Descobrindo-a-Biblia
Teologia
Teologia
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Descobrindo</strong><br />
a<br />
Bíblia
Copyright 2006 Alex Varughese (editor), Robert D. Branson, Jim Edlin, Tim M. Green, Roger Haln, David Neale, Jeanne Orjala Serrão, Dan Spross, Jirair<br />
Tashjian<br />
Copyright 2006 by Beacon Hill Press of Kansas City, a division of Nazarene Publish House, Kansas City, Missouri, 64109 USA. All rights reserved.<br />
Copyright 2012 em português Editora Central Gospel Ltda, com permissão da Beacon Hill Press de Kansas City, uma divisão da Nazarene Publish House,<br />
Kansas City, Missouri, 64109 USA.<br />
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)<br />
Varughese, Alex (ed.)<br />
<strong>Descobrindo</strong> a Bíblia — História e fé das comunidades bíblicas<br />
Título original: Discovering the Bible — History and Faith of the biblical Communities<br />
Rio de Janeiro: 2012<br />
520 páginas<br />
ISBN: 978.85.7689.256-4<br />
1. Bíblia - Vida Cristã I. Título II.<br />
Gerência editorial e de produção<br />
Gilmar Chaves<br />
Coordenação editorial<br />
Patrícia Nunan<br />
Coordenação de design<br />
Marcos Henrique Barboza<br />
Tradução<br />
Elen Canto<br />
Giuliana Niedhardt<br />
1ª revisão<br />
Juliana Ramos<br />
Queila Martins<br />
Revisão final<br />
Patrícia Nunan<br />
Patrícia Calhau<br />
Capa e adaptação do projeto gráfico<br />
Marcos Henrique Barboza<br />
Diagramação<br />
Marcos Henrique Barboza<br />
Sanderson Santos<br />
Impressão e acabamento<br />
Sermograf<br />
1ª edição: abril/2012<br />
Todos os direitos da obra original, em inglês, reservados a Nazarene Publishing House. É<br />
proibida a reprodução total ou parcial do texto deste livro por quaisquer meios (mecânicos, eletrônicos,<br />
xerográficos, fotográficos etc), a não ser em citações breves, com indicação da fonte bibliográfica.<br />
As citações bíblicas utilizadas neste livro foram extraídas da Versão Almeida Revista e Corrigida<br />
(ARC) 2009 da SBB, salvo indicação específica, e visam incentivar a leitura das Sagradas Escrituras.<br />
Este livro está de acordo com as mudanças propostas pelo novo Acordo Ortográfico, em vigor<br />
desde janeiro de 2009.<br />
Editora Central Gospel Ltda.<br />
Estrada do Guerenguê, 1851 – Taquara<br />
CEP: 22713-001 | Rio de Janeiro – RJ<br />
Tel.: (21) 2187-7000<br />
www.editoracentralgospel.com
<strong>Descobrindo</strong><br />
a<br />
Bíblia<br />
História e fé das<br />
comunidades bíblicas
Colaboradores<br />
Dr. Robert D. Branson (Universidade de Boston)<br />
Professor de Literatura Bíblica e chefe do Departamento de Religião e Filosofia<br />
na Universidade Olivet Nazarene, em Bourbonnais, Illinois.<br />
Dr. Jim Edlin (Seminário Teológico Batista do Sul dos Estados Unidos)<br />
Professor de Literatura e Línguas Bíblicas e chefe do Departamento de Religião e<br />
Filosofia na Universidade MidAmerica Nazarene, em Olathe, Kansas.<br />
Dr. Tim M. Green (Universidade Vanderbilt)<br />
Professor de Antigo Testamento e decano da Escola de Religião na Universidade<br />
Trevecca Nazarene, em Nashville, Tennessee.<br />
Dr. Roger Hahn (Universidade Duke)<br />
Decano da Faculdade e professor de Novo Testamento no Seminário Teológico<br />
Nazarene, em Kansas City, Missouri.<br />
Dr. David Neale (Universidade Sheffield)<br />
Vice-presidente de Assuntos Acadêmicos, decano acadêmico e professor de<br />
Novo Testamento na Faculdade Canadian Nazarene, em Alberta, Canadá. .<br />
Drª. Jeanne Orjala Serrão (Universidade Claremont Graduate)<br />
Decano da Escola de Teologia e Filosofia e professora adjunta de Literatura<br />
Bíblica na Universidade Mount Vernon Nazarene, em Mount Vernon, Ohio.<br />
Dr. Dan Spross (Seminário Teológico Batista do Sul dos Estados Unidos)<br />
Professor de Teologia e Literatura Bíblica na Universidade Trevecca Nazarene,<br />
em Nashville, Tennessee. .<br />
Dr. Jirair Tashjian (Universidade Claremont Graduate)<br />
Professor de Novo Testamento na Universidade Nazarene do Sul, em Bethany,<br />
Oklahoma. .<br />
Dr. Alex Varughese (Universidade Drew)<br />
Professor de Literatura Bíblica na Universidade Mount Vernon Nazarene, em<br />
Mount Vernon, Ohio.
Sumário<br />
Prefácio ......................................................9<br />
Nota do editor ao aluno .......................................11<br />
Nota do editor ao instrutor ....................................15<br />
Agradecimentos ..............................................17<br />
Dedicatória ..................................................19<br />
UNIDADE 1<br />
INTRODUÇÃO........................................... 21<br />
1 – Uma história, muitos livros .................................23<br />
2 – Como se deve ler a Bíblia? ..................................39<br />
UNIDADE 2<br />
O INÍCIO DE UMA COMUNIDADE DA FÉ..... 55<br />
3 – O mundo em que surge Israel ...............................57<br />
4 – Israel vê o começo: Gênesis .................................69<br />
5 – Israel se torna uma comunidade da aliança: Êxodo ............85<br />
6 – Rumo à Terra Prometida: Levítico, Números e Deuteronômio ..97<br />
UNIDADE 3<br />
A COMUNIDADE DA ALIANÇA EM CRISE...111<br />
7 – Israel na Terra Prometida: Josué, Juízes e Rute ................113<br />
8 – Israel se torna um reino politicamente organizado: 1 e 2 Samuel ..127<br />
9 – O exílio de Israel da Terra Prometida: 1 e 2 Reis ...............141<br />
10 – A restauração de Israel à Terra Prometida: Crônicas, Esdras,<br />
Neemias e Ester ..............................................155
UNIDADE 4<br />
ISRAEL: UMA COMUNIDADE<br />
COM SÁBIOS E POETAS............................ 171<br />
11 – Sabedoria da comunidade: Jó, Provérbios e Eclesiastes ........173<br />
12 – Canções da comunidade: Salmos, Cantares e Lamentações ...189<br />
UNIDADE 5<br />
ISRAEL: UMA COMUNIDADE COM PROFETAS<br />
E VISIONÁRIOS......................................... 203<br />
13 – Porta-vozes de Deus à comunidade: Isaías ..................205<br />
14 – Porta-vozes de Deus à comunidade: Jeremias e Ezequiel ......219<br />
15 – Porta-vozes de Deus à comunidade: Oséias, Joel, Amós,<br />
Obadias, Jonas e Miquéias .....................................235<br />
16 – Porta-vozes de Deus à comunidade: Naum, Habacuque,<br />
Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias ...........................249<br />
17 – Porta-vozes de Deus à comunidade: Daniel .................263<br />
UNIDADE 6<br />
O INÍCIO DA COMUNIDADE<br />
DA NOVA ALIANÇA.................................. 273<br />
18 – O mundo do Novo Testamento ............................275<br />
19 – Jesus: O Mediador da nova aliança .........................291<br />
20 – Jesus nos Evangelhos: os Evangelhos de Mateus e Marcos .....305<br />
21 – Jesus nos Evangelhos: os Evangelhos de Lucas e João .........323<br />
22 – O crescimento e a expansão da comunidade da nova aliança:<br />
o Livro de Atos ...............................................341
UNIDADE 7<br />
PAULO: PORTA-VOZ DA NOVA<br />
COMUNIDADE DA ALIANÇA..................... 355<br />
23 – Paulo e suas cartas ........................................357<br />
24 – A Carta de Paulo aos Romanos ............................369<br />
25 – 1 e 2 Coríntios e Gálatas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383<br />
26 – Efésios, Filipenses e Colossenses ...........................399<br />
27 – 1 e 2 Tessalonicenses ......................................413<br />
28 – 1 e 2 Timóteo, Tito e Filemom .............................423<br />
UNIDADE 8<br />
PROVAÇÕES E TRIUNFOS DA<br />
COMUNIDADE DA NOVA ALIANÇA........... 435<br />
29 – A Carta aos Hebreus ......................................437<br />
30 – As Cartas de Tiago, Pedro e Judas ..........................449<br />
31 – As Cartas de João .........................................461<br />
32 – O Livro de Apocalipse ....................................473<br />
Epílogo ......................................................485<br />
Notas ........................................................487
Prefácio<br />
A Bíblia desempenha um papel importante na fé e na educação cristã do homem. Praticamente<br />
todos os cristãos afirmam que a Bíblia é a Escritura inspirada e a Palavra de Deus,<br />
e pelo menos uma versão dela pode ser encontrada em cada lar cristão.<br />
A maioria dos cristãos está familiarizada com as histórias de Adão e Eva, Noé, Abraão,<br />
José, Moisés, Samuel, Davi, Jesus, Pedro, Paulo e outras personalidades bíblicas conhecidas.<br />
As histórias bíblicas fazem parte do currículo da escola dominical na maioria das igrejas<br />
cristãs. Os pregadores usam a Bíblia como fonte de pregação e ensinamento sempre que<br />
cristãos se reúnem para adorar a Deus. A leitura e o estudo da Bíblia são uma parte comum<br />
da vida devocional dos cristãos devotos.<br />
Com frequência, eles consultam a Bíblia em busca de respostas definitivas para questões<br />
relacionadas à moral e à ética. Apesar da popularidade da Bíblia e de sua posição sagrada<br />
na Igreja e na sociedade, há um nível alarmante de “analfabetismo bíblico” entre os<br />
cristãos hoje em dia. Esse fato é particularmente evidente entre os jovens que ingressam em<br />
faculdades e universidades cristãs.<br />
Uma das principais razões para essa crise é a falta de uma abordagem disciplinada na<br />
compreensão e no estudo da Bíblia. Com frequência, os estudos bíblicos individuais ou grupais<br />
se concentram na aplicação da Bíblia em questões práticas e contemporâneas, sem procurar<br />
investigar o contexto, a forma literária e o significado do texto para o público original.<br />
Um objetivo importante de <strong>Descobrindo</strong> a Bíblia é ajudar os leitores a desvendar o<br />
mundo por trás dos relatos bíblicos e fornecer-lhes o conhecimento básico necessário para<br />
captar o significado e a mensagem das Escrituras.<br />
O livro <strong>Descobrindo</strong> a Bíblia foi escrito principalmente como material didático de nível<br />
introdutório para cursos panorâmicos em faculdades e universidades cristãs que incluem o<br />
estudo da Bíblia como parte integral de seu programa educacional. A exigência da Bíblia na<br />
grade dos cursos de Artes Liberais pressupõe suas importantes contribuições para a herança<br />
e civilização da humanidade e seu valor como obra-prima literária.<br />
Esta obra é um excelente recurso que introduz os leitores às características históricas,<br />
literárias e teológicas da Bíblia. <strong>Descobrindo</strong> a Bíblia também possui o objetivo de levar os<br />
estudantes a ter um encontro significativo com a viva e com a poderosa Palavra de Deus de<br />
uma maneira transformadora durante os anos de formação na faculdade ou universidade. No<br />
entanto, este livro não é apenas um material didático para cursos sobre a Bíblia em faculdades<br />
e universidades. Outro objetivo importante é oferecer um recurso claro e de fácil compreensão<br />
para leitores em geral e adultos que desejem aumentar seu conhecimento sobre a Bíblia.<br />
Não há muitos panoramas introdutórios da Bíblia em um único volume no mercado<br />
atualmente. Consideramos este trabalho uma contribuição importante para suprir a necessidade<br />
crítica do povo de Deus.<br />
Uma característica especial deste livro são os quadros informativos com conteúdo histórico,<br />
cultural, literário, arqueológico, hermenêutico e teológico. Esses quadros oferecem<br />
9
esclarecimentos concisos que levam o leitor a uma compreensão mais profunda da Bíblia<br />
como Palavra de Deus. Os livros bíblicos são apresentados nesta obra com informação introdutória<br />
suficiente acerca de autoria, data, contexto e outros dados relevantes e necessários<br />
para o entendimento do seu conteúdo. Cada capítulo apresenta objetivos de aprendizado,<br />
lista de palavras-chaves, perguntas a serem consideradas durante a leitura, resumo em tópicos,<br />
perguntas para reflexão e aplicação e fontes para estudo adicional. Além disso, ao final<br />
da maioria dos capítulos, encontra-se uma proposta de estudo bíblico com o objetivo de<br />
levar os leitores a desenvolver uma abordagem sistemática do estudo das Escrituras.<br />
<strong>Descobrindo</strong> a Bíblia também demonstra uma preocupação profunda em destacar<br />
as questões teológicas da Palavra. Embora não possua o objetivo de abranger todos os<br />
diversos aspectos da teologia bíblica, cada capítulo demonstra a convicção dos autores de<br />
que Deus operou na história das comunidades bíblicas. Perspectivas protestantes sobre<br />
pecado, salvação, graça, fé, santidade e esperança do crente fundamentam cada capítulo e<br />
estão resumidas nos quadros informativos de conteúdo teológico.<br />
Todos os autores deste livro lecionaram em cursos panorâmicos sobre a Bíblia para<br />
iniciantes em faculdades e universidades cristãs de Artes Liberais, e muitos deles estão<br />
envolvidos com o ensino há mais de um quarto de século. Todos os autores possuem<br />
qualificação nos estudos bíblicos em nível de doutorado. <strong>Descobrindo</strong> a Bíblia demonstra<br />
a combinação de sabedoria e perícia destes acadêmicos cristãos que dedicaram sua vida à<br />
educação superior cristã. Eles foram bem-sucedidos na transmissão de um entendimento<br />
claro das Escrituras e no incentivo de uma fé viva e consciente por meio deste livro.<br />
Tanto alunos como professores serão convidados a adentrar na mensagem da Palavra.<br />
É minha oração que seu amor pelas Escrituras e seu relacionamento com Deus se<br />
aprofundem por meio do estudo deste livro.<br />
— Roger L. Hahn<br />
Editor geral de materiais didáticos<br />
da Beacon Hill de Kansas<br />
10
Nota do editor ao aluno<br />
Seja bem-vindo a uma jornada que o levará a conhecer a Bíblia de uma maneira<br />
inovadora. Como leitor e estudante das Escrituras, você considerará esta jornada uma aventura<br />
desafiadora e empolgante. O propósito deste livro é oferecer a você um roteiro claro e<br />
estrategicamente projetado para que esta jornada seja uma incrível experiência de aprendizado.<br />
Nela, você se deparará com diversos cruzamentos importantes na história e com<br />
o desenvolvimento da fé do povo de Deus — tanto Israel no Antigo Testamento como a<br />
comunidade dos cristãos primitivos no Novo Testamento.<br />
Os diversos capítulos deste livro têm como objetivo ajudá-lo a entender a importância<br />
de tais eventos históricos e tradições religiosas não somente para as comunidades<br />
da fé do passado, mas também para o povo de Deus nos dias de hoje. Cada capítulo está<br />
cuidadosamente estruturado não apenas com descrições desses eventos e dessas ideias<br />
bíblicas, mas também com indicações e sinalizações que o ajudarão a transitar pelo capítulo<br />
sem muita dificuldade. Convidamos você a reservar algum tempo no início para<br />
se familiarizar com essas indicações e sinalizações antes de embarcar em sua aventura no<br />
descobrimento da Bíblia.<br />
Objetivos<br />
No início de cada capítulo, você encontrará uma lista de objetivos. Eles indicam o que<br />
você deverá ser capaz de fazer como resultado do estudo de cada capítulo desta obra. Mantenha<br />
esses objetivos em mente ao ler e estudar cada parte do livro. Sublinhe ou grife os<br />
trechos do capítulo onde encontrar descrições de tópicos que o ajudarão a alcançar cada<br />
objetivo.<br />
Palavras-chaves<br />
Cada capítulo contém explicações ou definições de termos, bem como identificações<br />
de pessoas e lugares importantes. Esses termos estão localizados no início de cada capítulo<br />
e são destacados com negrito em suas ocorrências no decorrer do texto. A compreensão<br />
desses termos e a capacidade de identificá-los ou descrevê-los é essencial para o sucesso<br />
de sua jornada de estudo da Bíblia.<br />
Perguntas a serem consideradas durante a leitura<br />
No início de cada capítulo, você também encontrará várias perguntas. Elas visam<br />
prepará-lo para a leitura e o estudo do assunto em questão em cada capítulo. Antes de<br />
começar a leitura do capítulo, escreva suas respostas a essas perguntas. Esse exercício o<br />
ajudará a refletir antecipadamente e a preparar-se para as questões históricas e teológicas<br />
apresentadas no capítulo.<br />
11
Resumo em tópicos<br />
É natural que todo leitor de livro ou capítulo de um livro faça a pergunta “Qual é o<br />
ponto principal?”. Nós fornecemos alguns tópicos importantes ao final de cada capítulo,<br />
os quais resumem os principais pontos dele. Utilize esses resumos em tópicos para revisar<br />
o que você aprendeu e retorne aos trechos que você possa ter deixado de lado.<br />
Perguntas para reflexão<br />
Cada capítulo também termina com algumas perguntas. Elas o ajudarão a pensar<br />
mais a respeito dos assuntos, dos acontecimentos e das ideias religiosas que você aprendeu.<br />
O objetivo dessas perguntas é levá-lo não apenas a processar o que aprendeu, mas<br />
também desafiá-lo a aplicar as lições nas situações de sua própria vida.<br />
Proposta de estudo bíblico<br />
Ao final de cada capítulo, a partir do terceiro, você encontrará uma proposta de estudo<br />
bíblico, a qual, se realizada fielmente, ajudará você a desenvolver um método sistemático<br />
de leitura e interpretação do texto bíblico.<br />
Fontes para estudo adicional<br />
Não temos a pretensão de que este material responda a todas as suas perguntas sobre<br />
a Bíblia. Apesar de muito trabalho ter sido destinado à produção deste livro, reconhecemos<br />
a providência da graça de Deus por meio de outros recursos que contribuem para o nosso<br />
entendimento acerca de Sua Palavra. Cada capítulo termina com uma lista de dois ou mais<br />
comentários bíblicos ou recursos que esperamos poder ajudá-lo na continuação de seu<br />
estudo da Bíblia.<br />
Quadros informativos<br />
Ao longo de cada capítulo, incluímos quadros informativos de diferentes cores com<br />
informações resumidas, porém úteis, sobre assuntos relacionados a interpretação bíblica,<br />
teologia, história, cultura bíblica, características literárias e arqueologia. Os símbolos e a referência<br />
de cores desses quadros são especificados abaixo.<br />
I<br />
T<br />
Quadros<br />
H<br />
Quadros<br />
Quadros de conteúdo interpretativo/hermenêutico que tratam de questões interpretativas<br />
ou explicações relacionadas a textos bíblicos específicos.<br />
de conteúdo teológico que tratam de questões teológicas importantes<br />
que encontramos nos livros bíblicos.<br />
de conteúdo histórico que oferecem esclarecimento para o desenvolvimento<br />
de conceitos religiosos, ideias ou outras questões historicamente relevantes<br />
relacionadas a assuntos específicos.<br />
12
C<br />
Quadros<br />
L<br />
Quadros<br />
A<br />
Quadros<br />
de conteúdo cultural que ilustram costumes culturais e ideias religiosas<br />
da época bíblica.<br />
de conteúdo literário que explicam características literárias específicas<br />
do texto bíblico.<br />
de conteúdo arqueológico que explicam descobertas arqueológicas importantes<br />
que esclarecem determinados textos bíblicos.<br />
Recursos visuais<br />
Apresentamos fotos, mapas e ilustrações neste livro que lhe servirão de ajuda no estudo.<br />
Nossa esperança é que uma imagem valha mais que mil palavras! Nós também o incentivamos<br />
a estudar os mapas e a tentar transpor a distância geográfica entre você e a localização<br />
dos acontecimentos bíblicos.<br />
Por fim, nossa oração é que você considere essas indicações e sinalizações imensamente<br />
úteis ao iniciar sua “viagem” rumo à descoberta da Bíblia.<br />
13
Nota do editor ao<br />
instrutor<br />
O principal objetivo deste livro é oferecer um material didático claro, conciso, de fácil<br />
leitura e pedagogicamente sólido para cursos panorâmicos de nível introdutório da Bíblia,<br />
os quais são parte importante do currículo educacional geral em faculdades e universidades<br />
cristãs. Cada capítulo deste livro aborda questões pedagógicas que são cruciais para o domínio<br />
do conteúdo, bem como sua avaliação e aplicação.<br />
O método pedagógico inclui objetivos de aprendizado, listas de palavras-chaves, perguntas<br />
para os alunos a fim de orientá-los quanto ao material de cada capítulo, panoramas<br />
do conteúdo dos livros bíblicos, resumo em tópicos, perguntas para reflexão, avaliação e<br />
aplicação das lições aprendidas, uma proposta de estudo bíblico e duas ou mais fontes para<br />
leitura e estudo adicionais.<br />
Também incluímos, em cada capítulo, diversos quadros informativos que abordam<br />
uma variedade de assuntos e questões. Esses quadros de diferentes cores — categorizados<br />
com conteúdo interpretativo, teológico, histórico, cultural, literário e arqueológico — estão<br />
dispostos em posições estratégicas ao longo do capítulo.<br />
Os quadros de conteúdo interpretativo tratam de questões interpretativas ou explicações<br />
relacionadas a textos bíblicos específicos. Os quadros de conteúdo teológico se<br />
concentram em análises profundas de questões teológicas importantes e em sua relevância<br />
e aplicação à vida dos leitores contemporâneos da Bíblia. Os quadros de conteúdo<br />
histórico, cultural, literário e arqueológico oferecem informação suplementar para expandir<br />
o entendimento do leitor acerca da Bíblia. É nossa esperança que você considere esses<br />
quadros informativos um recurso valioso para uma compreensão mais profunda de seus<br />
alunos a respeito da Palavra de Deus.<br />
Além dos quadros informativos, este livro inclui uma proposta de estudo bíblico ao final<br />
de cada capítulo, a partir do terceiro. Nosso objetivo é introduzir os leitores a um método<br />
adequado de leitura e estudo da Bíblia. Esperamos que você incentive seus alunos a realizar<br />
essas tarefas como parte das exigências do seu curso.<br />
Os colaboradores deste livro trazem consigo perspectivas singulares e treinamento<br />
especializado em relação a diferentes seções da Bíblia. Cada capítulo reflete o interesse<br />
acadêmico do autor, sua preparação e sua competência no ensino. O livro contém materiais<br />
e métodos de instrução testados e experimentados em nossas aulas panorâmicas<br />
sobre a Bíblia.<br />
Nossos longos anos de experiência no ensino de cursos introdutórios sobre a Bíblia<br />
nos levaram a tomar decisões quanto à estrutura, ao formato e ao conteúdo deste livro.<br />
Apresentamos este trabalho como uma obra acadêmica, mas escrito para o nível de universitários<br />
iniciantes, com uma linguagem de fácil compreensão. Também procuramos tratar<br />
as questões críticas com profunda clareza, sem prejudicar o conhecimento acadêmico em<br />
detrimento de uma abordagem superficial do assunto em questão.<br />
Por fim, focamos a Bíblia como Escritura cristã, tendo em mente a unidade e a continuidade<br />
essenciais do Antigo e do Novo Testamento. Sempre que apropriado, os autores dos<br />
15
16<br />
capítulos procuraram estabelecer uma relação da história e fé de Israel com a história e fé<br />
da Igreja. A unidade da Bíblia, a continuidade entre os dois Testamentos e o plano redentor<br />
de Deus para toda a humanidade, consumado pela morte e ressurreição de Jesus Cristo, são<br />
convicções primordiais dos autores deste livro. É nossa esperança que o leitor obtenha um<br />
entendimento básico não só da história das comunidades bíblicas, como também dos temas<br />
fundamentais da teologia bíblica.<br />
Nosso desejo é que você considere este livro uma importante ferramenta em suas mãos<br />
ao ensinar a Palavra eterna e fiel de Deus aos seus alunos e ao ministrar-lhes Sua graça em<br />
sala de aula!
Agradecimentos<br />
Este volume único de <strong>Descobrindo</strong> a Bíblia é uma edição condensada e resumida de<br />
Discovering the Old Testament (<strong>Descobrindo</strong> o Antigo Testamento) e Discovering the New<br />
Testament (<strong>Descobrindo</strong> o Novo Testamento), publicados pela Beacon Hill Press. Quero<br />
expressar minha gratidão aos meus colegas por permitirem que eu reeditasse seu material<br />
nesses dois volumes e produzisse este livro.<br />
Assim, agradeço a cada acadêmico que colaborou com esta obra. A lista com o nome<br />
deles a seguir vem com a indicação dos capítulos que contêm seu trabalho.<br />
Alex Varughese (capítulos 1, 3, 4, 5, 6, 13, 14, 15, 16, 18, 23, 24, 25, 26, 27, 28 e epílogo)<br />
David Neale (capítulos 21, 22)<br />
Dan Spross (capítulos 24, 25, 26, 27, 28)<br />
Jeanne Orjala Serrão (capítulos 29, 30, 31, 32)<br />
Jim Edlin (capítulos 10, 16, 17)<br />
Jirair Tashjian (capítulos 19, 20, 21)<br />
Robert Branson (capítulos 11, 12)<br />
Roger Hahn (capítulos 1, 2, 23)<br />
Tim Green (capítulos 7, 8, 9)<br />
Agradeço também a Roger Hahn, editor geral da Centennial Initiative na Igreja de<br />
Nazarene, e a Bonnie Perry, editora executiva da Beacon Hill Press, de Kansas, pois eles<br />
foram incentivadores fiéis deste projeto.<br />
Esta obra reflete o forte compromisso da Beacon Hill em oferecer recursos acadêmicos<br />
de qualidade a faculdades e universidades cristãs, bem como a pastores e membros de<br />
igrejas.<br />
Eu também gostaria de expressar minha gratidão a Richard Buckner, editor da linha<br />
de produtos para ministério da Beacon Hill Press, por sua assistência e supervisão editorial<br />
neste projeto, e a Sharon Page, pelo projeto habilidoso e design deste livro.<br />
Meu agradecimento maior a Deus.<br />
Alex Varughese,<br />
Editor<br />
17
Dedicatória<br />
Dedico este livro à minha esposa,<br />
Márcia, como expressão de minha gratidão<br />
por seu fiel apoio às minhas atividades<br />
de escrita. Minha oração é que a<br />
presença constante de Deus que descobrimos<br />
em nossa vida juntos seja o presente<br />
dele aos leitores deste livro!<br />
19
20
UNIDADE 1<br />
INTRODUÇÃO<br />
O estudo desta unidade ajudará você a:<br />
• Discutir a formação da Bíblia e a canonização dos livros bíblicos.<br />
• Descrever a estrutura literária da Bíblia.<br />
• Resumir a história da tradução da Bíblia.<br />
• Estabelecer diretrizes para a leitura e a interpretação da Bíblia.<br />
1. Uma história, muitos livros<br />
2. Como se deve ler a Bíblia?<br />
21
1<br />
Uma história,<br />
muitos livros<br />
Objetivos:<br />
O estudo deste capítulo deverá ajudar você a:<br />
• Resumir o processo de formação dos livros bíblicos e a canonização do Antigo e<br />
do Novo Testamento.<br />
• Descrever as diversas e importantes seções literárias da Bíblia e os livros que<br />
fazem parte de cada uma dessas seções.<br />
• Discutir a unidade e a continuidade da história bíblica no Antigo e no Novo<br />
Testamento.<br />
• Resumir a história da tradução da Bíblia.<br />
Palavras-chaves<br />
Perguntas a<br />
serem consideradas<br />
durante a leitura:<br />
1. Qual é a relação entre revelação e<br />
inspiração na confecção da Bíblia?<br />
2. Como os livros bíblicos demonstram<br />
a unidade e a continuidade da história<br />
bíblica?<br />
3. Como você relaciona o conceito de<br />
comunidade da aliança com a formação<br />
da Bíblia?<br />
Revelação Os Manuscritos<br />
do mar Morto<br />
Encarnação<br />
Ketuvim<br />
Inspiração<br />
Canonização<br />
Teoria da<br />
inspiração ditada Evangelhos<br />
Teoria da Cartas<br />
inspiração<br />
Literatura<br />
dinâmica<br />
apocalíptica<br />
Cânon<br />
Targuns<br />
Teologia<br />
Septuaginta<br />
História da<br />
Vulgata<br />
salvação<br />
Apócrifos<br />
Torá<br />
Nebi’im<br />
23
1. Uma história, muitos livros<br />
De que se trata a Bíblia?<br />
A revelação de Deus na História<br />
A história relatada na Bíblia é frequentemente<br />
considerada “a maior história já contada”.<br />
Essa é uma forma adequada de caracterizar<br />
a Bíblia, porque ela trata da história de<br />
um relacionamento por meio do qual Deus<br />
revela e expressa Seu amor à humanidade.<br />
Essa história revela ao leitor quem Deus é.<br />
A Bíblia narra a história da revelação<br />
divina, da autorevelação dele à humanidade<br />
por meio de Suas palavras e ações. Portanto,<br />
ela é mais do que uma mera história.<br />
Ela é História, porque acontecimentos históricos<br />
serviram de cenário para a revelação<br />
divina registrada na Bíblia.<br />
Acontecimentos históricos — a começar<br />
pela criação da Terra e da humanidade por<br />
Deus, a ascensão da civilização humana e o<br />
surgimento dos poderes políticos mundiais<br />
— são parte da história da Bíblia. A história<br />
bíblica, que começa no Livro de Gênesis, com<br />
o relato da criação da Terra e da humanidade<br />
por Deus, termina no Livro de Apocalipse,<br />
com a consumação da história e a criação de<br />
um novo céu e uma nova terra.<br />
O ponto central da história bíblica é a<br />
revelação de Deus na pessoa de Jesus de Nazaré.<br />
O Verbo de Deus, Jesus, encarnou, fez-<br />
-se carne e sangue (encarnação), e, assim, revelou-se<br />
de modo mais pleno à humanidade.<br />
Os acontecimentos históricos do Antigo<br />
Testamento constituem o cenário dessa<br />
realidade suprema da autorrevelação de<br />
Deus. O Novo nos oferece o registro das<br />
ações de Deus na história por meio do estabelecimento<br />
da comunidade cristã e do<br />
crescimento da Igreja.<br />
A história humana continua a servir<br />
como palco para as ações de Deus por intermédio<br />
de Cristo e de Seu Espírito Santo. Nós<br />
precisamos considerar essa relação essencial<br />
Deus se revela a nós por meio de Sua criação: um pôr do sol visto do mar da Galileia<br />
25
UNIDADE 1<br />
entre revelação e história ao embarcarmos na<br />
jornada pelas comunidades da fé na Bíblia.<br />
Inspiração divina<br />
A inspiração divina desempenhou um<br />
papel ativo no recebimento e registro da revelação<br />
pelos escritores bíblicos da antiguidade.<br />
Muito embora não possamos explicar<br />
adequadamente o método e o processo de<br />
inspiração, as Escrituras testificam que Deus<br />
teve participação ativa em seu processo de<br />
escrita (2 Tm 3.16,17; 2 Pe 1.20,21).<br />
Alguns cristãos entendem a inspiração<br />
como se o texto bíblico tivesse sido ditado por<br />
Deus aos escritores da Bíblia (teoria da inspiração<br />
ditada). Teólogos evangélicos wesleyanos<br />
reconhecem o envolvimento ativo<br />
do Espírito Santo no processo de escrita das<br />
Escrituras (teoria da inspiração dinâmica).<br />
O Espírito Santo preparou os escritores<br />
bíblicos para receber e comunicar a<br />
revelação. Os escritores bíblicos receberam<br />
entendimento especial em relação às atividades<br />
de Deus na História, as quais eles interpretaram<br />
aos olhos de suas tradições de<br />
fé e comunicaram-nas por meio da escrita.<br />
A teoria dinâmica se concentra no<br />
real envolvimento do Espírito de Deus na<br />
vida e na obra desses escritores. Uma vez<br />
que o Espírito Santo é o Agente ativo na<br />
comunicação da revelação por meio das<br />
Escrituras, precisamos submeter-nos à autoridade<br />
e à direção do Espírito para o entendimento<br />
correto da Palavra de Deus.<br />
A Bíblia como cânon<br />
A revelação e a inspiração dão à Bíblia<br />
a posição distinta como cânon da Igreja<br />
cristã. Na acepção popular, o termo cânon<br />
se refere à compilação de escritos aceita<br />
como oficial e normativa para fé e prática<br />
por um corpo eclesiástico.<br />
A Bíblia como cânon reflete a autoridade<br />
das Escrituras na tradição cristã. Ela<br />
possui autoridade por ser o registro da autorrevelação<br />
de Deus. A Bíblia determina o<br />
padrão (literalmente, a palavra cânon em<br />
grego significa uma haste, uma vara ou régua)<br />
para a fé e a prática.<br />
História bíblica<br />
Diversas histórias bíblicas relatam o<br />
que Deus fez no passado, o que está fazendo<br />
no presente e o que fará no futuro.<br />
Os escritores da Bíblia não apenas agruparam<br />
e organizaram materiais históricos,<br />
como também interpretaram acontecimentos<br />
a fim de mostrar o significado<br />
e o propósito das atividades de Deus na<br />
história humana.<br />
A história bíblica é, portanto, história<br />
teológica, algo bem diferente de história secular<br />
em conteúdo e orientação (teologia<br />
é, propriamente, uma ciência ou o estudo de<br />
Deus e de Seus atributos). Ela se distingue<br />
da história secular porque se concentra nas<br />
atividades de Deus e pressupõe uma relação<br />
direta entre Deus e diversos acontecimentos<br />
históricos.<br />
Os escritores bíblicos enxergam a<br />
salvação da humanidade como o propósito<br />
final das ações de Deus na história. Os<br />
escritores do Novo Testamento afirmam<br />
que Deus cumpriu o plano de salvação por<br />
intermédio de Cristo, que veio ao mundo<br />
pelo determinado conselho e presciência de<br />
Deus (At 2.23). O apóstolo Paulo falou da<br />
vinda de Jesus Cristo como sendo o plano<br />
de Deus de tornar a congregar em Cristo todas<br />
as coisas, na dispensação da plenitude<br />
dos tempos, tanto as que estão nos céus como<br />
as que estão na terra (Ef 1.10).<br />
Essa plenitude dos tempos [gr. kairos]<br />
é o tempo ou época determinada por Deus<br />
para cumprir Seus planos e propósitos, dos<br />
quais o ponto central é a vinda de Jesus ao<br />
mundo para trazer salvação à humanidade<br />
pecaminosa.<br />
Os acadêmicos frequentemente denominam<br />
a história bíblica como história da<br />
salvação [al. heilgeschichte] por causa da ênfase<br />
na redenção do pecado da humanidade.<br />
26
1. Uma história, muitos livros<br />
A história bíblica apresenta continuidade<br />
e unidade. Isso é evidente nas histórias<br />
tanto do Antigo como do Novo Testamento.<br />
Os acontecimentos importantes a<br />
seguir constituem a estrutura da história<br />
do Antigo Testamento:<br />
• Criação e pecado da humanidade<br />
(Gênesis 1—11).<br />
• Aliança de Deus com Abraão e seus<br />
descendentes (Gênesis 12—50).<br />
• Êxodo de Israel, do Egito e a aliança no<br />
monte Sinai (Êxodo 1—40).<br />
• Jornada de Israel no deserto e a conquista<br />
de Canaã (Livros de Números,<br />
Deuteronômio e Josué).<br />
• Israel sob a liderança de líderes carismáticos<br />
(Livros de Juízes e 1 Samuel 1—9).<br />
• O início da monarquia (1 Samuel<br />
10—1 Reis 11).<br />
• Os reinos divididos de Israel (1 Reis<br />
12—2 Reis 25).<br />
• O exílio e a restauração (Livros de<br />
Esdras e Neemias).<br />
Durante o período em que o reino<br />
de Israel esteve dividido, o povo ficou sob<br />
o controle político da Assíria, que trouxe<br />
fim ao Reino do Norte. Quando o domínio<br />
assírio chegou ao fim, a Babilônia obteve o<br />
controle do Reino do Sul, o que resultou no<br />
exílio dos líderes locais para a Babilônia.<br />
Durante o período persa, os exilados<br />
retornaram à sua terra natal. A história<br />
posterior de Israel (dos judeus), apesar de<br />
não estar registrada no Antigo Testamento,<br />
é bem conhecida. Após o domínio persa, os<br />
governantes gregos controlaram a Palestina<br />
por aproximadamente 170 anos.<br />
Seguindo o exemplo do governo grego,<br />
os judeus estabeleceram um reino independente<br />
que durou cerca de 100 anos,<br />
mas essa independência chegou ao fim<br />
quando Roma conquistou o controle militar<br />
e político da Palestina.<br />
A história do Novo Testamento se passa<br />
neste contexto histórico maior da história<br />
de Israel e mostra como as esperanças e expectativas<br />
dos judeus em relação à vinda do<br />
Messias davídico foram satisfeitas na pessoa<br />
de Jesus de Nazaré.<br />
Uma parte essencial dessa história é a<br />
entrada dos gentios na aliança com Deus,<br />
uma demonstração evidente da fidelidade<br />
dele para com Sua promessa de abençoar<br />
todas as famílias da terra por intermédio<br />
da família de Abraão.<br />
As narrativas históricas do Novo Testamento<br />
se concentram principalmente nas<br />
duas categorias seguintes: no nascimento,<br />
na vida, no ministério, na morte e na ressurreição<br />
de Jesus (Evangelhos de Mateus,<br />
Marcos, Lucas e João) e, também, no início<br />
e expansão da Igreja em meio à civilização<br />
romana (o Livro de Atos)<br />
A história do Novo Testamento não<br />
termina com o Livro de Atos, mas persiste<br />
nos dias de hoje e continuará até a volta de<br />
Jesus Cristo. A história bíblica, na verdade, é<br />
a nossa história. Não somente herdamos essa<br />
história de homens e mulheres da Bíblia, mas<br />
somos participantes do drama em andamento<br />
da redenção, que continua a ser representado<br />
no palco da história humana. Não podemos<br />
permanecer às margens da história<br />
bíblica como espectadores. Devemos entrar<br />
nessa história e, assim, provar um relacionamento<br />
vivo e dinâmico com Deus.<br />
A compilação da Bíblia<br />
O Antigo Testamento<br />
O Antigo Testamento (também conhecido<br />
como Escrituras hebraicas) é a Bíblia<br />
do judaísmo e parte das Escrituras cristãs [o<br />
Antigo Testamento]. Com exceção de algumas<br />
passagens em aramaico (tais como Ed<br />
4.8—6.18; 7.12-26; Dn 2.4b—7.28), os livros<br />
do Antigo Testamento foram escritos em hebraico.<br />
Há 39 livros na edição protestante do<br />
Antigo Testamento. O Antigo Testamento<br />
Católico Romano possui sete livros a mais,<br />
27
UNIDADE 1<br />
comumente conhecidos como livros deuterocanônicos<br />
ou apócrifos.<br />
A tradição judaica divide as Escrituras<br />
hebraicas em três partes: Torá (a Lei), Nebi’im<br />
(os Profetas) e Ketuvim (os Escritos). Os livros<br />
pertencentes à Torá, ou à Lei (Gênesis,<br />
Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio),<br />
contêm os primeiros registros da história<br />
humana e o início da história de Israel.<br />
As narrativas de Israel incluem as histórias<br />
dos ancestrais dessa nação, o estabelecimento<br />
deles como povo por Deus, as regras<br />
e normas determinadas por Deus para<br />
a fé e a vida de Israel no mundo e a história<br />
da jornada desse povo à terra de Canaã.<br />
Com exceção de Gênesis 1—11, esses livros<br />
abrangem a história de Israel desde aproximadamente<br />
1900 a.C. a 1240 a.C.<br />
A parte Nebi’im (os Profetas) possui<br />
duas subdivisões. A primeira, também conhecida<br />
como Profetas Anteriores (Josué,<br />
Juízes, 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis), trata da<br />
história de Israel desde sua entrada em Canaã<br />
até o início do seu cativeiro na Babilônia<br />
(1240 a.C. a 587 a.C.). Esses livros são conhecidos<br />
como os livros históricos da tradição<br />
cristã. A segunda subdivisão, os Profetas<br />
Posteriores, contém os livros dos grandes<br />
A<br />
MANUSCRITOS DO MAR MORTO<br />
Os manuscritos hebraicos mais antigos<br />
que temos hoje são de um período por volta<br />
de 100 a.C.. Esses manuscritos, encontrados<br />
em Qumran, na região noroeste do mar Morto,<br />
esclareceram um pouco sobre a história<br />
dos manuscritos do Antigo Testamento.<br />
Os Manuscritos do mar Morto, descobertos<br />
entre 1947 e 1956, incluem duas<br />
cópias do Livro de Isaías (uma delas completa),<br />
um comentário sobre o Livro de Habacuque,<br />
vários salmos e fragmentos de todos<br />
os livros do Antigo Testamento, menos<br />
Ester. Além disso, as cavernas em Qumran<br />
também nos deram um grande número de<br />
material não bíblico.<br />
profetas de Israel, Isaías, Jeremias e Ezequiel,<br />
e os Doze (Oseias, Joel, Amós, Obadias,<br />
Jonas, Miqueias, Naum, Habacuque,<br />
Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias).<br />
A parte Ketuvim (os Escritos) contém<br />
os seguintes livros: Salmos, Jó, Provérbios,<br />
Rute, Cântico dos Cânticos, Eclesiastes,<br />
Lamentações, Ester, Daniel, Esdras, Neemias,<br />
1 Crônicas e 2 Crônicas.<br />
Formação do Antigo Testamento<br />
O Antigo Testamento em sua forma<br />
atual é o resultado de um processo longo<br />
e complexo que incluiu a escrita e o desenvolvimento<br />
de manuscritos, bem como<br />
a aceitação de manuscritos selecionados<br />
como Escrituras [inspiradas por Deus] reconhecidas<br />
pelo judaísmo.<br />
As histórias registradas no Livro de<br />
Gênesis faziam parte das tradições de fé de<br />
Israel durante a época de Moisés (Século 13<br />
a.C.). Começando com o Livro de Êxodo, os<br />
acontecimentos bíblicos se concentram na<br />
vida e no ministério de Moisés. As histórias<br />
em Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio<br />
pertencem ao período mosaico. Talvez<br />
uma parte significativa dessas histórias tenha<br />
permanecido como tradição oral de Israel<br />
(histórias transmitidas oralmente de uma geração<br />
a outra) durante três ou mais séculos<br />
antes de serem registradas na forma escrita.<br />
Também é possível que grandes trechos<br />
dos Livros de Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel<br />
e 1 e 2 Reis tenham existido na forma<br />
de tradição oral durante um período considerável<br />
de tempo.<br />
Os Livros dos Profetas pertencem a um<br />
período entre o oitavo e o quinto século a.C. A<br />
maior parte dos Escritos também poderia ser<br />
datada desse período. É provável que a maioria<br />
dos livros do Antigo Testamento tenha recebido<br />
sua forma final entre 800 e 400 a.C.<br />
Os locais onde a escrita dos livros do<br />
Antigo Testamento ocorreu não são claramente<br />
conhecidos por nós, mas a Palestina<br />
e a Babilônia são possíveis localizações.<br />
28
1. Uma história, muitos livros<br />
Caverna IV de Qumran, a qual continha uma cópia quase completa da tradução em grego dos 12 profetas menores<br />
Não temos os manuscritos originais<br />
(hológrafos) dos livros do Antigo Testamento.<br />
Cópias ou manuscritos posteriores<br />
dos livros do Antigo Testamento são<br />
produto do trabalho dos escribas, os quais<br />
faziam cópias cuidadosas e precisas de<br />
manuscritos existentes. Desgaste, rasgos e<br />
envelhecimento dos rolos teria induzido a<br />
novas cópias dos manuscritos antigos.<br />
Descobertas em Qumran confirmaram<br />
a opinião acadêmica de que uma variedade<br />
de tradições de manuscritos existia durante<br />
a época pré-cristã. Embora não se saiba muito<br />
acerca da história e da produção dos manuscritos,<br />
do Antigo Testamento, cremos<br />
que, por volta de 100 a.C., as autoridades<br />
judaicas na Palestina iniciaram o processo<br />
de análise das diversas tradições de manuscritos,<br />
a fim de estabelecer as Escrituras padrões<br />
e oficiais do judaísmo. Isso significa<br />
que um grande número de manuscritos não<br />
recebeu reconhecimento como Escritura [e<br />
não entrou para o cânon sagrado]. Esse processo<br />
foi completado em 100 d.C.<br />
A partir do estabelecimento de uma<br />
tradição de manuscrito padrão e oficial, os<br />
representantes do judaísmo tiveram cuidado<br />
especial em copiar e preservar os manuscritos<br />
dos livros do Antigo Testamento.<br />
Em cerca de 500 d.C., os escribas introduziram<br />
um sistema de vogais e notas de<br />
margem (massorá) no texto do Antigo Testamento.<br />
O texto massorético, fonte textual<br />
da Bíblia hebraica hoje, é atribuído à obra<br />
completa desses escribas [massoretas].<br />
Canonização do Antigo Testamento<br />
Em diversos períodos na história da<br />
produção e transmissão dos livros do Antigo<br />
Testamento, o judaísmo deu passos<br />
em direção ao reconhecimento desses livros<br />
como oficiais e normativos para a fé e<br />
a prática. A precisa história desse processo<br />
(canonização) é desconhecida.<br />
Acadêmicos acreditam que os livros<br />
da Lei (Torá) eram as Escrituras oficiais (cânon)<br />
do judaísmo em torno de 400 a.C. É<br />
possível que esses livros tenham se tornado<br />
oficiais sob a influência de Esdras, o sacerdote,<br />
o qual influenciou a vida judaica no<br />
quinto século a.C. [pós-exílio babilônico].<br />
O judaísmo aceitou os Profetas Anteriores<br />
e Posteriores como cânon por volta de<br />
200 a.C. Alguns dos Ketuvim (os Escritos)<br />
29
UNIDADE 1<br />
faziam parte das Escrituras sagradas do judaísmo<br />
no início do primeiro século d.C.<br />
As referências à Lei, aos Profetas e<br />
aos Salmos no Novo Testamento (veja, por<br />
exemplo, Lucas 24.44) indicam a natureza<br />
do cânon judaico no primeiro século depois<br />
de Cristo.<br />
A aceitação oficial do Ketuvim como<br />
cânon ocorreu durante o Concílio de Jâmnia,<br />
por volta de 95 d.C. Durante esse concílio,<br />
os rabinos deram seu aval oficial a todos<br />
os 39 livros do Antigo Testamento.<br />
O Novo Testamento<br />
Um total de 27 porções de literatura<br />
cristã antiga forma o Novo Testamento. A<br />
organização do Novo Testamento mostra<br />
algumas semelhanças impressionantes com<br />
a organização do Antigo. O Novo Testamento<br />
também começa com uma compilação<br />
de narrativas seguida por uma compilação<br />
de escritos ocasionais produzidos durante<br />
a história narrada. E, assim como o Antigo,<br />
encerra com uma visão profética do futuro.<br />
Os Livros de Mateus, Marcos, Lucas e<br />
João são chamados de Evangelhos e devem<br />
sua designação à pessoa que, conforme a<br />
tradição, havia escrito ou coletado o material<br />
narrado neles.<br />
Embora alguns acontecimentos e algumas<br />
palavras de Jesus sejam comuns a<br />
dois, três ou até mesmo todos os quatro<br />
Evangelhos, cada escritor pintou um retrato<br />
ímpar da vida e importância de Jesus.<br />
Cada um dos Evangelhos dedica quase um<br />
terço do livro à última semana, morte e ressurreição<br />
de Jesus.<br />
O quinto livro de narrativa é o de<br />
Atos dos Apóstolos, o qual, claramente, é<br />
o segundo volume produzido pelo autor<br />
do Evangelho de Lucas. O prólogo tanto<br />
de Lucas como de Atos deixa claro que Lucas<br />
tencionou que esses dois livros fossem<br />
entendidos como parte do gênero antigo<br />
de história.<br />
Depois dos Evangelhos e de Atos, o<br />
Novo Testamento apresenta duas compilações<br />
de cartas cristãs primitivas. A primeira<br />
compilação contém cartas escritas pelo apóstolo<br />
Paulo a diversas igrejas ou pessoas (Romanos,<br />
1 e 2 Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses,<br />
Colossenses, 1 e 2 Tessalonicenses, 1 e<br />
2 Timóteo, Tito, Filemom). A segunda compilação<br />
de cartas costuma ser chamada de<br />
As primeiras cópias dos manuscritos do Novo Testamento foram escritas em papiro, material feito de caules finos de papiros<br />
30