiridade
aparece em tudo que estiver relacionado
com acaso, possibilidade, qualidade,
sentimento, originalidade, liberdade,
mônada [...]” (Santanella, 2004, p.7)
Ou seja, a primeiridade é a
primeira percepção, o primeiro
impacto, ela representa a parte
mais óbvia e rápida leitura de um
signo, como o mesmo se apresenta
a mente nesse primeiro impacto.
SECUNDIDADE “a secundidade está
ligada às ideias de dependência,
determinação, dualidade, ação e reação,
aqui e agora, conflito, surpresa, dúvida
[...]” (Santanella, 2004, p7)
Ou seja, você agora interpreta o
que aquela imagem realmente é,
qual a sua existência e o que ela
representa, entende qual a sua
verdadeira forma, sem a parte
sentimental da leitura, agora se vê
o que ela é de forma racional.
TERCEIRIDADE [...]a terceiridade diz
a respeito à generalidade, continuidade,
crescimento, inteligência. A forma mais
simples da terceiridade, segundo Pierce,
manifesta-se no signo, visto que o signo
é um primeiro (algo que se apresenta à
mente), ligando um segundo (aquilo que
o signo indica, se refere ou representa) a
um terceiro (o efeito que o signo irá
provocar em um possível intérprete).
(Santanella, 2004, p.7)
Ou seja, este está ligado mais ao
sentimento e emocional que

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Ou seja, este está ligado mais
ao sentimento e emocional que
aquela imagem pode passar, a
terceiridade é o efeito que a
imagem causa como signo, o que
ela pode passar para o seu intérprete.
Para trabalhar a memória
afetiva é preciso passar por todas
essas fases, analisando quais são
os signos que podem ser cápsulas
do tempo e quais podem passar
afeto de uma maneira que abranja
várias pessoas atingindo uma
única interpretação, para isso
passamos para a primeiridade,
onde o primeiro impacto será de
algo que se trata de história, algo
antigo, a interpretação será de
que se trata de algo que mexe
com o tempo. A secundidade, vai
mostrar o que a imagem realmente
representa, e irá fazer o intérprete
entender melhor do que se
trata e quais são seus significados,
que para este trabalho foi a
locação, que por si já remete a
memória, ao antigo, a uma cápsula
do tempo. A terceiridade, é a
maior parte de um trabalho que
trata de sentimentos e emoções,
ela trata das sensações que as
imagens passam e o que o intérprete
absorve de forma sensível,
no trabalho o intérprete se insere
na história pensando nas suas
memórias afetivas com a roupas,
se questionando o tempo todo
sobre sua própria cápsula do
tempo.
PRIMEIRIDADE
O e s t u d o p a r a a p r i m e i r a
percepção do interpretante
fundamentou nos elementos
visuais que chamariam mais
atenção de início. Logo a locação
foi um ponto importante, já que a
mesma carrega em si elementos
que despertam sensações visuais e
não visuais, um local cheio de
araras, roupas, cores, histórias,
remetendo ao antigo. E claro
também a atitude da modelo, no
poder de passar sensações por
expressões.
SECUNDIDADE
Para uma leitura mais racional do
signo, o interpretante agora
percebe que se trata de um Brechó,
um local que por si carrega o
antigo, aquilo que já passou, mas
ainda se faz presente.
TERCEIRIDADE
É a parte principal para o trabalho,
para isso foi pensado em maneiras
de passar de formas não-visuais a
história que cada roupa pode ter, a
história que elas carregam e os
sentimentos nelas guardados.
Logo os elementos trazidos foram
também anti-gos, como a foto
polaroid que por si já carrega uma
história, tem um peso afetivo
imenso até mesmo pela sua
revelação feita na hora, ela teve
como dever amarrar a história
entre o antigo e o afetivo.
RELAÇÃO ENTRE SIGNO E
OBJETO
Como são três os tipos de propriedades –
qualidade, existente ou lei -, são também
três os tipos de relação que o signo pode
ter com o objeto a que se aplica ou que
denota. Se o fundamento é um qualisigno,
na sua relação com o objeto, o
signo será um ícone; se for um existente,
na sua relação com o objeto, ele será um
índice; se for uma lei, será um símbolo
[...] (Santaella, 2004, p.14)
Fazendo uma leitura do objeto
do signo, em uma forma mais
interpretativa, dividindo os signos
por suas diferentes naturezas e
relação com o objeto, foram feitos
três diferentes grupos para
diferenciá-los pelas suas características,
tendo uma melhor
interpretação dos signos por suas
propriedades.
São eles:

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ÍCONE - Remete a um objeto por similaridade, consegue
remeter a algo pela sua semelhança que ligam
uma qualidade a outra. Sugere através de associações
o significado do signo. Por exemplo, o Memorial
Nacional do Monte Rushmore são esculturas ícones de
quatro presidentes americanos, que os representam
pelas suas semelhanças.
ÍNDICE - Indica e representa algo, ele estabelece uma
associação com outra, uma experiência. Um bom
exemplo é a fotografia que indica a existência daquilo
que foi fotografado estabelecendo uma conexão entre
a foto e o ‘objeto’ fotografado. Indica através de uma
conexão de fato, existencial. As pegadas da foto por
exemplo, indicam a passagem de alguém.
SÍMBOLO - Diferentes dos outros dois grupos, o
símbolo não associa ou representa algum objeto, ele
significa algo, logo sua representação equivale a algo
que não o próprio signo, para entendê-lo é preciso saber
o que ele significa, e só assim o objeto do signo
conseguirá ser interpretado, por um conhecimento
prévio. Um exemplo de símbolos são logos, que em sua
maioria são representados por um objeto que não eles
mesmo. Abaixo o símbolo que representa a marca
Apple, é uma maçã, mas para um interpretante que tem
um conhecimento prévio sobre a marca, sabe que esse
símbolo na verdade representa a empresa e não faz
referência a fruta.
EXEMPLOS DOS OBJETOS:
ÍCONE ÍNDICE SÍMBOLO
Para o trabalho de memória afetiva passar as sensações necessárias e o que era almejado, desde o início do projeto
também foi estudado os seus objetos, para deixar de forma clara para o intérprete as memórias e o afetivo de cada
elemento. Para isso os objetos estudados e apresentados foram:

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ÍCONE - Para abordar o objeto ícone de um projeto que
visa passar a relação da memória afetiva guardada nas
roupas, o estudo foi feito profundamente em cada
década para descobrir seus acontecimentos, que
refletiam no modo de se vestir, criando os ícones de
cada década. Por exemplo, a melindrosa foi o ícone dos
anos 20, assim como a calça boca de sino e as batas e
coletes foram os ícones dos anos 70, cada década tem
seu ícone que reflete nos comportamentos e
acontecimentos do momento.
ÍNDICE - Apresentando o objeto índice, a relação
estudada foi com o objetivo de trazer ao intérprete o
sentido de lembranças, de expor e indicar o porquê dos
ícones de cada década, assim sendo o estudo foi
embasado no objeto que seria a cápsula do tempo,
sendo algo do passado que ainda está presente nos
dias de hoje, o vintage. O objeto escolhido para indicar
as histórias foram as fotos polaroid, que mostravam os
acontecimentos e comportamentos da época,
contextualizando e amarrando o tema.
SÍMBOLO - O objeto símbolo é a locação, pois para
entender o que um brechó pode significar e simbolizar é
preciso um conhecimento prévio da história não só da
moda, como também da história do mundo. O brechó
simboliza uma caixa de memórias, nele pode ser
encontrado marcas, como uma blusa rasgada
simbolizando uma briga, uma mancha simbolizando
um encontro que envolvesse sorvete, nele é possível
encontrar histórias, é possível imaginar histórias e até
mesmo criá-las. Logo o brechó é o símbolo do zeitgeist,
o espírito do tempo.
OS OBJETOS NO TRABALHO
ÍNDICE ÍCONE SÍMBOLO

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Outro objeto símbolo do projeto são as roupas, que
para um interpretante com um conhecimento prévio
da moda das décadas saberá os verdadeiros
significados, entenderá suas histórias, e sentirá as
sensações que nelas estão guarda-das. Conseguirá
entender sua representação, e terá lembranças,
mesmo que sejam de memórias não vividas e sim de
histórias estuda-das e vistas em filmes.

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MEMÓRIA
AFETIVA
[...] a mágica da roupa está no fato de
que ela nos recebe: recebe nosso
cheiro, nosso suor, recebe até mesmo
nossa forma. E quando nossos pais, os
nossos amigos, e os nossos amantes
morrem, as roupas ainda ficam lá
penduradas em seus armários,
sustentando seus gestos ao mesmo
tempo confortadores e aterradores,
tocando os vivos com os mortos.
(STALLYBRASS, 2004, p.10)
Como dito acima, a roupa tem o
poder de marcar pessoas, as
fazendo presente mesmo quando
por forças maiores elas não
podem fazer o mesmo, elas carregam
características do seu usuário,
o cheiro, as marcas e as histórias
que nelas ficam cravadas. Por
meio de vivências, e simples
hábitos como o de passar o perfume
e espalhá-lo pelo corpo,
deixando o cheiro também habitando
a roupa, ou no hábito de
deixar as mangas da blusa gastar
de tanto apertá-las entre as mãos.
Os hábitos do usuário determinam
a história que será contada
nas roupas, por meio das marcas
Assim sendo, as roupas carregam
personalidades, sensações e
sentimentos. Onde antes habitava
apenas uma peça para o frio, um
simples agasalho, o tempo pode
transformar na representação de
um abraço, uma sensação de aconchego,
uma lembrança. A roupa
tem o poder de ser a cápsula do
tempo para memórias que ficaram
no passado, mas nela se fazem presente
diariamente. Elas são uma
forma de refúgio, uma plataforma
para alcançar sensações.
Segundo o antropólogo, nossas roupas,
cabelos, calçados e maquiagem podem
ser úteis para aquilo que o sociólogo
Erving Goffman (1975) definiu como
presentation of self (apresentação do
eu) na coletividade [...] (FAÇANHA;
MESQUITA, 2012, p.68)
que nelas ficam, manchas,
marcas do cabide
rasgos todos os elementos
que compõe
uma peça contam uma
parte da história.
A memória afetiva é conservada
em tudo aquilo que possa remeter
algo, à uma lembrança ou um
momento, a roupa é uma cápsula
do tempo, nem sempre de bons
momentos, no entanto ainda sim
ela tem o poder de escrever uma
história mostrando e aguçando as
sensações e os sentimentos que
nela já foram sentidos. A preservação
das lembranças é mantida na
mente de cada ser, sendo ativada
pelos objetos que a simbolizam,
como estudado na semiótica, o
objeto símbolo não representa
algum objeto, no entanto ele
significa algo e o interpretante só
irá entender esse simbolismo por
um conhecimento prévio, no caso
da memória guardada nas roupas o
símbolo está na mente do interpretante,
só o próprio interpretante
irá saber o significado da roupa,
o mesmo irá receber todos os
sentimentos e sensações que
estavam ali guarda-dos, já outro
interpretante não irá receber tais
lembranças e senti-mentos pois o
mesmo não tem o ‘conhecimento’,
a vivência que o dono da peça teve
com a peça de roupa.
As roupas guardam as histórias de
uma vida, elas materializam os
sentimentos dos momentos e os
transformam em memórias palpáveis,
os sentimentos vão para o
externo e ficam nelas cravados,
sendo um objeto símbolo da
memória afetiva, elas simbolizam
o que está guardado dentro do ser.
Roupas marcam as pessoas
diariamente, talvez essa seja uma

21
justificativa para a demora ao
escolher roupas logo ao acordar, o
m e d o d e n ã o a c e r t a r n a
combinação para um novo dia, o
medo dela não combinar com o
resto do dia, se chover, se o humor
tiver uma grande variação, se for
acontecer uma festa incrível após
o trabalho. O poder de ditar seu
dia pode não estar inteiramente
nas roupas, mas é nelas que ficarão
as memórias do dia, são elas
que passam uma mensagem
errada na foto, são elas que serão
vistas em dez anos e dirão quem
era aquela pessoa de roupas estranhas
para o grupo ao seu redor.
Sempre haverá um novo dia, e
novas roupas, no entanto as
roupas ditam as características
do seu usuário assim como
marcam os dias vividos pelo
mesmo.
O poder de marcar as pessoas
pode ser pelo fato de estarmos a
maior parte do tempo vestidos
para um propósito, há diversos
segmentos que por si já passam
uma mensagem e direcionamento
que podem ativar uma
sensação. Quando se fala moda
praia, de modo automático já se
pode lembrar de uma viagem
onde havia praias e piscinas, e
quem sabe uma memória da
infância de uma roupa de banho
que estava presente em momentos
como uma viagem em família.
Ou então moda festa, podemos
pensar em um casamento ou
então numa formatura, o que
e s t i v e r m o s p a s s a n d o p e l o
momento irá nos levar para uma
memória diferente, uma nova
sensação.
Quando se trata de memória
afetiva o foco são as roupas que
estavam presentes em momentos
como alguns citados acima, são
roupas que foram marcadas pelos
acontecimentos onde elas estavam
presente, mesmo que pelo
simples fato de não ter sido a
roupa escolhida para tal, ela estava
lá cumprindo seu dever de cobrir o
corpo, fazendo parte dos momentos.
Em primeiro lugar, as roupas têm uma
vida própria: elas são presenças
materiais e, ao mesmo tempo, servem
de código para outras presenças materiais
e imateriais[...] (STALLYBRASS,
2004, p.38)
LEMBRANÇA, CÁPSULA
DO TEMPO
[...]Hannah escreve para Margareth,
dizendo que após sua avó ter morrido,
sua filha Rebecca, irá agora reunir os
pedaços dos vestidos de sua avó para
fazer uma colcha. Uma rede de roupas
pode efetuar as conexões do amor
através das fronteiras da ausência, da
morte, porque a roupa é capaz de
carregar o corpo ausente, a memória, a
genealogia, bem como o valor material
literal. (STALLYBRASS, 2004, p.34)
Na foto a neta surpreende a avó
usando o vestido de noiva usado
por ela no seu dia. Uma lembrança
-um vestido- que guarda todos os
sentimentos e emoções do seu
casamento, como também carrega
toda a história de amor que levou
aquele momento, ao momento de
usar o vestido que a representasse
e contasse sua história, e que
agora continua guardando memórias
e sensações, escrevendo a
nova história, a de sua neta.

22
Preservar pessoas e momentos
por meio de roupas, fazem de
momentos passados presentes,
esse é o objetivo deste trabalho,
que visa mostrar o poder que a
roupa tem, sendo uma cápsula do
tempo, carregando lembranças e
memórias afetivas onde há uma
grande carga de sentimentos.
Existem peças de roupas que
viraram icónicas por serem peças
marcadas por pessoas, um grande
exemplo é o vestido branco usado
por Marilyn Monroe, no filme ‘O
Pecado mora ao lado’, mesmo
com a atriz estando morta e o
filme ter estreado há mais de
sessenta anos, ele ainda preserva
a memória da grande atriz viva, e
sua estética guardada nas memórias,
por exemplo, não foi preciso
fotos para lembrar do vestido que
está sendo retratado. O vestido é
uma memória viva de Marilyn
mesmo sem um conhecimento
prévio sobre o filme, ou até
mesmo sobre a própria atriz, o
vestido continua sendo um marco;
que já virou fantasia e há
milhares de réplicas que nem
precisam ser cópias idênticas,
mas a mera semelhança já causa
o efeito de recordação à Marilyn.
Sendo uma peça que preserva seu
espírito vivo, sendo a cápsula do
tempo para a lembrança da atriz
no vestido.
Outros grandes exemplos são
peças de roupas que estão em
museus amarrando histórias,
contextualizando seus momentos,
fazendo a narração ganhar vida,
um simbolismo. A roupa tem o
poder de ser o objeto tangível de
diversos momentos, sendo uma
maneira acessível de preservar o
passado ou até mesmo preservar o
presente para o futuro, contando
uma história. Assim como fez
Angelina Jolie ao colocar desenhos
de deus filhos no véu que usou em
seu casamento em 2014.
Fazendo momentos do passado
presentes, também estão as
roupas que carregam as primeiras
experiências, que sempre marcam,
sendo elas: a primeira
palavra, os primeiros passos, o
primeiro dia na escola, o primeiro
jogo de futebol, o primeiro
machucado, a primeira prova, o
primeiro melhor amigo, o primeiro
beijo, a primeira graduação. Tudo
que remete ao novo, à uma nova
sensação, à uma nova experiência,
à um novo aprendizado, marca e
muito, as segundas tentativas não
têm o mesmo peso pelo fato de
não ser novidade, não ter o apelo
que carrega uma nova descoberta.
E assim se inicia as lembranças
que as roupas carregam, por meio
de marcas, as roupas são as
memórias tangíveis do que um dia
foi novidade, do que um dia foi o
primeiro, mesmo a roupa sendo
velha estando rasgada ou amarela
pelo envelhecimento do tecido, a
sensação e os sentimentos de
novidade ficam ali guardadas
como um lembrete, aquela
sensação ainda se faz presente por
meio do objeto tangível que a
roupa se transformou as memórias
e sensações do passado
tornam-se eternas.

23
[...] As roupas são, pois, na forma de memória,
mas elas são também postos sobre os quais nos apoiamos
para nos distanciar de um presente insuportável:
O presente da infância, por exemplo,
quando somos protegidos pelos nossos pais.
(STALLYBRASS, 2004, p.42)
A roupa cápsula do tempo também pode ser um refúgio, uma proteção
daquilo que no presente se torna insuportável, uma realidade onde não se deseja viver,
logo a roupa pode ser uma forma de resgate para uma época feliz, para uma boa lembrança, a
roupa pode ser o meio de ligação entre dois pontos da história, ligando-as para um melhor
momento no presente. Sendo assim guardar roupas de entes queridos, pode se transformar em
algo como guardar uma companhia, onde se saberia que haveria um refúgio ou um alguém
quando um alento se torna necessário. Como dito acima de diversas maneiras, a roupa é casa, é nela
onde se está guardado diversas sensações, sentimentos e marcas deixadas na narrativa de uma
vida, de forma não-verbal a roupa guarda e incorpora tudo que já foi vivido esperando as próximas
memórias para deixar ali guardada, como um refúgio, um lar.

24
OBJETO
CÁPSULA
[...] A moda se traduz exemplarmente pela amplitude da paixonite, pelo sucesso de
massa visível nos gráficos de discos e livros mais vendidos, filmes e programas mais
vistos. (LIPOVETSKY, 1987, p. 26)
Diferentes décadas guardam
diferentes histórias, diferentes
acontecimentos e comportamentos,
assim sendo cada década
guarda o seu objeto cápsula,
como podemos entender neste
trabalho, realizando uma viagem
trabalho, realizando uma viagem
no tempo e vivendo todos os seus
tempos.
Cada década desde 1910 teve sua
marca na moda, tendo mudanças
recorrentes, revelando o que
acontecia no mundo por conse-
-quência. Suas alterações incluíam
materiais, formatos, cores,
composições, sobreposições,
acessórios e maquiagem, onde
pela vestimenta se tornou possível
compreender a pessoa que a vestia
e o tempo vivido.

25
Logo, até nos dias atuais quando é lançado um filme,
uma série que envolva um tempo que não o presente, o
figurino tem que ser bem estudado para transmitir
exatamente o que o personagem estava passando, o
tempo que estava vivendo, e o grupo perten-cente. As
roupas usadas são os ícones da década vivida nos
filmes, o ‘cliché’ da época, o estudo precisa ser
embasado no mundo do personagem, mergulhando no
seu ambiente para passar aos telespectadores os
sentimentos e tempos vividos, sendo o objeto cápsula
de transmissão da sensação de uma diferente data que
a vivida atualmente.
O objeto cápsula carrega em si informações de outros
tempos, onde o mesmo se fazia presente, a roupa tem o
poder de ser esse objeto por ser um objeto viajante do
tempo, pelas suas marcas características. Essas
marcam podem ser passadas de forma visual e nãovisual,
como em filmes e livros, onde há uma descrição
dos looks dos persona-gens para uma maior
aproximação dos personagens, de suas caracte-rísticas,
e uma maior contex-tualização do tempo. Um filme
vivido em outras décadas passa informações de
vestimentas de diferentes grupos, fazendo da roupa
uma cápsula do tempo para aquele contexto, aqueles
personagens
[...] A produção cultural é explicada em termos de diferentes
modos de vida (lifestyles) e com referência à constituição das
identidades sociais culturais e individuais. Nesse sentido,
a criação de imagem está relacionada às
manifestações observadas quando moda e
indumentária são articuladas como linguagem não
verbal.
(FAÇANHA; MESQUITA, 2012, p.65)

26
A MODA QUE MARCA
[...] As roupas são preservadas; elas permanecem são os corpos que as habitam
que mudam. (STALLYBRASS, 2004, p.38)
No decorrer de toda a nossa vida, nosso corpo armazena
sensações que estão ligadas a sentimentos e vivências afetivas.
Algumas dessas sensações irão desaparecer com o passar dos
tempos; outras, irão se sedimentar, deixando uma impressão
gravada em nosso corpo e em nossa mente, de forma consciente
ou inconsciente. O corpo não esquece. Tudo o que foi vivido
durante a infância, através de sensações, permanece registrado.
(VOLPI, 2015)
A roupa carrega um passado, transformando uma peça de roupa
abrange anos de vivência e num vintage autêntico. A moda é
marcas do dia a dia, nelas são renovada todos os dias, mas há
marcadas o passado e presente, tendências que voltam de um
podendo passar por diferentes passado não tão distante, fazendo
gerações, as marc ando de a procura por peças autênticas que
diferentes formas, contextualizando
diferentes vidas, ainda época de lançamento, voltarem
levavam tal tendência na sua
assim ela se preserva, e nela são nos dias de hoje, carregando o seu
preservadas todas as histórias comportamento, o fazendo
vividas por todos os s eus ressurgir nos dias atuais. A
usuários. Compras feitas em ascensão de brechós é uma bela
brechó, roupas passadas de mãe resposta para tal demonstração de
para filha, roupas refeitas para preocupação com o vintage, com o
um novo propósito enfim, todas que é autêntico, naquilo que já
as roupas que são repassadas g u a r d a a m e m ó r i a d e t a l
guardam mais histórias, guardam tendência, de algo que já passou
um passado mais distante,
pelo que se está passando.
Em tempos atuais as vestimentas
não tratam mais do luxo
que marcas podem trazer, do preço
que tais peças tiveram, e sim do
valor sentimental e da carga de originalidade
que elas trazem consigo.
A busca pelo que é original e
único é o que simboliza ter luxo, é
se preocupar não só com o nome
trazido na etiqueta, mas também
com as sensações trazidas com o
tempo, o simbolismo do vintage.
As pessoas buscam roupas e
objetos que sejam vintage, pela
sua carga, pela sua história, por ser
tratar de um objeto que vem com
uma narrativa, vem de outros
tempos, tendo sua própria
história. E outro grupo procura o
retrô por ser um ícone do antigo,
por lembrar o passado mesmo que
não vivido e sem uma narrativa
prévia, ele faz uma viagem no
tempo por se assemelhar ao
antigo.

LOOKS DOS ANOS 70 E 90 SENDO USADOS HOJE
27

28
PROJETOS QUE TRABALHAM
MEMÓRIA E AFETO
Há diversos projetos que objetivam
um envolvimento maior regar em si a história de amor que
e único, fazendo aquele objeto car-
com as memórias, que trabalham havia sido contada. No projeto, a
o afeto do ser com o tempo, e a materialização é a memória afetiva,
é uma história sendo eterni-
necessidade do humano em
g u a r d a r s u a s m e m ó r i a s e zada por meio da externalização de
conseguir lembrá-las com afeto e um sentimento, é tornar visível o
carinho, como se fosse possível que antes os olhos não podiam ver,
congelar tal momento, tais mas o coração podia sentir. E como
projetos são:
diz os seus criadores - “O projeto
LOVE PROJECT
sensações para a impressora
3D, que
materializa o sentimento
de cada pessoa
em algo palpável
sugere um futuro em que produtos
únicos carregue histórias íntimas e
pessoais, de modo que o seu ciclo
de vida seja muito mais longo,
num conceito de sustentabilidade
afetiva. ” O projeto foi dividido em
três experiências.
EXPERIÊNCIA 1: A experiência
contou com sensores que captavam
as emoções dos convidados
ao contarem suas histórias de
amor e por meio da leitura de
interfaces moldavam uma peça de
design que era impressa na
máquina 3D, sendo ali a história de
amor materializada em um objeto
tangível.
O projeto ministrado pelo
arquiteto Guto Requena, do estúdio
Guto Requena, tem como
objetivo materializar uma história
de amor, pegar as sensações e
sentimentos de uma pessoa e
transformá-los em algo tangível.
Para isso o projeto iniciou convidando
pessoas a contar suas
histórias de amor, e enquanto
contavam sensores captavam
suas emoções, como os batimentos
cardíacos, o tom da voz e
a atividade cerebral, cada emoção
que o corpo emitia era entendido
por interfaces que enviavam as

29
EXPERIÊNCIA 2: Para a segunda experiência a
ideia foi inserir o usuário no processo,
aproximando cada vez mais o usuário do
processo que materializa suas memórias antes
imateriais. Enquanto contava sua história o
público era convidado a usar a interface,
resultando em mandalas que carregavam suas
memórias.
EXPERIÊNCIA 3: A última experiência do projeto
tem como intenção aumentar o seu público,
agora sendo um aplicativo de celular que capta
as emoções e as envia para a produção de uma
jóia única, uma jóia que conta e guarda a sua
história de amor com você.

30
MEMORIANDO
Este projeto é da Maibe Maroccolo dona da marca
Mattricaria, que leva o conceito do slow fashion, uma
grande preocupação com o mercado da moda e os
efeitos que ela causa no meio ambiente, trabalhando
com o tingimento natural e a estamparia botânica, em
um processo afetivo pela troca que acontece entre as
matérias primas e o tecido, é uma qualidade sendo
passada a outra, uma casca de cebola se transforma
em uma blusa de tonalidade única, a casca de árvores
já não ficam mais no chão e sim gravadas em um
tecido, o processo permite dar continuidade à algo que
tinha tido um ponto final, que iria parar no lixo, ou se
tornar algo degradável. Para fazer as estampas o
necessário é um posicionamento correto das matérias
primas usadas, como flores, folhas, cascas, pétalas,
que depois de determinados são passadas para o
tecido deixando ali suas cores, formatos e perfumes,
fixando e memorizando cada detalhe.
Foi a partir desses processos que por si contam
uma história que Maine decidiu contar outras
histórias, eternizando momentos por meio do seu
trabalho. Nasceu assim o projeto Memoriando, que
busca eternizar momentos ainda mais afetivos: o
casamento ou até mesmo um batizado. Eternizando o
momento por meio das flores, as transformando em
roupas com seu tingimento natural ou estamparia
botânica, deixando gravados nas roupas os momentos
passados.

31
EPOKHÉ INSECTA
SHOES
O projeto da marca Insecta e suas fundadoras
Pamella, Bárbara e Laura, tem como objetivo abordar a
memória, e a importância de saber a história de um
lugar, de uma pessoa e de um objeto. Para isso o projeto
trata do reaproveitamento do tecido de peças que são
garimpadas em brechós ou achadas em depósitos de
roupas, que passam por um processo de retirada dos
aviamentos, e por diferentes processos para o tecido
ganhar maior resistência, assim sendo possível sua
transformação em sapato. O objetivo é deixar o tecido
vivo, deixar suas histórias sem um ponto final, e dar
continuidade a novas vivências e experiências,
deixando ainda neles o passado que já foi vivido em
outra função, o que antes cobria um corpo, agora cobre
um pé, contudo as marcas de suas vivências não são
apagadas só tem suas funções alteradas para uma nova
história. Um trabalho cheio de memória afetiva e de
marcas deixadas por experiências passadas. Sendo
assim foi feito um editorial que mostra os dois tempos
da peça, antes como roupa e depois como sapato,
deixando viva a presença do antigo dono das peças.
Uma forma inteligente e bonita de se olhar para as
roupas, mostrando a continuação de uma história, o fim
de uma fase para o início de uma nova, no entanto
totalmente diferente. O intuito é mostrar que a peça
pode continuar carregando seu ‘antigo proprietário’,
preser-vando suas memórias, no entanto mudando sua
forma, sua função, e deixando a história ser escrita pelo
seu novo usuário.

32
REVIVENDO CAPAS
DE DISCOS CLASSÍCAS
Comemorando os nove anos de existência, a revista
Serafina convidou sete artistas brasileiros para
reviverem capas de discos icônicos internacionais.
Relembrando as histórias e os momentos que tais
discos proporcionaram em suas épocas, mostrando e
recontando suas histórias.
Sophie Charlotte e Daniel de
Oliveira interpretam Suze Rotolo e
Bob Dylan no disco ‘The
Freewheellin’ de 1963.
Taís Araújo posa como Donna
Summer no disco ‘Four Seasons of
Love’ de 1976.
Liniker revive Diana Ross
no disco ‘Ross’ de 1978.

33
CORPO E MODA:
MEMÓRIA AFETIVA
DAS ROUPAS
O projeto leva como objetivo tratar a memória afetiva da roupa mostrando a carga de afeto que a roupa pode ter e o
poder que a peça tem em contar uma história, narrando os sentimentos nela guardados, no entanto o foco do trabalho
é também falar dos corpos que as roupas habitam e a natureza íntima que é vivida entre eles. Para as fotos a mente
criativa por trás do projeto fez as pessoas refletirem sobre quais roupas delas teriam mais memórias guardadas, e
depois ela insere as roupas e o dono no cenário da fotografia, sem ser óbvia. Como diz o título do trabalho é estudar o
corpo e a moda.

34
PROCESSO CRIATIVO
Iniciando o projeto, procurei há um apego muito forte em cima
por livros que falassem de memória
afetiva visando ter um melhor são tocados quando é feita uma
das roupas e objetos, que nunca
entendimento do que a mesma renovação no guarda roupa, ou
poderia significar, além dos motivos
que já haviam me feito escoregam
tantas memórias e bons
uma doação, há roupas que carlher
esse tema, assim iniciei minhas
leituras com livros como “O permanecem enchendo os guarda
momentos que mesmo sem uso,
casaco de Marx– Roupas, memórias,
dor” e “O império do efê-
de serem o objeto cápsula para
roupas e casas por aí, com o intuito
mero”, que pretendem como elas, por contextualizarem e tornarem
a história viva, é por meio
principal objetivo falar da relação
moda e humano. O Casaco de delas que as pessoas lembram do
Marx fala de uma forma mais que já viveram.
afetiva, do casaco que guarda as Procurei também como a memória
é tratada no ramo imagé-
histórias, memórias e eterniza as
pessoas, passando as sensações tico, posto que memória pode se
de quem o vestia antes. Já O Império
do Efêmero trata a moda como que lembranças sejam em sua
tratar de áreas não-visuais, mesmo
fenômeno e fala dela de modo maioria passadas como ‘filmes’ na
antropológico, estudando o vestuário
e suas distinções, se apro-
mais sensível que apenas uma
cabeça, o retratar uma memória é
fundando nas mensagens que as imagem, é conseguir se assemelhar
a algo, é conseguir remeter
roupas passam e no consumo
exacerbado que existe sobre ela. uma qualidade a outra, reviver o
A partir daí fui me aprofundando
nos estudos da memória e “Entendendo a fotografia de moda como
passado com suas lembranças.
um objeto de significação que constrói
como ela se relaciona com o ser,
uma mensagem por meio da articulação
pude perceber que as roupas
entre um plano da expressão, composto
ajudam as pessoas a reviverem de formas, materialidade, cores, topologias,
e um plano do conteúdo, que suas memórias sempre, e por isso
articula
os significados mais abstratos, a
semiótica tem dado contribuições para
uma maior inteligibilidade na interpretação
das imagens de moda. Essas
contribuições proporcionam um olhar
que ultrapassa a constatação dos modos
de uso das roupas e permite enxergar
mais longe, compreendendo os traços
constituintes de nossa própria cultura e
identidade.” (Façanha, Mesquita, 2012,
179)
Como visto acima a fotografia é
tratada de diferentes formas, tornando
possível uma semelhança
com o passado, o remetendo de
forma sensível, revivendo as lembranças.
Para isso no projeto a realização
das fotos abordaram de
forma sensível as atitudes e expressões
das épocas, remetendo
quem eram as pessoas que vestiam
tais roupas que eram os
ícones de cada década. Em outras
pesquisas sobre como as memórias
das décadas são trabalhadas,
foi achado o vídeo ‘100 years of
beauty’ que mostra a vestimenta
de cada década com sua maquiagem
e cabelo compondo o visual
da personagem, de forma rígida,
onde a personagem fica parada e
outras pessoas a vestem e mamaquiam,
conforme as décadas.
Me inspirando em antigas pesquisas
e na forma de retratar a memória
por forma de vídeo, decidi que o

35
editorial conceitual seria um fashion
film, retratando de forma
delicada os detalhes de cada década,
e inserindo a personagem
em cada tempo que é retratado,
passando as emoções e sentimentos
pertencentes de cada época.
ENTREVISTAS
Tendo em vista um aprofundamento
no tema e uma maior
compreensão do que a memória
afetiva podia representar, fiz uma
entrevista com mais de 80
pessoas, trazendo ao trabalho um
comprovante de autenticidade,
com perguntas que objetivavam
um conhecimento entre memória
e roupa de formas distintas,
permitindo ao fim da entrevista
uma percepção de como as
melhores lembranças de cada um
está ligada com a roupa que tem
mais afeto, ou então como a
roupa que usa com mais carinho e
cuidado guarda a presença de
alguém distante. Com a entrevista
foi possível mostrar que as
roupas estão ligadas com nossas
melhores e piores memórias. As
perguntas para esse estudo
foram:
1-Qual sentido (audição, visão, tato, olfato,
paladar) faz você ter mais lembranças? Explique
2-Qual é a sua maior lembrança?
3-Qual a melhor e a pior experiência que
já viveu?
4-Tem alguma roupa que faz você lembrar de
alguém? Alguma te faz lembrar algum
momento? Descreva
5-Por qual roupa você guarda mais afeto?
Ela era sua ou de outra pessoa? Você pode
descrevê-la?
6-Porque tem esse afeto por ela? O que ela te
faz lembrar? Você guarda essa roupa?
7-Ela foi comprada ou você ganhou?
7.1-Se comprada foi difícil de compra-la, era uma
peça cara? Onde foi?
7.2-Se presenteada, de quem foi e o que
representa para você?

36
AS REPOSTAS
Com as repostas e as conversas que derivam das entrevistas pude
perceber a surpresa das pessoas ao perceber que as suas melhores e piores
memórias estavam entrelaçadas com suas roupas. Grande parte das
histórias que tive o prazer de escutar estavam relacionadas a viagens que
marcaram muito a pessoas, por todas as primeiras experiências, surpresas, e
novas histórias que foram vividas, logo para essas pessoas as roupas para
qual guardavam grande carinho e afeto eram as roupas que lá foram
adquiridas e guardavam as sensações, emoções e sentimentos que já
passaram, mas nas roupas ficaram eternizados. Há também histórias que
envolvem a saudade de alguém que hoje se faz distante ou que infelizmente
já se foi, e nesses casos as roupas tiveram o poder de fazer essa saudade ser
menor pela presença que as roupas eternizaram por meio do seu cheiro, da
sua textura ou pela lembrança do outro com a mesma roupa. As roupas aqui
tiveram um papel muito impor-tante em eternizar uma sensação de
presença, em carregar um alguém e as sensações que era estar com tais
pessoas, em fazer a saudade desaparecer por minutos onde a pessoa
conseguia viajar nas boas memórias e sensações ali guardadas. Outras
histórias foram sobre as memórias de quando se era mais jovem, e as
memórias que aquela fase proporcionou, todas as roupas daquela época
fazem acontecer um reencontro com um ‘eu’ do passado, trazendo
memórias esquecidas e sensações já passadas. Também tiveram as histórias
sobre as roupas que guardavam os momentos dos filhos, e as lembranças
dos primeiros momentos deles, as roupas são guardadas até hoje, como se
fossem uma cápsula do tempo para quando eles ainda eram pequenos e
dependentes. Todas as histórias que tive o prazer de escutar me trouxeram
um novo aprendizado, pude aprender mais sobre como a memória afetiva
acontecia e entendê-la de forma abrangente. Com todos os relatos pude
aprofundar meus estudos na área e assim comprovar meus estudos teóricos.
Separei algumas partes das respostas, que aqui coloco de forma anônima
mostrando a relação entre roupa e memória:

37
“O fato de usar ela sempre em ocasiões marcantes, me traz um mix de
lembranças muito boas.”
“Me faz lembrar minha infância, e os dias que dormia na
minha vó que ela preparava a mamadeira com a fraldinha para passar no rosto. ”
“Tenho afeto por essa blusa porque comprei na melhor viagem da
minha vida e ela me lembra os momentos
lá. Eu a uso, mas não pretendo dar nem me desfazer de outra maneira. ”
“A roupa que usei no primeiro dia de trabalho na empresa atual. ”
“Me leva para perto da minha mãe. ”
“As roupas da faculdade me lembram momentos gostosos e
nostálgicos, que estava com amigos que quase nunca consigo encontrar, então
guardo com muito carinho. ”
“Tenho afeto por esse casaco por ele ser quentinho e por eu ter passado
ótimos momentos quando eu usava ele. ”
“Um vestido que eu usei no casamento da minha irmã, que eu fui madrinha. ”

38
“Uma blusa de lã do meu avô, ele a usava muito, e quando ele faleceu foi
única coisa dele que eu pedi para minha avó me dar. Uma blusa de lã cinza. ”
“Uma camiseta com estampa do cantor Cartola. ”
“Algumas roupas de fast fashion
me marcaram por ser ‘roupa de viagem’ e
sempre que eu uso eu lembro do lugar
e dos momentos que eu vi na viagem. ”
“Um colete de seda florido de 22 anos, era da minha mãe. ”
“Minha mãe guardou o vestido que usei na minha festa de 1 ano,
claro que não me lembro daquele dia, mas as
fotos guardam momentos inesquecíveis,
o vestido tão pequeno traz uma lembrança de um momento feliz
para todos que estavam na foto comemorando. ”
“Uma saia que eu mesma fiz no meu primeiro curso de corte e costura. ”
“Essas roupas me lembram da minha adolescência, porque as usava elas
muito para sair e encontrar meus amigos. Ambas deixo guardada até hoje. ”

39
“Uma blusa da 4° serie onde meus amigos escreveram mensagens para mim,
como muitas pessoas saiam nessa fase, resolvi pedir para
eles escrevem no meu uniforme e
tem essa blusa guardada mostrando essa nossa fase juntas! ”
“Uma saia lápis, ela foi importante para mim em uma fase de aceitação do corpo. ”
“Me lembra do primeiro encontro que tive com um ex-namorado. ”
“Uma camiseta de manga comprida azul marinho, ficava um pouco comprida para mim,
era do meu namorado e ela era muito confortável. E não sei descrever bem
porque eu gostava tanto dela, mas acho que além do conforto, como a gente ficava muito
tempo sem se ver, dava para matar a saudades e se sentir mais perto”
“Comprei quando conheci pessoalmente um dos meus melhores amigos virtuais
de adolescência. ”
“uma camisa social xadrez que meu marido estava usando na
primeira vez que nos encontramos. ”
“As roupas das minhas afilhadas que estão guardadas até hoje de quando elas eram
bebês, que sempre que vejo
me faz lembrar o tempo de quando ainda eram pequenas. ”

40
“Quando fui promovido de atendente para coordenador do Mcdonald's, meu
primeiro uniforme de gerente. ”
“Uma blusa me faz lembrar do meu primeiro dia de trabalho. ”
“Ganhei de um amigo da família que tenho uma consideração enorme e para mim é uma
honra usar as camisas que um dia foram dele e que com certeza carregam
grandes histórias que ele viveu. ”
“Nunca senti afeto por nenhuma roupa. ”
“Quando eu tinha 14 anos minha mãe comprou uma blusa de flanela verde quadriculada
com azul, vermelho e preto bem fininhos. Na época passávamos por momentos bem
difíceis. Essa blusa foi comprada de uma sacoleira, que parcelava as roupas. Usei essa
blusa por muito tempo e todos os dias, por ser a única que eu tinha para ir para a
escola, junto com uma calça jeans claro com risquinhos brancos e bolso costurado pelo
lado de fora (essa calça tinha sido da minha mãe) ”
“Uma camisa manga longa de botão xadrez preta e branca, que divido com meu
pai, porque temos o mesmo gosto. ”
“Um colar, que minha mãe me deu,
tenho ele até hoje, mesmo quebrado. ”

41
“Ela me faz lembrar vários momentos, principalmente meu intercâmbio.
Estava sempre com ela. ”
“Um vestido que estava usando quando meu namorado me pediu em
namoro. ”
“Eu estava usando no dia que fui demitida do meu primeiro estágio. Ainda
tenho essas roupas guardadas porque são novinhas, além de serem um presente da
minha avó, não as uso e não gosto nem de olhá-las”
“Me faz lembrar de bons momentos, e também deixa saudade, por isso não
tenho usado desde então. ”
“Sempre tem algumas peças que você bate o olho e vê certas pessoas dentro
da roupa. ”
“A enfermeira pediu a menor roupa que tinha, e essa é a que tenho guardada para sempre
comigo, a primeira roupa que ele vestiu. ”
“Me faz lembrar a infância, me faz lembrar o como éramos inocentes. ”
“Uma camisola da minha avó. Eu guardo ela com bastante cuidado e vou cuidar
até o fim da minha vida. ”

42
“Tenho uma camisa azul de botões, que eu usava muito durante o primeiro e o segundo
ano da escola, que me lembram o início da fase que me levou a pessoa
que sou hoje. ”
“Uma roupa meio fajuta que tinha nos meus vinte anos. Uma calça azul e uma camisa
branca, era a única que eu tinha, comprei o tecido e mandei fazer. ”
“Eu associo muitas memórias com as minhas roupas. Sempre que vou
jogar algo fora porque não serve ou estragou, eu resisto porque lembro de
momentos que passei com a peça. Por exemplo, lembro da camisa com que
passei o réveillon com meus amigos, do tênis que ficou sujo por causa de um show, do
cheiro da camiseta com que disputei um campeonato na faculdade. ”
“Acho que por ser tão colorida e infantil, era como se fosse um pedaço da minha
infância.”
“Comprei-o a uns 8 anos atrás e ainda uso. ”
“Meu vestido de formatura.”
“tive uma roupa que me lembrou alguém, e foi minha ex namorada. Quando eu viajei
para o intercâmbio eu levei uma camisa que ela tinha usado e eu dormia ao lado
dessa camisa todos os dias. ”

43
“Uma blusa de seda com estampa étnica, que tenho a mais de 10 anos e pertencia à
minha tia (já falecida). A blusa já rasgou na lateral, eu costurei e voltou a rasgar
novamente, e mesmo assim eu ainda uso a blusa. Tenho a imagem da minha
tia usando essa blusa, e uso até hoje.”
“foi usado por mim e todos meus irmãos quando éramos pequenos. ”
“Lembro da roupa que o meu ex namorado usava no dia em que nos
conhecemos. ”
“Uma camiseta do meu avô, que ele esqueceu quando veio me visitar, então a
peguei para usar como pijama. ”
“ela é muito confortável, me remete à casa dos meus pais e às
lembranças. ”
“guardo o bordado para tentar costurar em outra roupa. ”
“Meu vestido de formatura.”
“Quando eu viajei para o intercâmbio eu levei uma camisa da minha ex, que ela tinha
usado e eu dormia ao lado dessa camisa todos os dias. ”

44
“Camisa unissex social, era da minha mãe, tenho a mesma há mais de 9 anos e até hoje
a uso. Usei ela em Paris, quando fui no show do Moulin Rouge.”
“Representa uma lembrança de uma amiga muito querida, como uma
irmã... a cor me faz lembrar em como ela era alegre. ”
“me faz lembrar o período em que morei no Japão. ”
“Um moletom branco, que estava usando no dia do encontro com minha
amiga, está roupa me faz lembrar dela. ”
“um moletom cinza de tecido bem mole, usei muito a blusa e hoje ela está aos
pedaços, mas guardo e durmo com ela todos os dias. Para onde
vou, ela vai também. ”
“Minhas roupas de futebol, os uniformes, que me lembram minha infância,
quando eu jogava com os amigos todos os dias. ”
“Uma camisa que era do meu pai, uma camisa de mangas curtas, na cor preta com umas
frutas desenhadas, meu pai adorava usar. Tenho afeto pois me faz lembrar muito
dele usando com felicidade como se fosse a melhor peça de
roupa que ele tinha, minha irmã a guarda. ”

45
“Us top, onde comprei minha calça jeans era básico não tinha nada demais,
mas foi a primeira, o que foi algo marcante. ”
“um casaco super pesado, sempre fui muito elogiado usando ele. ”
“eu pedia muito por essa blusa e um dia eu estava na casa dos meus avós,
quando minha mãe trouxe essa blusa. Ela era de Soft, quentinha e cor de Rosa. ”
“Me faz lembrar da minha tia, e o afeto é pela tia
sempre ter estado presente na minha vida. ”
“A roupa que meu marido usava quando nos conhecemos
no sítio, um paletó cinza que fechava na frente. ”
“Uma roupa chita que minha mãe mandava fazer,
só usávamos em ocasião especial e um sapato que
chamávamos de tomara que caia, porque era só usar aquilo que caia. ”
“Para trabalhar usávamos uma roupa feita de saca de farinha,
reaproveitada da farinha usada em casa já que não tínhamos dinheiro para comprar. ”
“Meu casaco da faculdade. ”

46
“me trazem recordações da minha avó, faz com que eu sinta que ela está
por perto. ”
“minha mãe que me deu e usei em uma data especial: casamento de
um amigo/irmão. ”
“Sou neta de costureira e todas as minhas roupas de bebês eram feitos pela minha
vó, uma das pessoas mais importantes na minha vida. ”
“me lembra das pessoas que passaram na minha vida escolar. ”
“Pessoas que gostam muito de um estilo específico de roupas, sempre me
fazem lembrar delas ao ver certas peças. ”
“sou muito apegada com minhas roupas, por eu achar que mesmo sem
gostar tanto assim, em algum momento eu vou sentir falta delas. ”
“Quando era menor minha mãe tinha um robe que ela não usava e ficava comigo, ficava
com ele o tempo inteiro, e dei o nome de Bia! ”
“Um colar que era da minha mãe, ela usava, mas estava guardado, um
pingente com os signos, uso eles sempre!!”

47
O ESTUDO DE PROJETOS
Depois de fazer a pesquisa e mostrar por entrevistas a
existência da memória nas roupas e o modo como as
histórias se entrelaçam, estudei outros projetos que
abordavam o tema Memória, pretendendo aprender
como poderia ser passado aos intérpretes a memória
de forma visual e de maneira que todos pudessem ter
uma compreensão do tema.
Alguns projetos que vi usavam a tecnologia como meio
de dar forma a esses sentimentos, já outros tratavam a
memória de uma forma mais delicada e manual,
abordando a memória de outras formas. Vendo que a
memória poderia ganhar formas de diversas maneiras,
estudei como trabalhar a forma imagética das
memórias com o objetivo de passar as sensações e
mostrar as emoções das memórias de uma forma que
ainda não havia sido retratado em nenhuma das
minhas pesquisas e estudos.
O ESTUDO DA SEMIÓTICA
A semiótica foi grande parte do projeto que pretende
passar ao intérprete sensações, a semiótica estuda as
formas que as mensagens são passadas a mente, e se
baseando em seus estudos é possível entender cada
fase do processo até chegar a uma mensagem concreta
com conteúdo para um entendimento fácil dos
intérpretes. Foi com o estudo da semiótica que iniciei
meu processo de transformar a memória afetiva das
roupas em algo concreto, materializando o interno em
algo externo, e deixando visível aos olhos do intérprete
o que a memória das roupas poderia guardar.
MEMÓRIA DAS
DÉCADAS
Para compreender a memória da moda fiz um estudo
da sua história a partir da década de 20 até a década dos
anos 90, embasando minha pesquisa no que acontecia
no mundo para compreender melhor como tais
acontecimentos refletiram na moda, tendo uma melhor
compreensão das mudanças que ocorriam em cada
década assim tendo uma interpretação visual mais rica
dos elementos que constituem as épocas e os motivos
de eles estarem ali.
Ter esse estudo como base tornou o entendimento da
moda mais compreensivo, me fazendo entender de
forma abrangente suas mudanças, interpretando seus
acontecimentos, assimilando as memórias que
estavam guardadas nas roupas, quais eram as emoções
e sentimentos que nelas estariam guardados.
Desse modo consegui entender quais eram os
sentimentos das décadas, pelos seus acontecimentos,
apontando assim qual era o comportamento da década
e quais eram as histórias que estavam sendo contadas
em cada roupa.
Com esse conhecimento sobre as histórias das
décadas, definindo quais eram os ícones de cada época,
as roupas usadas nos editoriais foram escolhidas,
fazendo assim nascer a cronologia que guia a história
passada no editorial, passando de forma imagética todo
o estudo feito anteriormente, comunicando os
acontecimentos e comportamentos.

48
Grandes avanços tecnológicos acontecem, como
avanços na eletricidade, na modernização de fábricas e
também no surgimento do cinema falado, criando o
contexto chamado de ‘American Way of Life’ que
acabou rápido com a queda da bolsa de Nova York em
1929, levando diversos investidores a falência.
Coco Chanel se firma como uma forte estilista,
fazendo roupas femininas confortáveis se inspirando
no guarda roupa masculino, trazendo peças feitas
para os homens para o universo feminino, com
20 ANOS
ANOS
tecidos fluidos e em peças mais curtas, diferente
das peças da época anterior.
Os anos 20 foi marcado pela liberdade vinda da
virada de século e a vestimenta livre de espartilhos
de outras épocas, as Melindrosas são a marca dos
anos 20, modernas elas estavam sempre produzidas,
com um charme próprio, o modo de se vestir e seu
comportamento eram consequências da Era do Jazz,
onde era permitido mostrar a perna e ombros e ter
uma maquiagem mais carregada.
Os anos seguintes a grande quebra da bolsa de
Nova York são conhecidos como Grande depressão,
marcados pela falta de empregos, falências e o
desespero.
O filme Tempos Modernos de Charles Chaplin é um
sucesso no cinema, o filme mostrava a vida dos
operários durante a revolução industrial, fazendo uma
30
crítica ao formato de produção das grandes
fábricas que faziam de seus funcionários verdadeiras
máquinas de produção, visando um lucro maior.
A consequência dos anos 20 é uma enorme crise
financeira, fazendo a moda perder o glamour que as
melindrosas haviam trazido, a moda nos anos 30 é
sóbria, transmite seriedade e praticidade com a
temida chegada da segunda guerra mundial.

49
Os anos 40 foi marcado por acontecimentos
tristes e por grandes mortes na população mundial
causadas pelo movimento nazista e pela segunda
guerra mundial, que durou 6 anos tendo seu fim em
1945. A escassez de tecidos e matérias primas fez
com que as roupas fossem reformadas e produzidas
em casa para a diminuição de gastos, fazendo as
mulheres terem menos roupas, com peças mais
ANOS
40
versáteis e pensadas na sua ergonomia facilitando
os movimentos, com cinturas marcadas e saias retas,
pensadas para serem práticas no trabalho que antes
eram exercidos pelos homens, que agora estavam em
guerra. Uma prática que ficou famosa na época pela
escassez de material, foi o leg-painting, que imitava
as meias de nylon com um risco reto na parte de trás
das pernas das mulheres, passando a ideia de que as
mulheres ainda estavam usando as meias.
Os anos 50 também ficou conhecido como ‘Anos
Dourados’ por ser a década do pós-guerra e ser uma
época de grandes revoluções científicas e
tecnológicas, como o início da transmissão televisiva,
causando mudanças nos meios de comunicação, com
diversas propagandas passando exemplos de estilos
de vida. Nessa década as mulheres eram ‘esposas
troféus’ e as propagandas da época explicavam como
ser a esposa perfeita, como cuidar da casa, como
cuidar dos filhos. As famílias eram compostas por
mulheres que cuidavam da casa e homens que as
ANOS
50
sustentavam trabalhando fora de casa,
comportamentos que transmitiam uma família
estável e feliz, para a época. A vestimenta das
mulheres transmitia delicadeza e feminilidade, com
roupas que marcavam a cintura, tinham a saia
volumosa e cores claras compondo modos
monocromáticos de se vestir. Foi a década de grandes
ídolos como Elvis Presley que conquistou toda uma
geração com sua música, transmitindo um
sentimento bom depois de tudo que havia acontecido.
E Marilyn Monroe que marcou a década com sua
autenticidade e a liberdade que tinha em se expressar.

50
Marcado por ter sido a época espacial, os anos 60
tiveram grandes acontecimentos nessa área, o
homem consegue ir ao espaço ainda no começo da
década, e chega a lua na missão Apollo 11 de 1969. É
lançado o primeiro computador com disco rígido.
Satélites começam a ser lançados e a transmissão da
TV agora é feita por eles, a TV ganha cor, deixando as
transmissões ainda mais interessantes. A moda é
uma consequência dos avanços tecnológicos sendo
60 ANOS
ANOS
marcada por roupas com um olhar futurístico, as
roupas tinham materiais inusitados para a moda,
como o plástico sendo aplicado em diversas peças, e
as cores eram chamativas e várias vezes até mesmo
metálicas para ter coerência com o mundo espacial.
Mesmo em meio a tantas revoluções é construído o
Muro de Berlim em 1961. Os Beatles se tornam uma
febre mundial com o álbum Please, Please, Me; No
Brasil o tropicalismo e a MPB estão em alta, e a
cantora Elis Regina começa a fazer sucesso.
Época marcada por protestos em busca da liberdade
de expressão e a não discriminação entre raças ou
sexo. Logo nessa época os hippies que surgiram no
final dos anos 60 com o festival de Woodstock em
1969, dominam com sua forma de se vestirem,
roupas largas, leves e coloridas. Também surgem os
punks com inspirações nas bandas Sex Pistols, The
Machine e David Bowie que estouraram nos anos 70,
levando um modo de se vestir mais rebelde, com
70
roupas rasgadas, cores escuras e acessórios
inusitados como alfinetes. Ainda nos anos 70 teve a
era disco, levados pelo seu ritmo e enchendo as
discotecas da época com muito brilho. Mesmo com
vários grupos sociais a moda se entrelaça com seus
destaques como a calça boca de sino e os macacões
que apareceu em todos os grupos, de diferentes
formas, atendendo os gostos. Afinal todos os distintos
grupos tinham o mesmo objetivo: liberdade de
expressão.

51
Enquanto acontecia o movimento Diretas Já no
Brasil, no outro lado do mundo é derrubado o muro
de Berlim. Os anos 80 foi marcado por uma geração
que nasceu depois dos avanços tecnológicos então
suas inspirações são pessoas que eles ouviam nas
ANOS
80
rádios e viam na TV, como Madonna que fez muito
sucesso pelas suas músicas sem censuras e uma
rebeldia que marcou a geração que seguia seu modo
de se vestir, com várias sobreposições de peças e
diferentes elementos para contextualizar a
despreocupação com limites..
Os anos 90 foi uma década levada pelas músicas e
séries que nela nasceram. Os Mamonas Assassinas
eram sucesso entre todas as idades com seu humor,
Legião Urbana, Kid Abelha, Caetano Veloso são todos
músicos que marcaram os anos 90. Já as séries que
guiaram os comportamentos e vestimentas da década
ANOS
90
são as americanas como Friends e Um Maluco no
Pedaço que influenciaram milhares de pessoas a
quererem ser como eles e terem suas vidas, mesmo
que fosse só pela sensação de fazer parte daquela
história. A moda ficou marcada com as roupas que
estavam sendo mostradas na TV.

52
SERAFINA
A revista escolhida para a realização do projeto foi a Serafina,
a revista do Jornal Folha de São Paulo, que tem sua propagação
bimestralmente e existe desde 2008. Suas reportagens tratam
de assuntos e de personalidades que envolvem o cenário
sóciocultural do Brasil e exterior, tratando de temas como
moda, arte, design, gastronomia, luxo, tecnologia e turismo.
Com tamanha diversidade de assuntos ela atrai um público que
não só aqueles que leem revistas de moda, mas também um
público interessado em outros temas, ela consegue reunir em
uma revista diferentes interesses. Trazendo reportagens para
um público interessado em cultura, curioso por saber mais e
uma preocupação com o tempo, em uma reportagem fixa na
revista chamada ‘Vintage’, onde eles convidam uma
personalidade para reviver uma foto sua de outras décadas, na
mesma pose e mesma expressão, respondendo as mesmas
perguntas em duas colunas, um lado com respostas da forma
em que ela pensava na época que foi tirada a foto original e na
outra coluna com respostas atuais, mostrando as mudanças
que aconteceram nesse período.
Por isso a revista foi escolhida pensando em um público geral que consome moda, não somente o público que segue
e consome as novas tendências, mas sim o público que se veste diariamente, que escolhe suas roupas. Quero
conseguir alcançar um público mais amplo e geral, que se identifica com o tema, sendo assim qualquer pessoa, sem
ser necessário um público que entenda de moda e suas novidades, mas um público que tem interesse em histórias e
gostaria de relembrá-las. O público da Serafina seria um público que se interessaria em saber sobre as memórias que as
roupas contam, teria curiosidade em descobrir quais as memórias retratadas na revista e refletir sobre as suas próprias
memórias, aquelas que estão guardadas no seu guarda-roupa. Eles estariam dispostos a reviver suas histórias e reviver
as sensações antigas, tendo gosto em ver que a memória afetiva da moda está com eles todos os dias.

53
PEÇA CONFECCIONADA
Foi feita uma peça do zero como requisito
da linha escolhida, o ano escolhido foi 1920, e
com os estudos já prontos foi possível
perceber quais eram os acontecimentos
daquela década, o que as pessoas estavam
fazendo, e como elas estavam vivendo.
Acrescentando memória afetiva pessoal, a
construção da roupa foi inspirada também em
um livro que levo como preferido, “A menina de
vinte” de Sophie Kinsella, onde a personagem
uma jovem dançarina de Charleston dos anos
20 com grande senso de moda, fala com
muitos detalhes sobre suas roupas e da
importância de cada detalhe das peças que ela
amava. No livro fica claro como a personagem
guarda memória afetiva das suas roupas, e
como ela pode contextualizar a história de sua
família, mostrando o que cada peça pode
representar e ativar na memória dos
familiares. Logo para a confecção do vestido
peguei relatos do livro onde era contado com
grandes detalhes as peças usadas pela
personagem, e transformei em uma memória
tangível, fazendo assim do vestido uma
memória da história que é passada para
milhares de interpretantes. Esse foi o meu
símbolo para remeter ao livro, o meu objeto
cápsula do tempo para lembrar do que é
contado.

54
LOCAÇÃO
Com o estudo da semiótica, resolvi abordar o tema com uma estética que por si trouxesse uma história e
conseguisse passar um sentimento único a todos, que seria de algo antigo que ainda se faz presente, um lugar cheio de
lembranças e tendências que vão e voltam.
Para isso procurei parcerias com brechós que passassem essas sensações, encontrei o brechó Minha Avó Tinha, com
quem fechei parceria e realizei os dois editoriais usando a locação, sendo eles as fotos comerciais e o fashion film
conceitual. Com a locação que refletia os sentimentos guardados fiz os trabalhos pensando em como trabalhá-los para
a revista, unindo os estudos da semiótica com os ícones, símbolos e estéticas, fazendo os trabalhos terem uma
singularidade de abordagem.
PRODUTO FINAL
Trabalhando a imagem de moda utilizei os estudos feitos até aqui para realizar dois projetos que relacionassem a
memória afetiva, para isso realizei um fashion film conceitual, retratando as memórias de cada década. Trouxemos
uma personagem que vai ao brechó e se encanta com as histórias que ali estão guardadas, se encanta observando cada
detalhe do local, depois de suas andanças ela começa a entrar nas histórias, sendo a roupa um objeto cápsula, se
sentindo parte daqueles momentos, tendo as sensações que aquelas roupas tinham guardadas, e no final do vídeo a
personagem se insere nas histórias, agora mostrando que faz parte daquela história.
E para as fotos comerciais, a abordagem foi direcionada para as atitudes que tais roupas representam, foi o
resultado dos estudos sobre os comportamentos de cada década que resultaram no que cada roupa ali traduzia, as
roupas são ícones de uma década, elas mostram quais eram os costumes, comportamentos e histórias que com elas
foram vividas, elas indicam os acontecimentos. A ideia foi passar de forma objetiva e de rápida compreensão, os
comportamentos e sensações que cada década passa e mantém vivo.

55
CONCLUSÃO
Passando por diversas áreas para comprovar a memória afetiva existente nas roupas, pode-se concluir que moda
não se trata apenas de seguir tendências ou apenas de se vestir como dita padrões, moda também trata de se
descrever, de contar a sua história, moda trata de representação, e de se vestir com o que te incorpora, te
representa. Com os estudos foi percebido que a memória afetiva está no dia a dia, contando e recontando as
memórias do passado, eternizando histórias, fazendo das roupas memórias tangíveis e objetos cápsulas para o
momento presente. No presente projeto com abordagens nas pesquisas que visam tratar a memória afetiva, foi
possível concluir e comprovar que as roupas têm funções maiores que cobrir um corpo, a moda como mostra o
trabalho, conta histórias, traduz acontecimentos e grava na sua estética momentos, fazendo a memória afetiva
presente em todos as partes da vida de todos os seus usuários.

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MODA
Fotos Natálya Almeida, modelo Marina Câmara e styling Gabriele Prata
ESPÍRITO DO TEMPO
MEMÓRIA AFETIVA
DA ROUPA

57
AS HISTÓRIAS E SENSAÇÕES
QUE AS ROUPAS GUARDAM

vestido e faixa com pena Gabriele Prata, colares e piteira brechó Minha Avó Tinha

vestido e
faixa com
pena
Gabriele
Prata,
colares e
piteira
brechó
Minha Avó
Tinha

look
completo
brechó
Minha Avó
Tinha

look
completo
brechó
Minha Avó
Tinha

look
completo
brechó
Minha Avó
Tinha

look
completo
brechó
Minha
Avó
Tinha

look
completo
brechó
Minha Avó
Tinha,
meias
Porto das
Festas

look
completo
brechó
Minha Avó
Tinha,
meias
Porto das
Festas

look
completo
brechó
Minha Avó
Tinha,
meias
Porto das
Festas

look
completo
brechó
Minha Avó
Tinha,
meias
Porto das
Festas

look
completo
brechó
Minha Avó
Tinha,
meias
Porto das
Festas

look
completo
brechó
Minha Avó
Tinha,
meias
Porto das
Festas

70
MODA
Vídeo por Funny Dog Films, modelo Isabella Yogui e styling Gabriele Prata
Fashion Film
Moda X Lembrança
Memória Afetiva da Roupa

71
PARA SENTIR
QR CODE PARA VÍDEO

72
REFERÊNCIAS
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Artistas revivem capas de CDs clássicos. Disponível
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Corpo e Moda: Memória afetiva das roupas. Disponível em:.
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Esculpindo memória afetiva. Vídeo. Guto Requena. Blumenau: TEDx Talks, 20/02/2015, 17 min, 03 segs.

74
AGRADECIMENTOS ESPECIAL
Quero agradecer uma pessoa de forma especial, a
mulher que esteve comigo desde os primeiros passos
na graduação, me acompanhando por onde fosse, e
permaneceu, me apoiando, ajudando e sonhando
comigo. Mãe, obrigada, obrigada pela vida, pelos
sonhos que vivemos e pela parceria, por estarmos
sempre juntas, por sermos sempre nós.
Eu amo você!