Fides 20 N1 - Revista do Centro Presbiteriano Andrew Jumper

FIDES REFORMATA XX, Nº 1 (2015): 45-60
Porque não passa de um momento a sua ira; o seu favor dura a vida inteira.
Ao anoitecer, pode vir o choro, mas a alegria vem pela manhã. Quanto a mim,
dizia eu na minha prosperidade: jamais serei abalado (mot). Tu, Senhor, por
teu favor fizeste permanecer forte a minha montanha; apenas voltaste o rosto,
fiquei logo conturbado (Sl 30.5-7).
1.3 Em relação aos homens
1.3.1 Persegue os pobres e necessitados
“Com arrogância, os ímpios perseguem (dalaq) 29 o pobre (‘aniy); 30 sejam
presas das tramas (mezimmah) (= plano, propósito, “teorias refinadas”)
que urdiram. (...) Põe-se de tocaia nas vilas, trucida os inocentes nos
lugares ocultos; seus olhos espreitam o desamparado. Está ele de emboscada,
como o leão na sua caverna; está de emboscada para enlaçar o
pobre (‘aniy): apanha-o e, na sua rede, o enleia. Abaixa-se, rasteja; em
seu poder, lhe caem os necessitados” (Sl 10.2,8-10).
O seu alvo principal são aqueles que não podem oferecer resistência, que
não têm recursos, nem quem os defenda. O salmista emprega três figuras para
descrever a violência feroz do ímpio que é incandescente em sua perseguição.
Ele age como um ladrão e assassino de estrada (8), um leão (9) e um caçador
(9). As três figuras envolvem o trabalho de preparação para o seu ataque. 31 O
verso 10 apresenta o desfecho deste ataque: “Abaixa-se, rasteja; em seu poder,
lhe caem os necessitados” (Sl 10.10). No verso 11 vemos o seu raciocínio
lógico construído a partir de seu ateísmo prático. 32
1.3.2 Gloria-se em sua cobiça
“Pois o perverso se gloria (hãlal) da cobiça (ta’ a wãh) de sua alma, o
avarento maldiz o Senhor e blasfema contra ele” (Sl 10.3).
Ele louva e se alegra com os seus próprios desejos e apetites pecaminosos;
cultiva a satisfação em sentir o desejo de destruir, perseguir, humilhar, possuir.
Alimenta-se com os seus próprios pecados.
29 A palavra tem também o sentido de inflamação (Sl 7.13), esquentar (Is 5.11), acender (o fogo)
(Ez 24.10); incendiar (Os 1.18). No texto parece significar perseguir com astúcia, perseverança e intensa
fúria (Gn 31.36; Lm 4.19). Calvino diz que “a soberba dos perversos, como o fogo, devora o pobre e
aflito”. Calvino, O Livro dos Salmos, v. 1, p. 208 (Sl 10.2).
30 ‘aniy (“necessitado”, “fraco”, “pobre”, “aflito”, “humilde”). Indica alguém que está indefeso,
sujeito à opressão. Ver: COPPES, Leonard J. ‘Ãnâ. In: HARRIS, R. Laird et. al. (Eds.). Dicionário
Internacional de Teologia do Antigo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 1998, p. 1145-1146.
31 O detalhamento e a aplicação feita por Calvino destas figuras são bastante ilustrativos. Ver:
Calvino, O Livro dos Salmos, v. 1, p. 219-220 (Sl 10.8-9).
32 Ver: BOYCE, James M. Psalms: an expositional commentary. Grand Rapids, MI: Baker, 1994,
v. 1, p. 86, (Sl 10).
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