Hermisten M. P. da Costa, A Fortuna e a Providência: MAQUIAVEL E CALVINO de forma indelével. A influência de ambos permanece até os nossos dias. As suas percepções, inclusive religiosas, moldaram suas compreensões da vida, da ética e da História. Logicamente tu<strong>do</strong> isso delineou os ensinamentos e comportamento de cada um. Maquiavel, no uso <strong>do</strong> que acreditava ser o livre arbítrio, negocia, em tons racionais e místicos, com a Sorte (Fortuna), tentan<strong>do</strong> lidar com a maldade congênita <strong>do</strong> ser humano 92 e tomar com habilidade − “virtù” − parte <strong>do</strong> controle de seu destino, entenden<strong>do</strong> que esse fim é nobre, portanto, os meios que usar são lícitos. Ele, portanto, rejeita a atitude passiva frente à vida. Ele parte da contemplação à ação. 93 Calvino, diferentemente, crê na direção da História por parte de um Deus soberano, santo, sábio, justo, misericordioso e amoroso. Ele se vê – como a to<strong>do</strong>s os seres humanos − como agente da História que tem parte na execução <strong>do</strong> propósito de Deus dentro de sua esfera de ação; nas pequenas e grandes coisas. Ou seja: somos meios ordinários por meio <strong>do</strong>s quais Deus dirige a História. Devemos assumir, portanto, as nossas responsabilidades procuran<strong>do</strong> sempre agir conforme os ensinamentos bíblicos. Devemos usar de to<strong>do</strong>s os recursos legítimos que Deus nos fornece. Sem dúvida Deus pode e de fato age sem meios se assim o desejar; contu<strong>do</strong>, esta não é a sua forma ordinária de agir. Somos responsáveis pelo uso que fazemos <strong>do</strong>s recursos que Deus mesmo nos disponibiliza. Deus não nos dispensa <strong>do</strong> uso <strong>do</strong> bom-senso naquilo que fazemos. 94 Deste mo<strong>do</strong>, devemos procurar harmonizar os nossos ideais aos meios e aos fins de Deus, que, em última instância, se concretizam na glória de Deus, que é o alvo final de nossa existência (1Co 10.31). 95 abstract In 2013, the 500th anniversary of the writing of The Prince (1513), by Machiavelli, was celebrated in many circles. 2014 marked the 450th anniversary 92 “... é necessário que quem estabelece a forma de um Esta<strong>do</strong>, e promulga as suas leis, parta <strong>do</strong> princípio de que to<strong>do</strong>s os homens são maus, estan<strong>do</strong> dispostos a agir com perversidade sempre que haja ocasião. Se esta malvadez se oculta durante um certo tempo, isso se deve a alguma causa desconhecida, que a experiência ainda não desvelou; mas o tempo – conheci<strong>do</strong> justamente como o pai da verdade – vai manifestá-la. (...) Os homens só fazem o bem quan<strong>do</strong> é necessário; quan<strong>do</strong> cada um tem a liberdade de agir com aban<strong>do</strong>no e licença, a confusão e a desordem não tardam a se manifestar por toda parte”. MAQUIAVEL, Comentários sobre a primeira década de Tito Lívio, I.3, p. 29. 93 EDMOND, Maquiavel, p. 759-760. 94 Cf. CALVINO, As Institutas, I.17.4. Ver também: As Institutas, I.17.9; CALVINO, As Institutas da Religião Cristã: edição especial com notas para estu<strong>do</strong> e pesquisa, v. III, (III.8), p. 77. 95 Cf. CALVIN, John. Catechism of the Church of Geneva. In: CALVIN, John. Tracts and Treatises on the Doctrine and Worship of the Church. Grand Rapids, MI: Eerdmans, <strong>19</strong>58, v. 2, p. 37; CALVINO, João. Instrução na fé. Goiânia, GO: Logos Editora, 2003, p. 11. 74
FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014): 55-75 of the death of the French reformer John Calvin (1564). These two characters, with vastly different theoretical frameworks and assumptions, exerted vast influence on the history of ideas and continue to be studied enthusiastically in the 21st century. Costa proposes to examine aspects of their understanding of religion, history, and life, thus evaluating human participation within this scenario. keywords Machiavelli; Calvin; Religion; History; Fortune; Providence. 75
- Page 2:
INSTITUTO PRESBITERIANO MACKENZIE D
- Page 5 and 6:
Editorial Estamos felizes em aprese
- Page 7:
Sumário Artigos A transformação
- Page 10 and 11:
Alan Rennê Alexandrino Lima, A Tra
- Page 12 and 13:
Alan Rennê Alexandrino Lima, A Tra
- Page 14 and 15:
Alan Rennê Alexandrino Lima, A Tra
- Page 16 and 17:
Alan Rennê Alexandrino Lima, A Tra
- Page 18 and 19:
Alan Rennê Alexandrino Lima, A Tra
- Page 20 and 21:
Alan Rennê Alexandrino Lima, A Tra
- Page 22 and 23:
Alan Rennê Alexandrino Lima, A Tra
- Page 24 and 25: Alan Rennê Alexandrino Lima, A Tra
- Page 26 and 27: Alan Rennê Alexandrino Lima, A Tra
- Page 28 and 29: Alan Rennê Alexandrino Lima, A Tra
- Page 31 and 32: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 33 and 34: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 35 and 36: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 37 and 38: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 39 and 40: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 41 and 42: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 43 and 44: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 45 and 46: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 47 and 48: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 49 and 50: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 51 and 52: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 53: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 56 and 57: Hermisten M. P. da Costa, A Fortuna
- Page 58 and 59: Hermisten M. P. da Costa, A Fortuna
- Page 60 and 61: Hermisten M. P. da Costa, A Fortuna
- Page 62 and 63: Hermisten M. P. da Costa, A Fortuna
- Page 64 and 65: Hermisten M. P. da Costa, A Fortuna
- Page 66 and 67: Hermisten M. P. da Costa, A Fortuna
- Page 68 and 69: Hermisten M. P. da Costa, A Fortuna
- Page 70 and 71: Hermisten M. P. da Costa, A Fortuna
- Page 72 and 73: Hermisten M. P. da Costa, A Fortuna
- Page 77 and 78: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 79 and 80: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 81 and 82: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 83 and 84: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 85 and 86: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 87 and 88: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 89 and 90: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 91 and 92: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 93: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 96 and 97: P.H.R. (Rob) van Houwelingen, John
- Page 98 and 99: P.H.R. (Rob) van Houwelingen, John
- Page 100 and 101: P.H.R. (Rob) van Houwelingen, John
- Page 102 and 103: P.H.R. (Rob) van Houwelingen, John
- Page 104 and 105: P.H.R. (Rob) van Houwelingen, John
- Page 106 and 107: P.H.R. (Rob) van Houwelingen, John
- Page 108 and 109: P.H.R. (Rob) van Houwelingen, John
- Page 110 and 111: P.H.R. (Rob) van Houwelingen, John
- Page 112 and 113: P.H.R. (Rob) van Houwelingen, John
- Page 114 and 115: P.H.R. (Rob) van Houwelingen, John
- Page 117 and 118: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 119 and 120: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 121 and 122: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 123 and 124: FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 125 and 126:
FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 127 and 128:
FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 129 and 130:
FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 131 and 132:
FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 133 and 134:
FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 135 and 136:
FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 137 and 138:
FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 139 and 140:
FIDES REFORMATA XIX, Nº 2 (2014):
- Page 141:
Excelência e Piedade a Serviço do