Fides 20 N1 - Revista do Centro Presbiteriano Andrew Jumper

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Atlas da Bíblia (p. 462), mas propõe como instrumento de controle as várias propostas de exegese histórico-críticas, como forma de prevenção contra interpretações arbitrárias (p. 463). Tal prevenção é descrita, de forma anacrônica, com um esvaziamento da autoridade bíblica: “Quando se conhece o contexto no qual sugiram alguns textos antissemitas no NT ou trechos que exaltam a violência no AT fica impossível ouvir ali a palavra eternamente válida de Deus, que demanda obediência” (p. 464). Por fim, combate a leitura dos “textos bíblicos como parte de uma história que vai da Criação até o fim do mundo” (p. 465). Sua cristologia é frontalmente contrária à ortodoxia cristã. É, no mínimo, estranha a expressão de que, por causa de suas adversidades, os indivíduos “pensavam estar dominados, ‘possessos’ por forças malignas”, e que Jesus pensava isso também (p. 320). Torna assim a possessão demoníaca uma avaliação, uma impressão de Jesus e das pessoas, e não uma realidade espiritual vencida por Jesus. O mesmo se dá na p. 331, onde a autora afirma que talvez Jesus “tivesse entendido o seu sofrimento como parte do final dos tempos”, e na p. 344, onde se diz que Jesus fracassou na missão para com o seu povo. Igualmente absurdo é sugerir que Jesus, num ato de covardia, se escondeu na hora de sua morte (p. 372), deturpando completamente o sentido de João 12.36. Quando trata da ressurreição (p. 332-335), a questão se complica sensivelmente. Ainda que admita que algo sui generis está acontecendo na comunidade cristã (p. 334), a autora trata a ressurreição como uma crença, e não como um acontecimento. Ignora inexplicavelmente os relatos da ressurreição ambientados em Jerusalém, ao afirmar que os discípulos foram para a Galileia frustrados, e não, como indica o texto bíblico (Mt 28.10), para atender ao comando de Jesus de se encontrarem ali com ele. Estranhamente, usa aspas para se referir à aparição de Jesus e afirma que Paulo não apresenta provas da ressurreição de Jesus, apenas testemunhas que poderiam ser consultadas. Deixa assim, a ressurreição na zona cinzenta de uma forte convicção da igreja primitiva. Na p. 370, a autora contraria frontalmente a teologia cristã ao afirmar que, para João, Jesus era deus somente no sentido de ser divino, diferenciando-o do único Deus de Israel. Na p. 424, descreve Jesus como o ser mais próximo de Deus. Não há dúvida de que tal posicionamento é herético. Conhecida por sua história de publicações de elevado nível teológico e de compromisso com a fé cristã, a Editora Hagnos infelizmente publicou uma obra que não se harmoniza com a ortodoxia evangélica e dificulta uma saudável compreensão da Escritura. Esperamos que a editora retome seu bem-sucedido caminho de fornecer ao público brasileiro obras teológicas de qualidade e que, ao mesmo tempo, contribuam para o crescimento na fé e a promoção da causa de Cristo em nossa sociedade. 126
Excelência e Piedade a Serviço do Reino de Deus CENTRO PRESBITERIANO DE PÓS-GRADUAÇÃO ANDREW JUMPER Venha estudar conosco! Cursos modulares, corpo docente pós-graduado, convênio com instituições internacionais, biblioteca teológica com mais de 40.000 volumes, acervo bibliográfico atualizado e informatizado. Especialização à Distância (EAD) São três cursos totalmente online: Especialização em Estudos Teológicos (EET), Especialização em Teologia Bíblica (ETB) e Especialização em Teologia Prática (ETP). Revitalização e Multiplicação de Igrejas (RMI) O RMI objetiva capacitar pastores e líderes na condução do processo de restauração do ministério pastoral, da oração e da expansão da igreja por meio de missões, usando ferramentas bíblico-teológicas e de outras áreas das ciências. Mestrado em Divindade (Magister Divinitatis – MDiv) Trata-se do mestrado eclesiástico do CPAJ. É análogo aos já tradicionais mestrados profissionalizantes, diferindo, entretanto, do Master of Divinity norte-americano apenas no fato de que não constitui e nem pretende oferecer a formação básica para o ministério pastoral. O MDiv do CPAJ não é submetido à avaliação e não possui credenciamento da CAPES. Mestrado em Teologia (Sacrae Theologiae Magister – STM) Esse mestrado acadêmico difere do Magister Divinitatis por sua ênfase na pesquisa e sua harmonização com os mestrados acadêmicos em teologia oferecidos em universidades e escolas de teologia internacionais. O STM do CPAJ não é submetido à avaliação e não possui credenciamento da CAPES. Doutorado em Ministério (DMin) O Doutorado em Ministério (DMin) é um curso oferecido em parceria com o Reformed Theological Seminary (RTS), de Jackson, Mississippi. O programa possui o reconhecimento da JET/IPB e da Association of Theological Schools (ATS), nos Estados Unidos. O corpo docente inclui acadêmicos brasileiros, americanos e de outras nacionalidades, com sólida formação em suas respectivas áreas. Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper Rua Maria Borba, 40/44 - Vila Buarque - São Paulo - SP - Brasil - CEP: 01221-040 Telefone: +55 (11) 2114-8644/8759 - Fax +55 (11) 3256-6611 atendimentocpaj@mackenzie.br www.mackenzie.com.br/teologia https://www.facebook.com/cppaj
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