Yoga Avançado Lição 1
Não indicado para principiantes. Estudo do Jnana-Yoga, Karma-Yoga, Bakthi-Yoga e Tantra-Yoga.
Não indicado para principiantes. Estudo do Jnana-Yoga, Karma-Yoga, Bakthi-Yoga e Tantra-Yoga.
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YOGA AVANÇADO LIÇÃO 01<br />
O termo <strong>Yoga</strong> sob o ponto de vista específico refere-se ao sistema de <strong>Yoga</strong> Clássico<br />
proposto pelo sábio hindu Patanjali (veja em nosso curso de Raja-<strong>Yoga</strong>).<br />
O vocábulo <strong>Yoga</strong> também foi utilizado, por influência indiana, em sistemas não<br />
hinduistas como o <strong>Yoga</strong> Tibetano (equivalente ao Budismo Vajrayâna), o <strong>Yoga</strong> Japonês<br />
(equivalente ao Zen), e o <strong>Yoga</strong> Chinês (equivalente ao Ch’an).<br />
Os sanscritistas opinam que o <strong>Yoga</strong> parece ter sido a prática<br />
de interiorização disciplinada ou da concentração meditativa<br />
associadas a rituais de sacrifício. É dessa forma que o <strong>Yoga</strong><br />
é apresentado nos quatro Vedas. Como já sabemos os<br />
Vedas são as mais antigas obras sagradas indianas.<br />
Os sanscritistas opinam que o <strong>Yoga</strong> parece ter sido a prática de interiorização<br />
disciplinada ou da concentração meditativa associadas a rituais de sacrifício. É dessa<br />
forma que o <strong>Yoga</strong> é apresentado nos quatro Vedas. Como já sabemos os Vedas são as<br />
mais antigas obras sagradas indianas. Os ritos sacerdotais védicos eram exigentes e<br />
deveriam ser executados com máxima precisão e intensa concentração. Dos sacerdotes<br />
era-lhes exigido uma disciplina mental rigorosa. Foram essas as raízes do <strong>Yoga</strong> posterior.<br />
Devido a tais exigências, após uns dois mil anos, surgiu uma espécie de psicotecnologia<br />
da consciência que ficou bem marcada nos Upanishads. Esses são um conjunto de obras<br />
hindus com conteúdos metafísicos e esotéricos elaborados, provavelmente, por volta de<br />
600 anos a.C.<br />
No decorrer de vários séculos os <strong>Yoga</strong>s dos Upanishads originou uma fabulosa<br />
quantidade de práticas e sistemas cujo objetivo final seria a iluminação espiritual. As<br />
tradições do <strong>Yoga</strong> foram transmitidas de mestre a discípulo ao longo dos milênios.<br />
É preciso ficar claro que a doutrina do <strong>Yoga</strong> não é um todo homogêneo, uma vez que<br />
variou de mestre a mestre e de escola a escola. Há diferenças tão marcantes que<br />
parecem filosofias completamente distintas. Desse modo quando falamos de <strong>Yoga</strong><br />
referimo-nos a uma gama imensa de caminhos e tendências em várias situações<br />
completamente divergentes cuja meta final é a realização espiritual.<br />
YOGA: PRINCIPAIS DIVISÕES<br />
Há inúmeras <strong>Yoga</strong>s, entretanto no bojo do Hinduismo podemos destacar sete grandes<br />
divisões. São elas o Hatha-<strong>Yoga</strong>, o Raja-<strong>Yoga</strong>, o Mantra-<strong>Yoga</strong>, o Jnana-<strong>Yoga</strong>, o Karma-<br />
<strong>Yoga</strong> o Bhakti-<strong>Yoga</strong> e o Tantra-<strong>Yoga</strong>. Em nosso curso básico do <strong>Yoga</strong> estudamos os três<br />
primeiros <strong>Yoga</strong>s da das sete principais. Nessa lição iniciaremos o estudo do Jnana-<strong>Yoga</strong>.<br />
Vejamos a descrição de cada uma delas.<br />
4 VOPPUS STELLA MARIS