Relatório Final - A verdade sobre a escravidão negra - Comissão da Verdade

Outros kilombos de maior porte se desenvolveram e ganharam
amplitude no planalto goiano no Século XIX. Na região de Goiás e, hoje,
Tocantins, foram identificadas comunidades quilombolas nas cercanias
dos arraiais mineradores de São Félix, Natividade e Arraias, bem como
dos Municípios de Peixe e Porto Nacional. Há ainda registros de kilombos
na Região do Bico do Papagaio, entre os rios Araguaia e Tocantins, e
mais ao Sul, nas cercanias de Cavalcante e Chapada dos Veadeiros,.
Na aqui chamada região do Entorno, podemos destacar as
comunidades Kalunga, situadas nos municípios de Cavalcante, Monte
Alegre e Teresina de Goiás; o kilombo dos Almeidas, de Silvânia; o
Kilombo Moinho, de Alto Paraíso; O Kilombo Jardim Cascata, localizado
em Aparecida de Goiânia; O Kilombo Flores Velhas, do município de
Flores de Goiás; o Kilombo Mesquita, da Cidade Ocidental; o Kilombo
Boa Nova, do município Professor Jamil; o Kilombo do Forte, de São
João da Aliança; o Kilombo Sumidouro, de Padre Bernardo e o Kilombo
Vó Rita, de Trindade.
Mais ao sul, na região do Triângulo Mineiro, o pesquisador Nelson
Sarmento salientou a existência de kilombos como do Ambrósio, Tengo-
Tengo ou Kilombo Grande; em Uberaba, o Kilombo da Farinha Podre;
em Uberlândia, o Kilombo da Grunga (atual distrito de Cruzeiro dos
Peixotos); na Serra Negra (Patrocínio), o Kilombo da Serra Negra, entre
outros (Sarmento, 1990, p. 13).
Não é exagero se traçar um panorama de Goiás no século XIX como
um emaranhado de comunidades quilombolas que se sobrepunham à
cartografia oficial das vilas e arraiais. E a busca da liberdade também
se deu sob formas alternativas àquela da fuga para os kilombos.
Escravizadas e escravizados se esforçavam para comprar sua alforria
bem como a de outros negros. Mediante a adoção de estratégias
diversas que iam do sobretrabalho e acordos com seus proprietários,
até artifícios menos nobres como pequenos roubos, lograram obter de
forma mais sistemática a liberdade.
Em 1741, havia 120 alforriados e mulatos nas terras de Goiás, número
que se elevou significativamente para 23.577 em 1804. (Palacin, op. Cit.
P. 81). É importante assinalar que, de acordo com o recenseamento de
1804, a população de Goiás era de cerca de 50 mil pessoas, sendo que
pretos e pardos representavam 85,9% enquanto que os brancos eram
apenas 14% do total.
Outras alternativas à luta pela liberdade estavam relacionadas,
por exemplo, a depósitos em dinheiro feitos em bancos da época por
escravizados (Grinberg, 2011). Um desses bancos, a Caixa Econômica
Federal, tem registros de pelo menos 85 cadernetas de poupança de
pessoas que pagaram pela própria alforria.
45