Yoga Avançado Lição 1

YOGA AVANÇADO LIÇÃO 01
13 – Assim como o espaço ocupado por um jarro não muda de lugar quando o jarro é
movido, ou assim como esse espaço não é afetado quando o jarro é destruído, - assim
também, o Espírito da Vida assemelha-se ao espaço.
14 – À semelhança do jarro, o ser individual assume diversas formas que se
desintegram continuamente. Quando ele se desintegra, não é mais conhecido, e no
entanto é conhecido eternamente como o Ser.
Como você pôde notar os versos acima parecem contraditórios e sem nexo. Ocorre
que é impossível explicar o inexplicável. Explica-se por meio de palavras aquilo que é
possível, ou seja, usa-se frases para transmitir idéias. Essas serão sempre imprecisas,
visto que somente a experiência direta da verdade fará luz e tudo será perfeitamente
compreendido. Somente a vivência do real produzirá compreensão transcendente, tudo o
demais é mera tentativa.
15 – Aquele que está rodeado da ilusão da palavra, obcecado pelas Trevas, não chega
à Fonte da Abundância. Quando se dissipam, ele contempla, em verdade, somente a
Unidade Eterna e Imutável.
16 – O som imperecível é o Supremo Absoluto. Quando isso por sua vez diminui, o que
resta é o Imperecível em si mesmo. Se o conhecedor tem o desejo da paz do Si Mesmo,
deve contemplar esse Imperecível.
17 – As duas formas de conhecimento a serem conhecidas são o Absoluto Sonoro e
aquilo que o transcende. Aquele que conhece o Absoluto Sonoro chega ao Absoluto
Supremo.
18 – O sábio que, depois de estudar os livros, ancora-se no Absoluto por meio da
Gnose e da intelecção iluminada, deve desfazer-se de todos os livros como a pessoa que
busca o trigo se desfaz da palha.
19 – As vacas de várias cores só dão leite de uma única cor. Assim, o sábio concebe a
gnose como o leite, e as diversas manifestações como vacas.
20 – O conhecimento autêntico está oculto em todos os seres do mesmo modo que a
manteiga no leite. Usando a mente como uma batedeira de manteiga, todo o ser deve
bater constantemente para produzir esse conhecimento dentro da mente.
21 – Empregando-se o olho da sabedoria , deve-se extrair o Supremo como o fogo é
extraído da madeira por fricção, com a recordação de que “Eu sou aquele Absoluto sem
partes, imóvel e tranqüilo.”
22 – Aquele que, embora resida nos seres, é a morada de todos os seres e favorece
todos os seres – Eu sou esse Vâsudeva.
Aquele que quiser alcançar o “JNANA” ou a “GNOSIS” não deve esperar que ninguém
o explique. Nosso dever é fornecer-lhe as ferramentas, mas a obra deve ser executada
por você mesmo. Ao longo de nossos cursos esclarecemos detalhadamente os métodos,
técnicas e fornecemos instrumentos práticos para a realização da obra, mas a execução
está em suas mãos. Assim, mãos a obra.
14 VOPPUS STELLA MARIS